每个人都有自己独特的心得体会,它们可以是对成功的总结,也可以是对失败的反思,更可以是对人生的思考和感悟。那么心得体会该怎么写?想必这让大家都很苦恼吧。下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
乡愁的心得体会篇一
2. 春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。 —— 武元衡《春兴》
6. 轩裳如固有,千载起人思。——刘基《题太公钓渭图》
7. 怅离群万里,恍然惊散。——张炎《解连环·孤雁》
10. 明朝望乡处,应见陇头梅。《题大庾岭北驿》
11. 平生自有分,况是蔡家亲。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
14. 转蓬行地远,攀桂仰天高。——杜甫《八月十五夜月二首》
15. 人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》
16. 念归林叶换,愁坐露华生。——张九龄《西江夜行》
17. 感时花溅泪,恨别鸟惊心。____杜甫《春望》
18. 湖海倦游客,江汉有归舟。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》
19. 毅魄归来日,灵旗空际看。 —— 夏完淳《别云间》
20. 常有江南船,寄书家中否。——王维《杂诗三首》
21. 故池想芜没,遗亩当榛荆。——柳宗元《首春逢耕者》
23. 近乡情更怯,不敢问来人。《渡汉江》
24. 夜来风雨,春归似欲留人。——辛弃疾《上西平·送杜叔高》
27. 酾酒问蟾兔,肯去伴沧洲。——范成大《水调歌头·细数十年事》
30. 岭外音书断,经冬复历春。 —— 宋之问《渡汉江》
31. 如今白首乡心尽,万里归程在梦中。——清江《送婆罗门》
33. 故园渺何处,归思方悠哉。 —— 韦应物《闻雁》
34. 黄昏把酒祝东风,且从容。——司空图《酒泉子·买得杏花》
36. 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。____岑参《逢入京使》
37. 疏髯浑似雪,衰涕欲生冰。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》
38. 远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋。____李商隐《端居》
39. 威加海内兮归故乡。 —— 刘邦《大风歌》
40. 十二阑干,故国三千里。——王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》
41. 思归若汾水,无日不悠悠。——李白《太原早秋》
43. 悬飞竟不下,乱起未成行。——沈约《咏湖中雁》
44. 共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。____白居易《望月有感》
47. 醉后莫思家,借取师师宿。——晏几道《生查子·落梅庭榭香》
48. 乡国真堪恋,光阴可合轻。——白居易《洛桥寒食日作十韵》
49. 他乡逢七夕,旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》
乡愁的心得体会篇二
近日,我参加了一场题为“乡愁”的讲座,由著名作家唐家岭先生主讲。这次讲座给了我很大的启发,让我对乡愁这一情感产生了深入的理解和思考。以下是我对此次讲座的心得体会。
在讲座一开始,唐家岭先生就给我们带来了对乡愁的全新解读。他说,乡愁并非只是对故乡的怀念,更是一种对生命的思索与回忆,是人在异乡中陷入内心挣扎的情感。他引经据典,以自己的亲身经历为例,深入浅出地阐述了乡愁的内涵。我深有感触地感受到,原来乡愁并非只是怀念故土,它更多是一种对生活、对人生的思考和回忆。这种思考和回忆有时蕴含着对曾经的失落和对未来的牵挂,这正是乡愁给予我们的精神寄托。
接着,唐家岭先生分享了一些自己对乡愁的切身感受和观点。他说,乡愁是一种深沉而又无法言说的情感,它蕴含着对家乡、对曾经的生活方式的依恋和无奈。与此同时,乡愁又是一种内心的追寻与探索,它引导我们回溯过去、反思现在,寻找自己的根与魂。唐家岭先生的这些观点让我不禁想起了自己曾经因为远离家乡而感到的寂寞和迷茫。回忆起从小到大的成长过程,我发现在换了许多家的环境中,我曾经多次陷入了对故土的怀念,思考着自己到底属于哪里,我在这个世界上有何使命和价值。这些看似简单的问题,却引发了我对人生和存在的思考。
随后,唐家岭先生给我们带来了一位年近八旬的农民老人,他用自己的亲身经历向我们讲述了乡愁给他带来的痛苦和坚持。老人家说,他一直生活在偏远的农村,一辈子都与泥土为伴。如今,城市的高楼大厦一步步挤压着农村的土地,生活环境变得越来越艰难。尽管老人家身体虚弱,但他依然流连于农田,希望能守护着他的家园,感受着泥土的温暖。老人家的故事让我十分感动。他的坚守不仅让我看到了乡愁的力量,也让我更加明白了在现代都市化的冲击下,乡村文化的珍贵和重要。
最后,唐家岭先生呼吁我们要珍惜乡愁,将其融入自己的创作和生活中。他说,只有拥有了乡愁,我们才能更好地感受到生活的温度和意义。在具体操作上,他建议我们可以通过写作、旅行等方式来激发并表达乡愁情感。这些丰富多样的方式,都能让我们在快节奏的现代生活中找到一份宁静和回归的机会。
通过这次乡愁讲座,我对乡愁有了更深层次的理解。乡愁不仅仅是对故乡的思念,更是一种对生活、对人生的反思与关注。它蕴含着对过去的怀念和对未来的期盼,是我们在现代都市中时常追寻的情感。作为一名年轻人,我将继续珍惜乡愁,将其与我的创作和生活相结合,用自己的方式回忆过去、思考现在,为未来的发展留下一份珍贵的记忆和宝贵的遗产。
乡愁的心得体会篇三
以诵读为基础,介绍几种赏析,重在学生自己的感悟和理解。
对诗歌的理解
诵读法
余光中:中国台湾诗人。福建永春人。先后在金陵大学(现南京大学)和厦门大学外文系学习。历任《蓝星》、《现代文学》等杂志的主编,著有长诗《天狼星》、诗集《蓝色的羽毛》、《天国夜市》等。此外尚有散文集、评论集多种。
(1)阅读《乡愁》,首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。
第一小节:幼年求学,母子分离,借书信以慰别情;
第二小节:成年后,告别新婚妻子,离乡背井,天各一方;
第三小节:生离死别,母子不得相见;第四小节:同胞难得相聚,国家不能统一。
同时,读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情,诗人的乡思之愁不是直白地说出来的,而是通过联想、想象,塑造了四幅生活艺术形象,使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉,表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。
阅读此诗,使我们感到回味无穷。本诗集单纯美与丰富美于一体,物象集中明朗,如邮票、船票、坟墓等,不枝不蔓,意境幽远深邃,内容丰富含蓄,能诱发读者多方面的联想。
2、诗的结构:以时间为顺序(即小时候、长大后、后来,而现在),以感情为线索,以大体相同的诗句和格式,反复咏叹,使情感逐层加深,由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中,既有各小节的均衡、匀称,又有小节内长短句的变化,使诗的外形整齐中有参差之美。
诗歌有回环往复,一唱一叹的旋律。在同一位置上,有重复,即我在这头……,有叠词:小小、窄窄、矮矮、浅浅;有变换的量词:枚、张、方、湾。作者采用这些艺术手段加强了此诗的音韵之美。
总之,本诗以朴素、简明、隽永的语言,高超的艺术技巧,表达了台湾人民盼望海峡两岸统一的愿望,抒发了作者浓郁的乡思之情。
《乡愁》是一篇怀念祖国、渴望回归大陆的爱国诗章,它以民谣的歌调深沉而忧郁地倾诉了诗人对祖国统一的强烈愿望。
“而现在……”
诗人善于使用传统民歌的层递层进、互衬对比的手法。前三节诗逐层描绘了他幼年、成年、成年之后的三段生活经历,母子分离的乡愁,情侣难见的乡愁,皆由生活拮据造成。生离死别的乡愁,是由生命规律使然。三段乡愁写个人,却为写中华民族乡愁打好铺垫。最后一节,抒写的国愁才是全诗的主旨之所在。它唱出了几千万台湾同胞的赤子之心。
短诗在语言、节奏韵律的运用上也有独到之处。以“小小”、“窄窄”等分别形容邮票、船票,用得明了、形象、新鲜,加重了乡愁的浓重意味。总而言之,《乡愁》整首诗含蓄蕴藉,余韵绵绵,满纸是思念大陆的亲情,落叶归根的宿愿,已成为人们传诵的佳作。
这首诗歌主要运用了意象的笔法。诗中主要设置了四个象征性的意象:
一是“小小的邮票”,它象征着作者少年时代乡愁的骨肉之情。母亲牵挂儿子,儿子想念母亲。
二是“一张窄窄的船票”,它象征着作者青年时代乡愁的`恋人之情。这是青年男女之间的思恋和向往。
三是“一方矮矮的坟墓”,它象征着作者中年时代乡愁的生死之情。这是一种只能埋于心底、无法在两者之间传递的刻骨铭心的思念。墓里墓外虽然只有咫尺,然而却又是那么遥远。
四是“一湾浅浅的海峡”,它象征着作者晚年时代乡愁的故国之情。海峡虽然“浅浅”,但是故国之情却是深不可测。而且,作者的情感是层层深入、步步递进,它绵远深长、回味不尽。作者“乡愁”的内涵和境界,随着自己的成熟和时代的发展,得到不断的深化和提升,从个人和家庭的亲情,扩展到海峡两岸的爱国之情。这就使“乡愁”具有了鲜明的时代色彩。
乡愁的心得体会篇四
乡愁是一种复杂的情感,它源于人们对故乡记忆的追忆和思念。在现代社会,人们常常忙于生活和工作,对于乡愁这种情感常常存在着一种模糊的理解。究其原因,可能是因为生活的快节奏让人们往往把时间和精力投入到当下,却忽略了内心深处那份乡愁的情感。因此,诵读关于乡愁的作品成为了一种呈现和感受乡愁的途径。
第二段:诵读带来的对乡愁的思索
乡愁是一种深深地关乎个体身份认同和传统文化传承的情感。通过诵读乡愁的作品,我更加深刻地意识到乡愁的价值和重要性。在读杨洪基的《乡愁诗篇》,我似乎看见了一个个伤感的乡野形象,闻到了浓郁的乡土气息,感受到了乡愁中蕴含的情感与力量。乡愁让我回忆起小时候在农村过的日子,那纯真而淳朴的田园生活,如今已经越来越遥远,仿佛梦境般不可触碰。回忆也带来了对过去的怀念,对人世的思考,对个人成长的反思等等。乡愁通过诵读成为了我内心深处的一道情感记忆,也唤起了对生活意义的思索。
第三段:诵读带来的情感共鸣和情绪释放
在诵读乡愁时,我常常产生一种强烈的情感共鸣。作品中所描述的乡愁场景和情感,仿佛触动了我内心最柔软的地方。那些丰富多彩的句子,深深地触动了我的情感,让我沉浸在一个个乡愁的故事中。这种情感共鸣带来了情绪的释放,仿佛一桶尘封已久的泉水,在读完后得到了悄悄地释放,带来一种心灵的宽慰和平静。我相信,每个人内心都有一处乡愁的角落,只是需要适时地去激发和唤醒这份情感。
第四段:诵读带来的文化认同和情感共识
乡愁是一种文化的归属感和认同感。通过诵读乡愁的作品,我发现与我一样渴望家乡的人还有很多很多。他们或许来自不同的地方,有着不同的生活经历,却对家乡和乡愁的情感含义感同身受。这种情感共识让我感到温暖和宽慰,仿佛有一种力量将我们紧紧连结在一起。同时,乡愁作为一种文化的内涵,也让我对家乡文化的传承有了更深入的思考。通过诵读,我更加明白乡愁不仅是个体的情感追忆,更是整个乡村文化的重要组成部分,需要我们用心去传承。
第五段:诵读带来的对未来的思考和行动
诵读乡愁作品带给我很多对未来的思考。看着那些描绘乡村草木、农田土地的作品,我意识到现代工业和城市化的推进,正在不断侵蚀我深爱的乡村风貌。因此,我决定从我自身做起,努力学习乡愁作品,了解和传承乡村文化,同时也要积极参与到保护乡村环境的行动中去。只有保护好我们珍爱的土地,才能让乡愁的情感在未来得到更好的传承和延续。
总结:
通过诵读乡愁,我更加深刻地意识到乡愁的价值和重要性,通过情感共鸣和情绪释放,我得到了一种心灵的宽慰和平静。在与他人的情感共识中,我体会到了文化的认同和归属感。最后,对未来的思考和行动使我意识到了保护土地和传承乡村文化的重要性。乡愁诵读是一种寻找自我与文化认同的过程,也是一种情感共鸣和情绪释放的表达途径。我相信通过不断的诵读和思考乡愁,我们能够更好地找到自己的位置,更好地感悟生活的真谛。
乡愁的心得体会篇五
一、以读为主,以读促思。朗读是培养和提高学生语感的重要手段邮局是领会课文潜在内涵的重要途径。这节课上,从朗读开始,读中悟出,悟中读,层层深入,提示学生由读得流畅、舒缓到深沉到读出情感的“味”——愁之味来。同时,吴老师别有情味的诵读,深厚低沉略带嘶哑的女中音在课堂小小空间里营造了一种特殊气氛,也引起了学生更深更广的共鸣。更难能可贵的是老师读完之后鼓励学生给自己提意见,如此的话,更大程度上刺激了学生学习兴趣,师生合作和谐。
二、形象分析抽象情感。对于没有背井离乡感受的初中生来说,浓浓的乡愁,深深的国恨这种抽象情感很难理解,而吴老师巧设问题,巧妙引导,用画面、音乐来导入、铺垫。内容分析透彻,保障机制出诗人借助四个具体物象把浓浓的乡愁诉诸笔端。阅读过程是师生共同感情提高的过程。这一过程中,吴老师鼓励学生畅所欲言,说真话、诉真情,将个人的阅读体验与作者的情感融为一体,实现了师生的共同精彩。
三、老师语言丰富生动,富有激情
苏霍姆林斯基说:教师的语言修养在很大程度上决定着课堂上学生的脑力劳动效率。教学过程中,吴老师抓住文本的特点,以诗一般的语言导入,引导学生步步走进作者走进作品;也善于从学生的反馈信息中,敏锐地捕捉到其中的闪光占,并及时给予肯定和表扬。比如:你太有才了!你读得我有点想哭了!
但是,教学永远是一种遗憾的艺术,刚刚各位老师也对这节课的各个细节进行了剖析,谈了自己的看法。我们的教研就是这样,围坐一起,研计一节课的教学方法、思路,无论对于执教者还是听课者都是一个很大的提高。我对其不足再提几点:一是老师的'主导性还过强了点,启发过程中,老师重复的语言过多;二是分析内容是,第一节老师示范分析,后三节可由学生自主完成,可以分组讨论,合作探究。因为诗歌内容不难理解,这也就是“授之以渔”了。以达到教会学生学习这一真正语文教学的目的。三是分析完诗歌的四美之后,如果能美美地朗读几遍,当堂成诵,这样,就以朗读开始,以诵读结束,那就更完美了。
在岳麓书院世纪论坛上,当余光中被问及对现在的年轻人有何建议时,他说,我写诗,写散文或搞翻译用了不少文言。文言用得好,可以使白话文多样化,如同平面中出现了浮雕,引我们产生美妙的回味,有一种追忆、回忆的情感。所以要注意多读古、诗、词、曲。有人说都什么时代了,你还读苏东坡的诗?我说为什么不可以读?你知不知道你的日常用语里面都缺不了苏东坡。你会说,哎,某人啊,我没有见过他的庐山真面目,这就是苏东坡的诗啦。你说人生漂流不定,雪泥鸿爪,那不是苏东坡教你的吗?你说这位女子啊,绝色佳人,淡妆浓抹总相宜,这些都是苏东坡留给我们的遗产。《诗经》、《楚辞》的优美的诗句都已经进入了我们日常的成语。这就是民族的遗产。没有这些成语,没有这些名句,我们的生活会暗淡得多。