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最新苏武传心得体会(模板10篇)

时间:2023-06-22 14:58:18 作者:曹czj

心得体会对个人的成长和发展具有重要意义,可以帮助个人更好地理解和领悟所经历的事物,发现自身的不足和问题,提高实践能力和解决问题的能力,促进与他人的交流和分享。那么心得体会怎么写才恰当呢?下面小编给大家带来关于学习心得体会范文,希望会对大家的工作与学习有所帮助。

苏武传心得体会篇一

暮秋时节,凛冽的寒风将漫地枯叶吹得四处飞扬。严寒,笼罩了整个世界,寒冷中我读懂了苏武,明白了苏武的心声,明白了苏武的忠诚,更加明白为何苏武为后世千古传颂。

时光回转,公元前100年,汉武帝为了答谢匈奴单于的善意,命苏武带领使团出访匈奴——一个荒凉蛮夷的国度。外交使臣做来并不易,因为“虞常事变”,苏武等百余人被单于扣押,面对卫律名与利的诱惑,面对卫律的酷法严刑,有人屈服了,得到荣华富贵,而苏武最终不肯向单于面北称臣。

为此,他被流放北海(今贝加尔湖)牧羊,条件是特别无理—公羊生仔,苏武才能获释归汉。

茫茫北海,无边无垠地冻天寒,人烟罕至,唯一和苏武做伴的便是那根象征汉廷的旌节,刺骨的寒风吹遍大地的每一个角落,吹弯百草的腰,吹折树木的枝。也惟有苏武手持旌节活着,挺着,誓死不屈服。身上单薄的衣衫,饱经风雨的洗礼,支离破碎,仅能蔽体,已经失去它御寒的功效。寒风似箭刺入骨子里。苏武饥食野草,渴饮雪水,心中却依然操守着诺言:宁为玉碎,不为瓦全。誓死扞卫汉廷的威严。

孔曰“成仁”、孟曰“取义”,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”苏武的英雄气节谱写一曲“威武不能屈,富贵不能淫”的正气歌。苏武的故事催我泪下,苏武的气节催我奋进。青山依旧,绿水依然,秋还是那样寒。走在秋风中的我终于读懂了何为“忠诚”,何为“英雄”。

苏武传心得体会篇二

苏武,一个历史上具有传奇色彩的人物,他的人生故事给人们留下了深刻的印象。苏武的忠诚与坚守,让人们几乎无法忘怀。而今,我有幸亲身参观了苏武墓,深刻感受到了苏武的伟大与崇高。在苏武墓的遗址上,我思考了许多问题,也有了一些心得体会。接下来,我将以五段式的方式,来谈谈我对苏武墓的感悟。

首先,苏武墓给我带来的是对苏武忠诚精神的思考。苏武在被派往匈奴的边疆任官期间,一直坚守着自己的使命,忍辱负重,与匈奴王相处并表达了中国皇帝的意愿。在遭受毒打和屈辱的情况下,苏武始终不屈不挠,保护了中原大军的安全,维护了国家的尊严。苏武墓让我深刻认识到,忠诚是一种高尚品质,而且在任何情况下都应该坚守,不为外部环境所动摇。无论是在工作中还是生活中,不论遇到什么困难和挑战,都应该如苏武一样,发扬忠诚精神,始终坚守自己的原则和信念。

其次,苏武墓体现了对历史文化的尊重。苏武墓位于中国古代传统文化中的一个重要节点上,是中华文明的一部分。苏武的历史地位和影响力,使得苏武墓成为一座历史文化遗址,具有非常重要的意义。从苏武墓中可以看到,墓地的布局和设计都非常讲究,表达着古人的智慧和对祖先的尊重。在参观苏武墓的过程中,我不禁感叹中国古人的聪明才智和勤劳智慧。苏武墓让我更加深刻地认识到,我们应该保护好历史文化遗址,传承发扬中国古代智慧,以及对祖先的敬意,这样才能够更好地传承和发展我们的文明。

再次,苏武墓让我思考了人生的意义和价值。苏武墓静静地坐落在山间,寂寥而庄重。站在苏武墓前,我不禁感叹人生的短暂和无常。苏武墓让我深思:人生的意义在于什么?追求什么才是真正重要的?苏武为国家忍辱负重,终究只是一个平凡的个体。然而,他的忠诚与坚守,使得他在人们心中永远留下了浓墨重彩的一笔。苏武墓让我明白,人生的意义和价值并不在于名利和地位,而是在于我们对于事业和信念的执着和坚守。当我们在忙忙碌碌之中停下脚步,反思人生时,才能够真正找到属于自己的意义和价值。

最后,苏武墓给我带来的是对自然和生命的敬畏。苏武墓坐落在群山环绕的地方,周围环境幽静而美丽。站在苏武墓前,我感受到了自然的伟大和生命的宝贵。苏武在无数的艰难险阻中保持坚守,这种精神让我仿佛看到了自然的力量和生命的强大。苏武墓让我明白,我们应该对于自然中的生命充满敬畏之心,珍惜和保护每一寸土地和每一条生命。只有这样,我们才能够真正融入自然的大家庭,保持人与自然的和谐。

最后,苏武墓给了我很多思考和启示,让我深感学无止境。这次参观苏武墓的经历,让我更加坚定了自己的信念和追求,也让我意识到自己还有很多不足需要努力改进。苏武墓是历史的见证,对于每一个来访者来说,都是一次难得的学习和成长的机会。我相信,只要我们不断地去探索和学习,就能够走上一条更加光明和宽广的道路。而苏武墓,将永远留在我心中,成为我人生道路上的一盏明灯。

苏武传心得体会篇三

读书是一种乐趣,读后写成一部作品是一种成就。下面小编为大家整理了几篇苏武传的读后感,希望能够帮助到大家!

端一杯清茗,翻开泛黄的书叶。

看到赫然醒目《苏武传》。

苏武,这个大汉臣子。

坚贞不屈北海牧羊十九载,我仿佛看到在茫茫的草原之上,一个背影携着正义从地平线上缓缓出现,渐近,渐近……神情悲愤、面目刚毅,眉头的皱纹记载了那些苦难的日子,诠释了精忠报国的最高定义。

天汉元年瑅便单于继位,恐怕汉朝袭击日:“汉天子我丈人行也。

系数放归扣留的使者,汉武帝夸奖其义,派遣苏武和中郎将张胜出使匈奴。

苏武擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃,他阔别长安的歌舞升平,游荡于寒沙衰草;他此次行要用挺直的脊梁,驾起横亘天山,沟通中原的飞虹。

马蹄声声,一行人等在落日黄昏风沙的肆虐下踽踽独行。

仿佛塞北的胡杨也被这个忠贞男子的报国精神而感动,随风伴舞呼呼作响。

哀叹,当汉使张胜谋反事败;苏武下狱,为坚守正气苏武拒绝折节叛敌;,当单于冷目面对这个宁死不屈,不为富贵所动的铁血男儿备感惊诧;执著的苏武,抛开富贵淫奢的诱惑宁肯北海牧羊。

举起羊鞭,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

朔风凛冽,他与冷月做伴;北顾中原,心中含着微笑,望着如海的苍山,如血的残阳,他面目刚毅因为他坚信:如果生命的春天重到,古旧的凝冰都会哗哗的解冻,那时他会再听见长安明朗的呼唤,看见家人灿烂的微笑,尽管那是招摇的梦;因为他坚信:一切美好都诀不会消失,会永远存在,它们只是像冰一样凝结,总有一天会像花一样重开;因为他坚信:汉匈和睦是天的意愿,是一首不老的诗,只要他坚守那方土地,坚守那颗玲珑的心。

将“生是大汉人,死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。

夜深人静、月如残钩、胡茄幽怨,他与孤冢为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净。

地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国,精忠报国。

冰雪飘零,他用铮铮傲骨敲响千秋的绝唱———贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘。

当我读到苏武绝不饮食,卧蹋冰窖,噬雪与旌毛并咽。

“武至北海掘野鼠食,,仗汉节牧羊,卧起持节,旌毛尽落。

“武执节北海牧羊十九载”我灵魂深受震憾,不禁热泪盈眶。

世间最感天动地泣鬼神的并不是长亭唱晚,执手相看泪眼竟无语凝壹的爱情、生离死别的哀号、离散亲人的抱头痛哭,而是在艰难困苦的环境中坚持自己的初衷,铁血丹心,海枯石烂不为所动。

试问世间能坚持到底的到有几人?亲情友情爱情之间的山盟海誓,在时间的推移、利益的衡量、权势的较量中尽显虚伪。

金石铸造的铁人立于塞北十九年,任寒风尽吹雨打日晒早已风化剥落腐朽不堪,更何况有着七情六欲的肉身男儿。

苦难和挫折是人生的一杆标签更能测量出生命的尺度与深度。

苏武,一个普通的老臣,却用他的赤胆忠心萌生出一种伟大的爱国情;牧羊,一件平凡的差事,却以它的坚持不懈见证了一种震撼;旌节,一只轻飘的信物,却以它的顽强不屈升华了一颗崇高的生命树。

好一个永远的苏武!他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念。

在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武!他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

壮哉,那永远的苏武!伟哉,那震撼人心的忘记!奇哉,那惊天动地的铭记!雄哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌!

回望着汉室的繁华似锦,我凝眸在北海里你那拿着旄节的身影,如此单薄。

经历了多少风霜,多少岁月,你的额上被深深刻画上皱纹,你的鬓角,不知何时已经掺杂了白发。

而你的眸依旧是那般神采奕奕,时刻回望着你的大汉土地。

19年的岁月,你与羊为伴,冰天雪地里,你手持旄节,站成一座流传千古的丰碑。

现在的人们依旧仰望着你,你传照千古的神采,你挺直的腰,每一点都让人很深的敬仰。

我在千年之后的今天怀念,你在那里是否安好?

一度想踏步走过你生活了19年的荒凉的土地,去感受一下你的艰辛,真真切切的去感觉你的温度。

不知道何时你的身影已经可是梦萦,只可惜跨越了千年的时光,让我们无法越过。

深深的刻写你的名字,在血脉里融入那些风霜雨露,看着荒芜的旷野,深深地凝思着千年之前的你。

看到大汉寻你的足迹,我欣慰的泪流,你的大汉王朝没有抛弃你,没有不顾你的生死。

在茫茫的北海,他们一路寻来,你终于回到了阔别19年的家。

虽然妻子儿女已经成为别家的,可你在意的`只有你的大汉天下的安康。

青丝出使白鬓归。

你的美好年华被无情的摧残殆尽,你的眉角还是那么坚毅,你的精神依旧那么矍铄。

你没有被流言蜚语击败,你不在意那些讥讽你牧羊的人,你只是安守自己的本分,为天下正义、公道说话。

你的精神让我们后人感慨良多。

静守月光,一次一次洒满眼前的世界,清冷冷的似你的眸子,从历史的缝隙里折射出震撼心魄的感动。

不知道对着星空的呢喃,你是否在听得见?你是否知道一个人在千年之后的今天,在夜空下,静静地怀想着属于你的一切的一切。

时光依旧静静地流走,你的苍颜白发已经在历史的流沙里模糊。

伸手触摸不到你残留的温度,看着清冷的月光,我焚香凭吊,希望你可以看到那袅袅的烟缕,知道我在这里虔诚的怀念。

山高路远,思念不断。

记得你那苍老的面容,一生铭记你的高尚的节操,这一生,知道你的痕迹,不枉来世间走了一遭。

合上书,任记忆在血脉里流淌,一点一点的感受你带来的那些感动,去感悟那些日子里我们应该记得的痕迹,然后怀念这一生的相遇。

青史册中,你的名字依旧,我们依旧仰望你的存在,纪念千秋的你。

阅读是是关注人物生存状态的过程。

如果我是“他”,我会怎么样,为人物这种生存状态进行合理的归因。

有了这一思考过程,人物就不只是“好人”与“坏人”了,对生命的认识也会因此丰富。

读《苏武传》,也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。

这只是苏武的生存状态,是“少以父任,兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君,犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。

细读文章,李陵的生存状态真实感人。

他没有卫律幸福,他虽然投诚,却始终以投诚为耻。

他没有苏武幸福,没有苏武信仰的单纯,眷恋着俗世的幸福。

他是一个痛苦的人。

当卫律去劝降时,威逼利诱,惹得苏武的一顿臭骂,但李陵去劝降时,苏武却没有动怒。

同样对劝降者,班固对卫律着墨不多,但对李陵却用了大量的篇幅。

李陵,“飞将军”李广之孙,名门之后,他继承了其祖英勇善战,也继承了其祖悲剧的命运。

不甘沉默,请缨率五千弓箭兵深入大漠,想一战成名。

然而最终因弹尽粮绝,突围不得而被迫投降。

李陵为什么不杀身成仁呢?将军战死沙场,不正是死得其所吗?然而谁不想活命呢,谁能轻易地舍弃生命呢。

何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚,“庶几乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也”。

但不管是真降还是假降,他都觉得自己在人格上已矮了一截了,因此,尽管与苏武是故友,又同在匈奴,“终不敢求武”。

后受命劝降,其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。

终不得归汉,忠诚无人知晓;家破人亡,没有必要归汉;皇帝喜怒无常,即使归汉,面对是鲜花还是刀斧尚未可知。

求名、求家人平安、求善终有果,这些都是人之常情。

李陵在苏武守得云开见日出之时,置酒相贺,与武决别,泣下沾襟。

他提出了一个假设,如果汉室能够赫免他的罪过,保全其老母性命,也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。

李陵内心的悲伧全化作了眼泪,当初不得不降,祸及老母,今生无家可归,长作域外之人。

个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。

苏武传心得体会篇四

第一段:入汉的痛苦与决心(字数:200)

苏武,东汉末年忠诚勇敢的将领,因遭到宦官的陷害被流放至匈奴。他面对艰难的生活环境,却始终保持着忍耐与坚强的意志。在匈奴十多年的流亡生涯中,苏武深切感受到了华夏文化的独特魅力,为了实现回归中原的心愿,他坚守信仰,苦心经营,为汉朝留下了一段感人至深的历史。

第二段:苏武的智慧与魅力(字数:250)

在匈奴内部,苏武充分发挥他的智慧和魅力,与匈奴族人建立了深厚的友谊。通过学习匈奴人的语言、风俗习惯,他深入了解了匈奴的文化和思维模式,并借以与匈奴人交流和互动。他的卓越才智和广袤的胸怀完全超越了国界和种族的界限,使他成为了当时中原和草原两个民族的桥梁。

第三段:坚守信仰的力量(字数:250)

在匈奴人生活了十多年后,苏武面临着是否放弃回归中原的机会。然而,他选择了坚守信仰和誓言,选择了放弃丰盛生活和一切的快乐享受。苏武发自内心的信念使他坚守原则,敢于放弃诱惑,最终得以成功地回到了汉朝。苏武的故事告诉我们,在任何时候,信仰都是引领人心的指南针。

第四段:爱国情怀与忠诚精神(字数:300)

苏武返回汉朝后,被委任为边缘守卫,他不仅兢兢业业,尽职尽责,更是将自己对中原的热爱融入工作中。他始终以忠诚为己任,毫不推诿地为国家和百姓服务。苏武的爱国情怀和忠诚精神感染了无数人,他成为了中国历史上的一个传世佳话和令人景仰的楷模。

第五段:苏武的归汉心得体会(字数:200)

苏武归汉的经历给我们留下了许多宝贵的心得体会。首先,坚持信仰和原则是成功的基石,只有在困难面前不动摇,才能坚持到底。其次,尊重并理解他人的文化和价值观是促进和谐共处的重要途径。最后,爱国情怀和忠诚精神是一种可贵的美德,无论置身何处,我们都应该心怀国家,尽职尽责。苏武归汉的故事,不仅是一段历史,更是对当今社会的深刻启示。

结尾:通过苏武归汉的故事,我们深刻体会到了信仰和毅力的重要性,也看到了爱国情怀和忠诚精神的宝贵。无论面临怎样的困境或境遇,只要我们坚守信念、倡导和谐并尽心尽力地为国家和社会贡献,就一定能够实现自己的价值和赢得别人的尊重与赞誉。让我们铭记苏武的故事,为之努力奋斗,成就更加辉煌的未来。

苏武传心得体会篇五

除了鞭炮声,春风还温暖着屠苏。“随着鞭炮声,除夕就要到了。这一天,不管是大人还是小孩,不管是早上还是晚上。人总是很忙,大人忙着招待客人,小孩忙着买玩具。

来,来,除夕来了。今天与过去不同。在古代,人们燃放鞭炮,挂红布条。今天,随着社会的日益发展,烟花和红灯笼被戴上了。漆黑的夜空,用来形容过年以外的夜晚。除夕夜,灯火通明,非常热闹!除夕夜的灯通宵亮着,除夕夜的灯笼红得像炭火,除夕夜的烟花明亮艳丽。

看,透过窗户看,听,烟火散出的声音!“咻!咻!咻!”烟花升上去了,在空中某一点四处散落,红如火,绿如叶,蓝如天……虽然星星和月亮可以给天空增添一丝光亮,但它们的光芒微弱而单调,却没有烟花那么耀眼多彩。烟花不愧是“花”。他们真的是天上的“锦上添花”。

一直看烟花很无聊。反正过得开心总比守着除夕好。我买的年货终于用上了。但是我没有打火机。烟花要火!我花了很多钱买年货,但我不会花钱买打火机。还好爸爸抽烟。他一定有打火机。xi!你可以向他要。但我要,他不给。如果我花这么多钱买烟花,爸爸不会相信我没钱买小打火机。哈!有主意了!

“爸爸!爸爸!”我跑向我爸,大喊。我跑过去跟我爸说:“爸,妈想用打火机,让我给她。”爸爸犹豫了一下,疑惑地说:“她要打火机干什么?”嘲笑我说:“那我不知道!我只知道,如果你不及时把打火机给你妈,你妈生气了,后果你自己清楚。”我坏笑着说,假装要走。爸爸是个“耙耳”,他肯定会吃这一套。只见我爸一手抓着我,一手掏出打火机,说:“给!”我赶紧接过打火机,然后跑开说:“我被骗了!哈哈!”我看见爸爸刚走过来。

“汤圆来了!”妈妈说。我拿了一碗饺子,很快就吃完了。迫不及待要放烟花。打开打火机,看着火焰慢慢点燃薄薄的烟火棒。“哇!”燃烧!燃烧!我屏息静气地看着火焰在空中爆发,像天上的星星一样,一闪一闪的。我很想留住这美好的瞬间,可惜烟花总是绚烂而短暂,短时间内就会燃尽。我又点了一个,一个接一个,放了好多。烧烟火棒真的很像童话里的魔棒。我希望他们能带我去神秘的童话世界。

虽然除夕夜应该是守着除夕夜的,但是时间不早了,我在玩着,睡着了。在睡梦中,我梦见自己骑着点燃的烟火棒,飞向一个充满烟火的世界。

苏武传心得体会篇六

在人们心中,苏武是一个充满智慧和坚韧不拔的英雄形象。他在西汉时期应征入伍,被派往边疆履行守卫职责,但在被羌人俘虏后,他不仅机智地躲避了敌人的追捕,还辛苦守候多年,最终得以返回中原。为了更加深入了解苏武的故事和他的影响,我特地安排了一次参观苏武的行程。通过参观苏武故里和相关文物展览,我深感苏武的伟大和可贵之处,也从中汲取到一些宝贵的体会和启示。

首先,参观苏武的故里让我对他的故事有了更加具体的感受。苏武故里位于现今的内蒙古自治区,这里山清水秀、风景宜人。在苏武故里,我看到了苏武的故居、遗址等。乌兰牧骑的表演使我仿佛穿越回了那个时代,我看到了苏武骑着马在草原上放牧的场景,感受到了他与羊群亲密接触的情景。这些生动而真实的展示使我对苏武的故事有了更加深刻的理解和感悟。

其次,参观相关文物展览让我更加了解苏武的生平和他的精神境界。在博物馆中,我看到了苏武在羌汉冲突中的战斗服装,以及他的信件和记录,展柜中还陈列着苏武勇敢牧羊的工具。这些文物向我展示了苏武的艰辛和勇敢,他在困境中始终保持乐观和勇敢,以及他对责任的担当和坚守。站在展柜前,我不禁深深地为苏武的坚韧和毅力所折服。

第三,参观苏武故里使我对苏武的影响有了更加直观的感受。苏武以其坚韧、智慧和正直而受到了后世的敬仰与膜拜。这种坚韧和信念对我而言是一种宝贵的精神财富。作为一名现代人,我们也常常会遇到各种困境和挑战。但是,当我们想到苏武的故事和他所表现出来的精神,即使遇到再大的困难,也不会轻易放弃。我被苏武的坚持和勇气所打动,这必将对我今后的人生道路产生积极的影响。

此外,参观苏武故里也让我体会到了历史的厚重和文化的魅力。苏武是一位在历史长河中闪耀的英雄,他的故事已经被后人广泛传颂和传承。通过参观苏武故里,我不仅了解了苏武的故事,还更加深刻地学习到了历史。那些古老的器物和文物都是我们了解历史的重要途径,它们见证着人类的智慧和进步。参观苏武故里不仅让我欣赏到了历史的美,也让我对中国传统文化有了更深入的了解。

最后,通过参观苏武故里,我对苏武的故事有了更加深入的了解,也从中得到了许多宝贵的体会和启示。苏武以他的坚韧和智慧在困境中保持了信念和勇气,他的故事成为了后世崇拜和学习的对象。参观苏武故里使我深感苏武的伟大和可贵之处,并身临其境地体会到他的勇气和毅力。这次参观使我更加坚定了对自己的信念,并激励着我在困难面前不屈不挠、永不放弃的精神。

参观苏武故里带给我一次深入了解苏武的机会,让我对他的故事有了更深的认识和感悟。苏武的精神和勇气让我印象深刻,也为我今后的人生道路指明了方向。我相信,只要我们身怀苏武的坚韧和智慧,无论遇到多大的挑战和困难,都能战胜它们,取得成功。

苏武传心得体会篇七

一、知识教育目标

1.引导学生充分体会文章简洁整饬的语言、生动入微的细节。

2.了解课文中词类活用的语言现象、一词多义的准确运用等文言的基础知识。

二、能力训练目标

1.引导学生学习本文运用简洁整饬的语言、生动入微的细节来突出主题、塑造人物的写法。

2.通过与《史记•廉颇蔺相如列传》作比较阅读,结合课外材料,体会《汉书》在艺术上继承《史记》所取得的成就。

三、德育渗透目标

突出弘扬爱国主题,引导学生探讨新时代中如何继承苏武的伟大民族精神。

重点、难点、疑点及解决办法

引导学生学习本文运用简洁整饬的语言、生动入微的细节来突出主题、塑造人物的写法,通过与《史记•廉颇蔺相如列传》作比较阅读,结合课外材料,体会《汉书》在艺术上继承《史记》所取得的成就,是本课的重点和难点。

课时安排

2课时

学生活动的设计

1.课前预习

(1)熟读课文。

(2)借助字典,正确译文。

(3)归纳文意,记下学习的难点。

2.课内采用专题讨论的方法。

教学步骤

第一课时

一、明确目标

了解课文中词类活用的语言现象、一词多义的准确运用等文言的基础知识。

二、整体感知

1.作者简介

班固(32—92),字孟坚,东汉扶风安陵(今陕西咸阳)人,我国古代著名史学家。

班固幼年聪慧好学,9岁即能写文章、诵诗书,16岁入洛阳太学,博览群书。性情谦和,深受当时儒者敬重。其父班彪曾作《史记后传》,去世后,班固因《史记后传》没有完成,叙事也不够详备,于是继承父志,在《史记后传》的基础上撰写《汉书》。因当时有人诬告,班固遂以私改国史的罪名被捕人狱。幸其弟班超上书解释,汉明帝读了班固的书稿大为赞赏,召为兰台令史,后迁校书郎。利用朝廷良好的藏书条件和工作环境,班固“潜精积思二十余年”,终于完成了《汉书》的写作。

2.关于《汉书》

《汉书》是我国第一部纪传体断代史,记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共290年的史实。《汉书》体例上全承《史记》,只是改“书”为“志”,取消“世家”并入“列传”,全书有十二本纪、八表、十志、七十列传,共一百篇,八十余万字。其中,八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。作为一部独立的断代史书,《汉书》不仅在中国历史著作中占有重要地位,在文学史上也有着重要影响,旧时“班马”并论,“史汉”相提,自然不无道理。

三、重点、难点的孝习与目标完成过程

(一)预习课文

1.借助字典,通读,通译课文。

2.标出课文结构层次,归纳文意。

(二)落实有关文言语言知识

a、给加点的字注音。

1.稍迁至栘中厩监(        );

2.数(    )通使相窥(    )观;

3.汉天子,我丈人行(    )也;

4.既至匈奴,置币遗(    )单于;

5.后随浞野侯没(    )胡中;

6.阴相与谋,劫单于母阏氏(        )归汉;

7.置煴(    )火,覆武其上;

8.拥众数万,马畜(    )弥山;

9.乃徙武北海上无人处,使牧羝(    );

b、解释加点的词,在横线处解释整个词语。

1.稍(    )迁至栘中厩监;

2.匈奴使来,汉亦留之以相当(    );

3.汉天子,我丈人(    )行也;

4.武帝嘉(    )其义;

5.乃遣武以中郎将使持节(    )送匈奴使留在汉者;

6.因厚赂(    )单于,答其善意;

8.既至匈奴,置币(    )遗单于;

9.方(    )欲发使送武等;

10.会(    )缑王与长水虞常等谋反匈奴中;

11.及卫律所将(    )降者;

12.阴(    )相与(    )谋,劫单于母阏氏归汉;

13.会(    )武等至匈奴;

14.素与副张胜相知,私候(    )胜曰;

15. 常能为汉伏弩(    )射杀之;

16.吾母与弟在汉,幸蒙(    )其赏赐;

17.单于出猎,独(    )阏氏子弟在;

18.虞常等七十余人欲发(    );

19.单于使卫律治(    )其事;

20.张胜闻之,恐前语发(    );

21.事如此,此必及(    )我;

22.虞常果引(    )张胜;

23.引(    )佩刀自刺;

24.驰召医,凿地为坎(    );

25.朝夕遣人候问武,而收系(    )张胜;

26.武益(    )愈,单于使使晓武;

27.会论(    )虞常,欲因此时降武;

28.剑斩虞常已(    ),律曰;

29.副有罪,当相坐(    );

30.复举剑拟(    )之,武不动;

31.苏君,律前负(    )汉归匈奴;

32.幸(    )蒙大恩,赐号称王;

33.畔主背亲,为(    )降虏于蛮夷;

34.宛王杀汉使者,头县北阙(    );

35.律知武终不可胁(    ),白(    )单于;

36.乃幽(    )武,置大窖中;

37.武卧啮(    )雪,与旃毛并咽之;

38.羝乳(    )乃得归;

39.武既至海上,廪食(    )不至;

40.武使匈奴明年(    ),陵降;

41.故使陵来说足下,虚心欲相(    )待;

42.前长君(    )为奉车;

43.扶辇(    )下除(    ),触柱折辕;

44.劾(    )大不敬,伏剑自刎(    );

45.孺卿从祠(    )河东后土(    );

46.独有女弟(    )二人,两女一男;

47.且陛下春秋(    )高,法令亡常;

48.大臣亡罪夷灭(    )者数十家;

49.常愿肝脑涂(    )地;

50.子为父死,亡所恨(    );

51.自分(    )已死久矣!

52.陵见其至(    )诚,喟然(    )叹曰;

53.匈奴诡言(    )武死;

54.使者大喜,如(    )惠语以让(    )单于;

55.单于视左右而惊,谢(    )汉使曰;

56.前以降及物故(    );

57.名副(        )其实    无济(        )于事。

c、指出下列句子中的加点的虚词的意义和用法。

1.少以(    )父任,兄弟并为郎;

2.乃(    )遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者;

3.因(    )厚赂单于,答其善意;

4.恐前语发,以(    )状语武;

5.即(    )谋单于,何以复加?

6.屈节辱命,虽(    )生,何面目以归汉?

7.会论虞常,欲因(    )此时降武;

8.君因(    )我降,与(    )君为兄弟;

9.后虽(    )复欲见我,尚可得乎?

10.朝鲜杀汉使者,即(    )时诛灭;

11.若(    )知我不降明;

12.羝乳乃(    )得归;

13.单于使陵至海上,为(    )武置酒设乐;

14.因(    )泣下沾衿,与武决去;

15.始以(    )强壮出,及还,须发尽白。

d、指出下列句子中的词类活用现象。

1.欲自杀,胜惠共止之(    );

2.宜皆降之(    );

3.屈节辱命,虽生,何面目以归汉!(    )

4.置煴火,覆武其上(    );

5.惠等哭,舆归营(    );

6.单于壮其节,朝夕遣人候问武(    );

7.武益愈,单于使使晓武(    );

8.会论虞常,欲因此时降武(    );

9.空以身膏草野(    );

10.反欲斗两主,观祸败(    );

11.乃徙武北海上无人处(    );

12.杖汉节牧羊,卧起操持(    );

13.单于闻陵与子卿素厚(    );

14.推堕驸马河中溺死(    );

15.自痛负汉,加以老母系保宫(    );

16.臣事君,犹子事父也(    );

17.王必欲降武,请毕今日之欢(    )。

e、指出下列句子的句式特征。

1.乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者(    );

2.缑王等皆死,虞常生得(    );

3.单于募降者,赦罪(    );

4.信义安所见乎?(    )

5.子卿不欲降,何以过陵?(    )

6.子卿尚复谁为乎?(    )

7.武父子亡功德,皆为陛下所成就(    )。

f、找出下列句子中的通假字,并写出其本字。

1.女为人臣子,不顾恩义(    );

2.畔主背亲,为降虏于蛮夷(    );

3.宛王杀汉使者,头县北阙(    );

4.武卧啮雪,与旃毛并咽之(    );

5.掘野鼠去草实而食之(    );

6.空自苦亡人之地(    );

7.陵始降时,忽忽如狂(    );

8.且陛下春秋高,法令亡常(    );

9.因泣下沾衿,与武决去(    );

10.得夜见汉使,具自陈道(    );

11.单于召会武官属,前以降及物故(    )。

布置作业

完成“研讨与练习”二。

第二课时

一、明确目标

1.引导学生充分体会文章简洁整饬的语言、生动入微的细节。

2.引导学生学习本文运用简洁整饬的语言、生动入微的细节来突出主题、塑造人物的写法。

3.通过与《史记•廉颇蔺相如列传》作比较阅读,结合课外材料,体会《汉书》在艺术上继承《史记》所取得的成就。

二、整体感知

《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一,它记述了苏武出使匈奴,面对威胁利诱坚守节操,历尽艰辛而不辱使命的事迹,生动刻画了一个“富贵不能淫,威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章,以顺叙为主,适当运用插叙的方法,依时间的先后进行叙述,脉络清晰,故事完整。

为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神,文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。如苏武自刺一节,被置于地坎温火之上,“蹈背出血,气绝复苏”,充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊,自抱持武”“惠等哭,舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。文章语言千锤百炼,俭省精净,刻画人物入骨三分,将史家笔法与文学语言较好地结合起来。

三、重点、难点的学习与目标完成过程

1.理清课文的基本思路。

【明确】文章大致分为三部分。

第一部分即文章的第1、2段,介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。文章一开始写道:“时汉连伐胡,数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来,汉亦留之以相当。”苏武出使匈奴的这一背景,表明苏武出使时的严酷历史环境,同时交代了匈奴尽管“尽归汉使路充国等”却只是因为“且鞋侯单于初立,恐汉袭之”的缓兵之计,并非真心和好。所以当汉武帝派苏武护送扣留在汉朝的匈奴使者还朝,并“厚赂单于”时,“单于益骄”,这也是后来单于悍然扣留苏武一行的原因。

第二部分即文章第3~7段,重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。这部分也是文章着力描写的部分,以精彩的笔墨描写了苏武反抗匈奴统治者招降的种种斗争情形。具体描写到匈奴招降共有三次:第一次是卫律软硬兼施想迫使苏武投降,被苏武正气凛然的怒斥所喝退,双方矛盾斗争激烈,场面紧张。接着写匈奴企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的斗志,把他囚禁于地窖中,使他备受饥寒,接着流放苏武到荒无人烟的北海让他牧羊。然而在极端恶劣的环境中,苏武不可磨灭的爱国精神再一次粉碎了匈奴的险恶用心。他手握汉节——国家民族的象征,在九死一生中维持着一个使者的使命。这时斗争是相对缓和的,直接表现的是苏武与自然环境做斗争。第三次是故友李陵劝降。这段描写不但表现了苏武可贵的气节,同时也刻画了叛将李陵的复杂心态。他那尚未泯灭的爱国之情、羞恶之心在苏武的崇高境界面前被唤醒了,其内心剖白真实感人。李陵在劝苏武时曾说:“陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家”,这是作者借李陵之口表达对汉武帝动辄杀戮大臣的残忍行为的不满,也是《汉书》中少有的表现批判统治者的进步思想倾向之处。而苏武与李陵的对答针锋相对,波澜起伏,非常精彩,人物之声气跃然纸上。此处苏武的斗争对象是交情很深而今已是敌对阵营的故友,双方的心态都比较复杂,而作者的描写也很到位,是这部分最出彩之处。

第三部分即文章最后两节,介绍了苏武被放回国的经过。课文最后一句“留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白”,看似平实记述,细细品味却包含着作者诸多感情。人生不过百年,十九年何其太长!苏武“强壮出”,出使时正当壮年,及回归故国时已是“须发尽白”,一生大好时光都在煎熬中过去了,作者的叹惋之情溢于言表,而能为信念坚执如此确实令人敬佩!幸而虽历尽磨难,终于完成了使者的任务,维护了国家尊严,保持了民族气节,且荣归故里,作者欣慰之感也显而易见。可以说这句表达的是作者与读者共同的心声。

2.【提问】本文在写作上有什么特点?

【明确】首先,以典型环境和细节描写表现人物。苏武留胡十九年,经历坎坷曲折,汉与匈奴的关系错综复杂。作者抓住苏武经历中的关键之处,运用典型环境和细节描写,使苏武这个人物跃然纸上。苏武出使匈奴,因突发事变,被扣幽禁。在他的周围,有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀,有贪生怕死的副使张胜的屈降,有曾为同事、朋友的李陵的声泪俱下的劝降。而冰天雪地廪食不至的北海牧羊,苏武更是被置之死地。这些典型环境,把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上,让人物一展风采。作者又通过一些细节描写,表现了苏武不屈的民族气节。如写苏武的两次自杀,第一次被“胜、惠共止之”;第二次又被救活。又如写苏武被幽禁在大窖中,“卧啮雪,与旃毛并咽之”;流放北海,“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”等。苏武的语言也具有典型意义。如卫律逼降时,说:“副有罪,当相坐。”苏武斥责说:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”使卫律哑口无言,只得无耻地“举剑拟之”,但苏武岿然不动。又如,李陵劝降,苏武仍然不为其情所动,表示“虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之”,表现出至死不屈的品德。

其次,为了突出表现苏武的民族气节,文中着重写了三个叛徒,与苏武形成鲜明对比:一个是副使张胜,一个是为虎作伥的卫律,一个是曾为朋友的李陵。他们都在匈奴的威势面前丧失了民族气节,拜倒在敌人脚下。唯独苏武大义凛然,为了民族尊严和汉王朝的利益,宁死不屈。作者为我们塑造了一个丰满的、动人的、高大的民族英雄形象。

【明确】并不矛盾。苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。我们不难明白,匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙,关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此,此必及我,见犯乃死,重负国”。“重负国”是因为事先没有发现副使张胜的阴谋而导致祸及国家,苏武意识到,一旦被匈奴审讯,就会给国家带来羞辱,所以要自杀以避免受审。后来,在审讯时被卫律威逼利诱,他在说完一番大义凛然的话后引刀自刺,一是以行动表示坚决不投降的决心,二是要为国家雪耻。匈奴明白了苏武的决心,知道威权、富贵无法征服他,便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生,他要在各种艰难困苦中坚强地活下去,但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份,所以他“杖汉节牧羊,卧起操持”。从全文看来,苏武将生死全然置之度外,一心考虑的是汉朝的荣誉与利益,所以在局势变化的情况下,他的对抗方式也在发生着变化。

布置作业

完成“研讨与练习”一、三。

苏武传心得体会篇八

第一段:引言(大致200字)

苏武,一个古代的普通人,却在其一生中成为了传世的英雄。他的故事传之于后世,不仅因为他的忠诚和坚韧,更因为他在牧羊的经历中领悟到了许多人生的道理。苏武牧羊的心得体会,不仅使他的一生变得意义非凡,也引导着我们如何面对人生中的挑战和困境。

第二段:坚持与奉献的力量(大致200字)

苏武在牧羊的岁月中,遭遇了无数次的困苦和寒冷。然而,他没有放弃,而是坚持完成了他的任务。这种不屈不挠的精神,正是他在面对生活困境时产生的。他明白,只有坚持走下去,才能抵达目的地。在苏武的身上,我们看到了奉献和坚定的力量。当我们遇到难题或挫折时,需要学会从苏武的经历中汲取力量,坚持自己的信念,迈向胜利的彼岸。

第三段:心态和乐观的重要性(大致200字)

在艰难的牧羊岁月中,苏武没有沉迷于痛苦和困扰之中,而是学会了保持乐观心态。他积极面对每一天的工作,甚至把牧羊看作是一种享受。这种乐观的心态成为了他战胜困境的秘密武器。我们生活中也常常面临着各种挑战和困难,只有保持乐观的心态,才能看到光明的一面。苏武的经历告诉我们,积极面对困境,收获的会是成长和力量。

第四段:忠诚和责任的品质(大致200字)

在官场上,苏武遭受了种种诱惑和陷害,但他选择了忠诚和责任。他心甘情愿地承担起牧羊的工作,并全力以赴,无论是在寒冷的冬天还是酷暑的夏日。苏武的忠诚让他赢得了他人的尊重和信任,并最终获得自己的自由。在现实生活中,我们也可以从苏武的经历中得到启示。忠诚和责任是我们作为一个人必须具备的品质,只有牢记这些品质,我们才能在工作中取得成功。

第五段:选择与成长(大致200字)

苏武曾遭受各种压力,当被迫背叛自己的国家和忠诚时,他选择了死亡。然而,他用自己的坚定和忠诚赢得了人民的敬佩和怀念。苏武的故事告诉我们,选择是我们人生中最重要的一步。即使面临困境和艰难的选择,我们也应该坚守自己的信仰和原则,成长为真正的自己。

总结(大致100字)

苏武牧羊的经历教会了我们许多关于人生道理的重要体会。通过坚持和奉献,我们可以克服生活中的困境。通过持久的乐观态度,我们可以看到希望的光芒。通过忠诚和责任,我们可以取得工作上的成功。通过正确的选择,我们可以成为真正的自我。

通过学习苏武牧羊的经历,我们可以在人生的道路上更加自信勇敢地迈进,以积极的心态去面对困难和挫折。同时,也需要时刻坚持自己的信念和原则,并学会正确的选择和成长。只有这样,我们才能找到真正的快乐和幸福。

苏武传心得体会篇九

苏武被流放到北海后,生活十分地艰苦,他的四周没有一个人,生活十分地苦闷。

有好几次,苏武都想到了“死”这个字眼。因为匈奴的单于说的那句话,一直常在他的耳边响起:“等到公羊生了小羊,才放你回去。”苏武知道,这是不可能的。单于这么说,就是要长期地囚禁他而已。但是转念一想,如果他就在这冰天雪地的地方冻死了、饿死了、自杀了,有何颜面去地府见他的父亲啊!而且,汉朝肯定会被匈奴人私下嘲笑的。

对,他不能就这么死了,他要证明给全天下的人看,汉朝人是有骨气的!

在北海,唯一和苏武作伴的是那根代表朝廷的旌节,苏武坚信:朝廷一定会派人来救他的。有时他夜坐在旌节旁边,听见那边赛吹来的箫声,不禁潸然泪下。

苏武渴了,就从地上抓一把雪,放到嘴里化了当水喝。饿了,他就掘野鼠洞里的草根充饥。

一晃眼,时间飞逝,19年过去了。苏武所持的旌节上的穗子已经全都掉了,但是,苏武的生活还是一成不变的。

后来有一天,突然来了一群匈奴人,把他拖走了。他洗了洗脸,看了看铜镜中的自己:已经是白头发、白胡须,脸上全是寒风留下的印迹,他几乎已经认不出自己了。是啊,19年了,他已经变老了。

他很好奇,为什么匈奴人这么大方,肯放他回汉朝。一问汉朝使者,才知,他放羊这19年中,匈奴的老单于死了,匈奴发生了内乱,分成了三个国家。新单于没有力量再和汉朝打仗了。而汉武帝已经死去了,他的儿子汉昭帝既位。

第一次,汉使者到匈奴去了,要新单于放回苏武,匈奴谎说苏武已经死了,使者信以为真,就没有再提。

苏武开心地笑了。他笑的是他终于可以回到他的祖国了,他笑的是他没有给汉族人丢脸,他笑的是,19年,并没有白熬,他做对了,他做到了一个正常人不可能做到的事情。

回到长安那天,长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白头发、白胡须的苏武手里拿着光杆子的旌节,没有一个不受感动的。都说他真是个有气节的大丈夫!

苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。

云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。

回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。

茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。

苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;

而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。

羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;

荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。

回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;

奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。

封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;

空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。

苏武:汉武帝时出使匈奴被扣多年,坚贞不屈,汉昭帝时始被迎归。

“云边”句:汉要求苏武回国,匈奴诡言武已死。后汉使至,常惠教汉使向单于说,汉帝射雁,于雁足得苏武书,言其在某泽中,匈奴才承认苏武尚在。雁断:指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。胡:指匈奴。

陇上句:指苏武回国后,羊仍回原处。陇:通“垄”,陇关。这里以陇关之外喻匈奴地。

甲帐:据《汉武故事》记载:武帝"以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐,其次为乙帐。甲以居神,乙以自居。"“非甲帐”意指汉武帝已死。

冠剑:指出使时的装束。丁年:壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。

茂陵:汉武帝陵。指苏武归汉时武帝已死。封侯:苏武持节归来,汉宣帝赐他爵关内侯,食邑三百户。逝川:喻逝去的时间。语出《论语·子罕》:“子在川上,曰:逝者如斯夫。”这里指往事。

“苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然”两句分点“苏武”与“庙”。第一句着笔就写苏武突然见到汉使,得知他已经获释可以回国时悲喜交加的激动心情。汉昭帝时,匈奴与汉和亲。汉使到匈奴后,得知苏武尚在,乃诈称汉朝皇帝射雁上林苑,得苏武系在雁足上的帛书,知武在某泽中,匈奴方才承认,并遣武回国。首句是想象苏武初次会见汉使时的情景。苏武在异域渡过漫长岁月,历尽艰辛,骤然见到来自汉朝的使者,表现出极为强烈、激动、复杂的感情。这里有辛酸的追忆,有意外的惊愕,悲喜交加,感慨无穷,种种情绪,一时奔集,难以言状,难以禁受。诗人以“魂销”二字概括,笔墨精炼,真切传神,“魂销”二字栩栩如生地描绘出苏武当时内心与外在的的的非常情态,深刻地显示出其思国若渴的爱国精神,这句是苏武生前事迹的一个特写镜头。第二句由人到庙,由古及今,描绘眼前苏武庙景物。“古祠高树”,写出苏武庙苍古肃穆,渲染出浓郁的历史气氛,写苏武庙中的建筑与古树本是无知物,它们都不知道苏武生前所历尽的千辛万苦,更不了解苏武坚贞不屈的价值,寄寓了人心不古、世态炎凉的感叹。透露出诗人崇敬追思之情。李白《蜀道难》:“蚕丛及鱼凫,开国何茫然。”茫然即渺然久远之意。古祠高树两茫然,是说祠和树都年代杳远。这就为三、四两句转入对苏武当年生活的追思缅想创造了条件。

“云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟”描绘的是两幅画,是用逆挽法来追忆苏武生前的苦节壮举,怀念苏武崇高的爱国精神。上一幅是望雁思归图。在寂静的夜晚,天空中高悬着一轮带有异域情调的明月。望着大雁从遥远的北方飞来,又向南方飞去,一直到它的身影逐渐消失在南天的云彩中。这幅图画,形象地表现了苏武在音讯隔绝的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的深刻痛苦,不仅叙出了苏武被流放北海时与国音讯断绝的史实,而且表现出苏武只要一息尚存就念念不忘故园,每天希望鸿雁传书于国、直盼到月上中天的爱国忠心。这句主要写苏武思国的心境。下一幅是荒塞归牧图。在昏暗的傍晚,放眼远望,只见笼罩在一片荒烟中的连天塞草,和丘陇上归来的羊群,主要写他胡地牧羊时环境的艰辛、荒凉,表现出贫贱不能移其爱国之志的胸怀。这幅图画,形象地展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂生活,概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜,环境、经历、心情相互交触,浑然一体。颔联两句是从广阔的空间角度来写苏武留胡时内心与外在动态、环境。

“回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年”两句写苏武“回日”所见所感,从相隔迢遥的时间的角度上写苏武出使和归国前后的人事变换。第一句句说苏武十九年后归国时,往日的楼台殿阁虽然依旧,但武帝早已逝去,当日的“甲帐”也不复存在,流露出一种物是人非、恍如隔世的感慨,隐含着对武帝的追思。史载苏武“始以强壮出,及还,须发尽白”。李陵《答苏武书》中也有“丁年(壮年)奉使,皓首而归”之句。第二句说回想当年戴冠佩剑,奉命出使的时候,苏武还正当壮盛之年。“甲帐”、“丁年”巧对,向为诗评家所称。此联先说“回日”,后述“去时”,诗评家称之为“逆挽法”,认为可以“化板滞为跳脱”(沈德潜《唐诗别裁》)。其实,由“回日”忆及“去时”,以“去时”反衬“回日”,更增感慨。苏武出使是汉武帝为之赐节饯行,他自己那时也正在壮年,可是归汉之“回日”,汉室江山虽然依旧,然而人事却迥然有异于前了,这里面包含了极其深沉的感。“回日”句是写朝廷人事的变更,“去时”暗示了苏武个人生命历程的转换,两句通过对时间转换的形象描绘,显示了苏武留胡时间之长,读者从此也可以想象到十九年中苏武所经受的磨难之多。

晚唐国势衰颓,xxx尖锐。表彰民族气节,歌颂忠贞不屈,心向故国,是时代的需要。杜牧《河湟》诗云:“牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。”温庭筠这首诗,正塑造了一位“白发丹心”的汉臣形象。

苏武传心得体会篇十

《苏武牧羊》是一部反映中国古代英雄苏武事迹的文学作品,也是中学语文教材的经典之一。故事讲述了苏武在草原上十年艰苦的牧羊生涯,他坚持原则,忍受痛苦,最终回到祖国的故事。读完这个故事,我深受启发,对苏武的精神和品质有了更深刻的理解。

第二段:苏武的坚持原则

苏武在被困草原时,面临选择:是否与敌人讲和以保命。然而,苏武拒绝了这个条件,因为他心中坚持着自己对国家、对家人的责任和忠诚。这种坚持让我深受震撼,感觉到苏武是一个真正的英雄,不仅有勇气去面对困境,还能始终保持信仰和原则。

第三段:苏武的忍耐力和毅力

在草原上放牧生活并非轻松,但是苏武忍受了寒冷、饥饿和孤独。他不仅克服了自身的困难,还帮助同伴共同面对困境。苏武的忍耐力和毅力令人钦佩。这让我意识到,在面对生活的挫折时,我们应该学会坚持,并相信坚持就会迎来更美好的未来。

第四段:苏武的家国情怀

苏武坚守原则的背后,是对家人和祖国的深深怀念和关爱。尽管在困难的环境中,他还是时常写信给家人,表达对家人的乡思之情。他的伟大精神激励我,在经历艰难和苦难时,要牢记家人的期盼,勇往直前。

第五段:对我的启示

《苏武牧羊》是一部很好的故事,它教会了我很多东西。首先是要始终坚持原则,无论在何种困境下都要保持信念。其次是要有忍耐力和毅力,面对困难时不屈不挠。最后是要怀揣家国情怀,做一个有担当的人。通过读苏武的故事,我更加意识到传统文化的重要性和它对我们的影响。

总结:苏武是一个伟大的英雄,他的精神和品质深深影响了我。在今天这个快节奏的社会中,我们应该学习苏武的坚持、忍耐和家国情怀。这样我们才能在面对挑战和困境时保持真正的勇气和信心,实现自己的价值并为社会做出贡献。

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