无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
最新高考热点摘抄优质篇一
2、爱祖国高于一切。——肖邦
4、谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅
5、一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——尤今
9、工人没有祖国。绝不能剥夺他们所没有的东西。——马克思、恩格斯
13、我赞美的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基
最新高考热点摘抄优质篇二
在鲜花、掌声和欢呼的背后，是艰苦的劳动、苛刻的条件和可怕的考验。为了金钱与荣誉，奥波里德要求小莫扎特无论旅途多么劳累，都要随时可以当众表演。为了宣扬儿子的天才，他让孩子必须习惯听从突如其来、异想天开的种种刁难性提议。如：当场演奏从未接触过的技巧艰深的乐曲;按照听众临时设想的几个低音即兴作曲，并根据指定的调性当即演奏用多条手帕将键盘全部蒙住而不影响弹琴;在一场音乐会上从头至尾全部演奏自己的作品，等等。并且，这样的演出每每长达四五个小时之久。
1772年，16岁的莫扎特终于结束了长达10年之久的漫游生活，回到自己的家乡萨尔斯堡，在大主教的宫廷乐队里担任首席乐师。
这10年对莫扎特来说，无论是艺术还是生活都是极为重要的锻炼、积累和学习的阶段。他8岁就写了三首交响乐和几首奏鸣曲;12岁就为维也纳歌剧院写了歌剧《假傻姑娘》;14岁为意大利米兰歌剧院写了歌剧，并亲自指挥演出，连演20场，场场爆满。这轰动欧洲的出色的成绩使得莫扎特14岁就获得了意大利音乐中心——鲍伦亚学院院士的称号，被罗马教皇授予了“金距轮”奖章。
父亲在教小莫扎特音乐时本着循序渐进的原则。开始时只教点简单的曲子，但莫扎特接受能力很强，许多曲子听了一遍就能毫不费力地记住了。父亲怕儿子负担过重，所以没有过早地教他作曲，可是5岁的莫扎特在旁边看着父亲书写乐谱，也开始学着作曲。有一次，父亲和朋友走进莫扎特的房间，见孩子正在五线纸上专心地写东西。“莫扎特你写什么呀!”他随手拿起儿子写的东西一看，不禁吃了一惊，原来儿子在写钢琴协奏曲，而且写得完全符合规则。他故意逗儿子说：“你可知道，你这个曲子不能演奏啊!”小莫扎特生气地回答说：“我知道，哪个曲子在演奏前不要修改呀!”父亲竟然被反问得说不出话来。
父亲很惊异于儿子的音乐天赋，此后也开始教他一些难度较大的作曲练习。小莫扎特非常聪明，而且勤奋好学，别的小孩子在玩的时候，他却成天待在家里不是练琴就是作曲，五六岁的孩子就像一个大人一样埋头于音乐。老莫扎特为了让儿子开阔眼界，少年时就有所成就，从1761年秋起，他就带着6岁的儿子小莫扎特和女儿安娜，到奥地利的首都维也纳演出。这次演出获得了很大的成功。接着，父亲又带他们到德国、法国、英国、荷兰和瑞士演出，每到一个地方，都获得观众的好评。但在这次旅行演出中，老莫扎特也清楚地看到了儿子身上的缺点：他虽然有出色的音乐天赋，但是由于没有受过正规的普通教育，所以文化基础很差。旅行回来后，父亲为儿子进行系统的补课，教他学习拉丁文，学习音乐家必修的意大利文，还学法文和英文。
正是在老莫扎特的严格要求下，再加上小莫扎特自己的刻苦努力，最后莫扎特终于成为一位世界着名音乐家，对世界音乐作出了巨大的贡献，成为维也纳古典乐派的重要代表人物。
最新高考热点摘抄优质篇三
1.人弃我取，人取我予。——白圭
2.贵出如粪土，贱取如珠玉。——陶朱公
3.没有上天的云梯也就算了吧，但不能没有拥抱月亮的手臂。--刘墉
4.命运压不垮一个人，只会使人坚强起来。--伯尔
5.知地取胜，择地生财。——卓氏
6.薄利多销，无敢居贵。——计然
8.患难及困苦，是磨炼人格的学府。--苏格拉底
9.志之难也，不再胜人，在自胜。--荀况
10.时贱而买，时贵而卖。——白圭
12.海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
最新高考热点摘抄优质篇四
1. 人弃我取，人取我予。——白圭
2. 贵出如粪土，贱取如珠玉。——陶朱公
3. 没有上天的云梯也就算了吧，但不能没有拥抱月亮的手臂。--刘墉
4. 命运压不垮一个人，只会使人坚强起来。--伯尔
5. 知地取胜，择地生财。——卓氏
6. 薄利多销，无敢居贵。——计然
8. 患难及困苦，是磨炼人格的学府。--苏格拉底
9. 志之难也，不再胜人，在自胜。--荀况
10. 时贱而买，时贵而卖。——白圭
12. 海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
最新高考热点摘抄优质篇五
近日，在杭州采荷中学新生军训现场，初一新生们比赛系鞋带。原本以为，对于10多岁的孩子来说，这是一件很简单事。哪知道，竟然有三成学生不会。在叠衣服项目中，学生的表现也是差强人意。对此，杭城有小学校长指出，我们的孩子基本上都过上了“饭来张口，衣来伸手”的日子，变成了生活的“低能儿”。（8月28日《钱江晚报》）
不可否认，在很多成年人眼中，系鞋带是生活中“再简单不过”的生活技能，初中生不会系鞋带着实令人大跌眼镜。然而，反过来看，初中生就一定要学会系鞋带吗？不会系鞋带、不懂叠衣服就属于“低能儿”吗？未必吧！
时代正在发展，一些看似基础的生活技能正在被淘汰掉。过去，点柴生火也属于“基础的生活技能”，可随着生活条件水平的提升，大部分家庭已不需要点柴生火。若是按“不会系鞋带等同于低能”的思维，80后90后成年人不会点柴生火是否也属于“低能儿”？不必拿过去的生活习惯，衡量现在的生活需求。
事实上，记者调查后发现，部分孩子之所以不会系鞋带，不是学不会，而是越来越多的家长给孩子选择没有鞋带的鞋子。没穿过系鞋带的鞋子自然不需要学会系鞋带。再者，鞋类市场那么大，孩子的未来就非得穿“有鞋带的鞋”不可吗？说到底，学会系鞋带属于生活技能，但不属于必不可少的生活技能，不会系鞋带并非“失能”。
不会系鞋带，学会便是，且学会系鞋带并不难。进一步看，即便学不会系鞋带，也不算“低能”。试问“会生火做饭但不会系鞋带”属低能吗？“会打扫卫生不会系鞋带”属低能吗？判断儿童群体是否失去了自主生活能力，应该结合时代发展的背景，用辩证的眼光全面综合地看待。仅从“不会系鞋带不会叠衣服”便引申为“孩子们的生活技能低下”，是带着偏见怀揣有色的眼光看待这一代的青少年。
近几年，总有观点认为，“中国式教育”剥夺了孩子的劳动生活技能，认为这一代青少年“不会生活”，必须得靠父母照顾。放大了“家长包办”对孩子们的影响。的确，呼吁家长们放开对孩子们的管制，让孩子们吃一点苦，学一点生活技能是有必要的。但不能以“大多数孩子是生活的‘低能儿’”作为督促和鼓励的借口。
即便是幼时被父母包办一切生活细节，孩子们也是有成长空间的，关键在于能否客观地评价孩子们，相信孩子们能管理好自己的生活。部分孩子之所以不会洗衣服、不会叠衣服、不会系鞋带，不在于他们不想学不会学，而在于部分家长不相信孩子们能学会。此类“有色的眼光”于青少年的成长才是不利的。社会对待这代青少年，需要的是信任和放手。
总而言之，仅从“初中生不会系鞋带不会叠衣服”便认为他们生活水平低下，未免偏颇。无论是媒体、家长还是教育工作者都需要与孩子们沟通，了解他们是否愿意主动学习生活劳动技能，是否有毅力和信心学会生活劳动技能。单靠一时的现实表现，给初中生挂上“生活技能水平差”，想必孩子们不会服气。
最新高考热点摘抄优质篇六
1、祖国的语言，像繁星那样灿烂，像珍珠那样宝贵，像牡丹那样美丽，像梅花那样芬芳;祖国的语言，耸立着珠峰，镌刻着长城，绵延着昆仑，流淌着黄河;有 汉魏风骨，唐宋诗章，金元曲剧，明清小说;有皇宫凤阕，阆苑奇葩，竹篱茅塘，朝日霞光;有婉约浓艳，朴素大方，清新冷峻，典雅豪放。
2、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
3、自己把自己说服了，是一种理智的胜利;自己被自己感动了，是一种心灵的升华;自己把自己征服了，是一种人生的成熟。
4、一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。
5、用不着把一句夕阳无限好，只是近黄昏的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤。我生命的指针处在八九点钟，正是旭日东升的美好时刻，只要我努力地 前行，世界的各个角落都会看到我的身影。这个世界，我不知道是不是有点儿寒冷，但我愿用自己微薄的力量，送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。
6、人生有谁不想避开弯道，可生命的辉煌就必须经过“弯道”的磨砺，不经风雨，怎见彩虹，没有曲折，哪来成功。毛泽东在领导红军反围剿时，四渡赤水，南涉乌江，来往兜圈，尽走弯道。事后才知，不是走了这些“弓背路”，早已像石达开一样葬身大渡河了。毛泽东在弯道中寻到了生机，走出了胜利。
7、诚然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高桥，不是所有的灾难都可避免，也不是所有的弯道都能“取直”超越，但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时，你要坚守希望，不要气馁，用你的“心”--诚实、睿智、潜能和坚韧去面对，或忍受不幸，无奈滑行;或抓住机遇，加速拐弯。
9、有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，也许你能看得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。
10、假如每天的生活都异常平静，如平静的湖面，如死水激不起一点波澜，那么生活会是怎样的黯然啊!人生的壮美就在波澜起伏中展现。就如那蹦极，高高升起，既而又重重摔下，这是一种怎样的迂回啊!正是平淡之中孕育着躁动，寂然之中交织着奋起，平凡之中藏匿着神奇，这生活才是充满乐趣和活力的啊!
11、环境固然可以影响人，但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里，但是它不会被永远埋没，依然可以择机萌发;雏鹰生活在悬崖峭壁上，但是没有因此而蜷缩待毙，依然可以勇敢地振翅高飞，翱翔天宇;莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖;梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。
12、圆与缺的哲学是什么，也许就是那些伟大的人能够用一种缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格尔曾对此这样评价：“人的灵魂一定到过至善至美之境，否则怎么会不停地追求完美。”的确是这样，人因为有缺憾，所以才追求全。不得不说，道尔顿、安藤百福、乔利都是伟大的人，他们用自身的缺憾成就了人类社会一个完美的圆。
13、江河没有大海的汹涌澎湃，却有蜿蜒流转的气韵;小草没有青松的高大挺拔，却有绿意勃勃的柔韧;星星没有月亮的皎洁明亮，却有熠熠生辉的闪烁。世间万物，各有千秋，不必慨叹自己的不足，发挥自己的长处，风景这边独好。
14、鱼生活在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，是环境决定着鱼;狼不断探索着新的环境，生存技能不断提高，是环境改变着狼;被周围的人认为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高，说明环境的确影响着人。
15、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
最新高考热点摘抄优质篇七
童年时代，鲁迅常跟母亲住到绍兴乡下安桥头外婆家里，后来又到皇甫庄大舅父家里寄居。安桥头、黄甫庄都在绍兴昌安门外水乡，宽狭纵横的河流静静地流过村边。
鲁迅喜欢到乡下去，他把那里看作是自由的天地，崭新的世界。
因为在这里不仅可以免读深奥难懂的《四书》、《五经》，还可以同农民的孩子自由自在地生活在一起，到密如蛛网的河上去划船、捉鱼、钓虾，去欣赏带着点点渔火的水上夜景，或者到岸上去放鹅、牧牛、摘罗汉豆，呼吸清新的空气??每逢村子里演社戏的时候，鲁迅就和小伙伴们一起摇船儿来到半个在岸上、半个在湖里的戏台前面，看武功演员翻筋斗。有时，他还和农民的孩子一起学演戏、扮小鬼。他们在脸上涂上几笔彩画，手握一杆杆钢叉跃上台去，愉快地玩耍着。
这些对鲁迅的思想发展产生了深刻的影响，使鲁迅知道农民“是毕生受着压迫的，很多苦痛，和花鸟并不一样”。