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最新米芾的故事到 故事心得体会(精选5篇)

时间:2023-06-23 08:26:49 作者:曹czj

范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

米芾的故事到篇一

这里有“大漠孤烟直,长河落日圆”,但更多是风沙,还有人的无知和愚昧。

快餐时代,谁会拥有像陶渊明那般追求自然的平常心,谁会有像苏轼一样拥有豁达乐观之心态,谁有会像叶芝一样渴望平凡朴素的爱情。三毛,正是如此。她踏上了那片撒哈拉沙漠,与荷西一同,带领我们感受异域风情,欣赏大漠风光,聆听大漠之声。在三毛笔下,体验了肮脏恶劣的生活环境,结识撒哈拉威人,记下平常一点一滴的小事,绘成多姿多彩的三毛撒哈拉故事。

我们每个人都喃喃着,要自由,要追求梦想,却找各种借口,从未付诸现实。而三毛,她是那般浪荡不羁的女子,仅因自己儿时的梦,不顾众人诧异的眼光,来到撒哈拉;她又是如此浪漫的女子,为寻找前世回忆的乡愁,踏上那向往已久的神秘大漠。

三毛笔下的撒哈拉,有无理的婚姻。“娃娃新娘”这一章,印象最深的一段话是“等到阿布弟拿着一块染着血迹的白布走出房间时,他的朋友们开始呼叫起来,声音里形容不出的暧昧,在他们的观念里,结婚处夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已。”一个十岁的小女孩姑卡出嫁,被夺去贞操,年仅十岁!但在婚后,姑卡却装扮成熟,挂着那句诙谐的:“你伤害了我的骄傲。”或许,这就是撒哈拉女人卑微的命吧。在当地人看来,这只是正常的婚俗,而在三毛和我们眼中这种结婚仪式,就是摧毁女人的身心。虽然有文化差异,但我们无权干涉他国宗教信仰。那场面虽未有亲眼所见,却有如身临其境般的记忆深刻。

荷西追了三毛六年,当荷西知道三毛一定要去撒哈拉后,不声不响地提前做好准备,卷起行李就走,先她去了非洲,等着三毛踏上那片土地,而三毛这个一意孤行的倔强女子,当知道有一个男子愿为她去沙漠受苦时,这个倔强的女子已经决定要跟这个男子到天涯海角,一辈子流浪下去,在撒哈拉沙漠展开了一场“闪婚”,那般快速、仓促及朴素,充分看出两人朴实的行事风格。这让我想起了贾宝玉,贾宝玉腹有诗书之气,向往远离名利的娴雅生活,而薛宝钗却恰恰相反,她要求他考取功名,为名利去追逐,这就导致了他们貌合神离的夫妻生活,贾宝玉去寻找自己的知己林黛玉,而薛宝钗也就注定了长路漫漫,只能与孤灯相伴。这让我又想起了祥子与虎妞的爱情故事,两个志不同的人在一起很痛苦。我想,真正的爱情,除了生活中的相同,精神上也要达成共识吧,就像三毛和荷西一样。

“生命的滋味,无论是阳春白雪,青菜豆腐,都要去尝一下啊。”或许只有她,能把寂寞的沙漠,活成诗和远方。爱情,不是只有白头偕老才会让人羡慕,而是你与我从懵懂相爱到惺惺相惜,从两条平行线到两条相交线,从道不同不相为谋到爱屋及乌,从你是我生命最重要的人到我的心里只有你。

我喜欢《撒哈拉的故事》带给我的生活的感觉,像是清晨树林上空丁达尔效应的阳光,也想下午温暖和煦照在放学儿童脸上的阳光,像傍晚夕阳晕染整片天空的残阳,也像沙漠如日中天的大火炉,什么样的感觉,都别有一番滋味。

米芾的故事到篇二

《我的教育故事》这一本书的作者是于永正老师,我们可以从书中学习到关于教育教学的知识。作为教师没赢过怎么样教学生呢?要给学生树立起一个标杆,让他潜移默化的进步。下面是小编带来的我的教育故事读书感悟:风流儒雅亦吾师。“我自以为我的教育不空虚,因为我有情。我的情无处不在。”刚刚拿到这本书,就被封面上几行小字所吸引。然后迫不及待的开始阅读于永正老师的《我的教育故事》。在书中,我看到了于老师丰富多彩的教育故事,看到了于老师才华横溢的小学老师,看到了他在病中谈笑风生的样子……读完之后,心中感触颇深。

陶行知先生曾提出“生活即教育”的理论,他说,生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必须的教育。教育的根本意义是生活之变化,生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。于永正老师的做法让我脑海中第一个闪现的就是这几个字:生活即教育,于老师进行的是真实的学习,让学生们在生活中感受学习,感受语文。

“才饮长江水,又食武昌鱼,万里长江横渡,极目楚天舒”这豪迈的背诵声飞出窗外时,就知道于老师要带着学生去游泳了;“胭脂点雪”、“映日荷花”、“喧宾夺主”、“星光灿烂”、“蓝孔雀”等,于老师在赏菊过程中为孩子们了打开认识美的窗口;“只要是花,开在哪里都好看!”这是春游过程中一位小朋友脱口而出的话……带着学生感受生活的美好,引导学生多看美的东西,这些做法对学生是一种精神上的享受,无形之中会让美融于血脉,使人有种不吐不快的感觉,写作文自然水到渠成。

我们平时总让学生写作文,还要求学生写出真情实感,有时候我们并没有带他们体验,却要求学生写出来。以后我们也应该带学生多多体验生活中的点点滴滴,这样学生才会在写作中自然而然流露出真正的情感。

于老师说:“引导、点拨、示范。”学生学了五年语文,越学越不会,到底应该怎样学习呢?于老师说:“多读多写。”语文就是教学生识字、写字、读书、背诵、表达(包括口头表达和书面表达)。至多再加一个:培养兴趣和习惯。作为语文教师,要想教好学生,要做到那几点呢?我认为以下几点很重要。

首先,朗读是必备技能。朗读要做到正确、连贯,还要做到语气自然。好书不厌白回读,精彩的文章一朗读出来,就活了,更能让学生走进文章。教儿童学语文,靠的是示范,教师的朗读好了,学生也会在潜移默化中进步,感受文章鲜活的语言。模仿是儿童的天性,儿童学语文都是从模仿开始的。好的示范具有启发性,能为学生树立起一个标杆。

其次,板书很重要,要想学生写好字,老师得起带头和示范作用。字是人的“第二张脸”,是人的“一张名片”。都说“字如其人”,字写得不端庄、不漂亮,难道是要用实力证明我们长得不够端庄、不够漂亮吗?于老师说:“写好字,是‘儿童的语文’的应有之义。”板书对语文教师是必需的,手写出来的字,都是鲜活的,有情感的,可以传达我们想要表达的信息。我的第一张脸没有长好,我就得在第二张脸多用功。最近我也一直在练字,争取能够拥有一张端庄美丽的“脸庞”。

最后,教学,要“实打实”、“手把手”的教,作为教师,一定要有责任心,要有爱。学生跟我们学语文,我们就得尽老师之责,用我们耐心、细心、恒心和爱心,教学生识字、写字,教(从容网)会学生读书、表达。夏丏尊先生说过:“教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池。任你四方形也罢,圆形也罢,总逃不了一个空虚。”所以要想我们的教育不空虚,除了要有责任心,必须要有爱。

成尚荣先生说:“教学不是背不动的书包,而是带得走的能力。”我们一定要牢记:少做题,多读书,光在课堂学习语文,是不能真正学好语文的,从语言积累、培养语感、发展思维的角度说,学好语文更多的还要依靠课外阅读,平时要注意语言的积累,我们的语文教育就会有光明的未来。

天有不测风云,于永正老师被检查出了白血病,看着于老师一次次被病痛折磨,又忍不住潸然泪下。病中的于老师,知道自己将不久于人世后,留下了三句话,其中一句是:我是唯物主义者,死后不设灵堂,不扎花圈……我想说:“令公桃李满天下,何用堂前更种花。”虽然于老师走了,却留给我们一笔珍贵的精神财富,他教会了我许多,没有比“风流儒雅亦吾师”更确切的了。

读了于永正的《我的教育故事》这本书以后,我会在教育的道路走的更坚定,更执着。

米芾的故事到篇三

作为一名基层教师,我认真的参加了本次学习和活动,通过系列学习,我对教师师德师风在工作中的重要性有了一些新的认识,对自己今后工作中应该强化的一些方面也有了粗浅设想。

一、应进一步重视自身的道德形象,追求人格完美,重视教师职业的特质修养和个性魅力,有更高的人文目标。教师的一言一行,都无时无刻不在影响着学生,教育着学生。一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神,努力做好教书育人过程中每个环节的工作。

尤其是我们这样的山村小学,是熟人社会中的社会焦点,家长、社会对教师可谓是知根知底,教师更应该防微杜渐,夯实好自身形象。所谓三十年不得名声出、三十年不得名声回。

二、行风成败、师德树否,建立在教师良好的业务素养之上。教师春风化雨、言传身教的技艺、“春风化雨,润物无声”的爱,能成为一种强大的力量,它不仅能够提高教育质量,也会促进学生的成人和成才,影响学生的身心发展、人格形成、职业选择和人生道路的拓展。

对我而言,不喜交流、不善沟通是我的短板,这也是业务素养的一个重要方面。我将在工作中,强化专项技能。因为教育不仅是认知过程,更是情感交流过程,师生情感交流是相互作用,相互影响的过程,教师心里有了学生,学生就愿意和教师在一起,且有亲近感;教师尊重,理解,关心学生,学生就将更尊重老师,师生诚坦相待,心心相印。

三、现在整个社会都希望学校能契合时代要求,真正意义的与时俱进。这是对我们这样的山村小学的重大而长期的挑战。教学硬件设施、教师业务能力、学校办学理念等方面都与社会期待有一定的距离。我作为其中一个分子,必须办好螺丝钉的角色,从细处做起,全方位打造自己的师德形象;从实处坚持,通过阅读拓展教学视界。

米芾的故事到篇四

这个学期我阅读了一本书《成语故事》,当我拿起这本的.时候,会不假思索的回答说:“成语就是由四个字组成的词语。”的确,我们说知道的很多成语都是由是个汉字组成的词语。可是当我读完这本书的时候才了解到成语不仅仅是四字的,还有三字的,五字的——还知道了成语是怎样来的,并且知道了很多成语故事。

成语的来源可以说是多种多样的。有些成语来自语历史故事,即把历史上的某一历史时间概括为成语,如“一衣带水”、“完璧归赵”;有些成语是根据古人的故事概括而成的,如“卧薪尝胆”、“孟母三迁”;有些成语是来自古代寓言故事,如“邯郸学步”、“对牛弹琴”;有些成语成语来自古代历史著作,如,“图穷匕见”、“负荆请罪”。总之成语的来源远远不止这些,就是以上几种方式,也是互有交叉,彼此很难完全分开。

从这些成语故事中也了解了很多成语的特点。

(二)言简意赅,凝练自然。成语能够把人们说要表达的丰富的意思,用十分简练的语言表达出来,真正起到事半功倍的效果。例如“大义灭亲”———比喻为了国家利益,对罪犯的亲人不徇私情,使其得到应有的惩罚。

(三)形象生动,表现力强。

(四)意蕴含蓄,富于哲理。大多数成语在结构三都具有二重性,即故事层和意义层。

(五)易学易记,便于诵读。

当我读完这本之后,让我了解到中华文化的博大精深,同时也让我知道了文化知识的重要性。

米芾的故事到篇五

同学中有人崇拜影视明星,觉得他们多才多艺,能歌善舞;有人崇拜体育明星,觉得他们毅力非凡,为国争光;我却崇拜雷锋,以及像雷锋一样的奉献者,他们虽然平凡但却发光照亮别人。

最近我读了《雷锋的故事》这本书后,我更是真真切切地被雷锋所吸引,所折服。雷锋无私奉献,全心全意为他人服务,不求回报,这种精神值得我和大家一起学习。

这本书用47个关于雷锋的小故事讲述了雷锋从成为孤儿到被收养、读书、参军,最后因公殉职的一生。朴实的言语,普通的故事却是不普通的人生。在这么多故事中,“抗洪抢险”这个小故事给我印象最深。

雷锋因为救火受伤的手还没有痊愈,部队又接到了抗洪抢险的任务。指导员不想让受伤的雷锋参加抢险,但雷锋还是坚持要上抗洪第一线。他站在最危险的地方,用铁锹一锹一锹奋力的挖着,遇到土崩,人被泥水冲的满身泥泞,铁锹也不见了。但他仍然坚持没有休息,并开始用受伤的手继续挖土,最后手上刚新生的皮都脱落了,嫩肉扎入泥巴中,他还是没有停下,仍然坚守在抗洪第一线。平时我皮肤蹭破皮都会疼得喊妈妈,我想雷锋受伤的手该有多疼啊。

今年,我们合肥市的庐江县遭遇了百年一遇的洪灾,在铺天盖地的新闻中,我看了到处是淹没的农田和被洪水摧毁的房屋,爸爸说受灾情况非常严重,很多的武警官兵、党员以及志愿者们都奔赴前线,进行抗洪救灾。我看到新闻报道里介绍了许许多多的抗洪英雄,其中庐江县消防救援大队政治指导员陈陆员就是其中的一个。

他辗转5个乡镇,奋战96小时,成功转移和救出群众2665人。在庐江县石大圩堤坝决口,陈陆已经连续奋战了40多个小时,他依然坚持乘橡皮艇搜救群众。在搜救途中,突然遇到决口变大,橡皮艇卷入旋涡侧翻,人也被洪水冲走,最后不幸牺牲了。他今年跟我爸爸一样大,家里也有一个儿子,年龄比我还小,小弟弟没有了爸爸该多伤心啊。陈陆叔叔用自己的生命来保卫人民群众,他不就是我们身边的“雷锋”嘛。虽然雷锋叔叔和陈陆叔叔离开了我们,但他们的故事将代代相传,他们的精神将永远长存!

我的偶像就是雷锋,就是像雷锋一样顶天立地的男子汉。

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