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最新当代的心得体会 当代陕西心得体会(优秀5篇)

时间:2023-06-20 17:08:47 作者:储xy

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么你知道心得体会如何写吗?以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

当代的心得体会篇一

陕西,作为一个历史悠久的省份,承载了中华民族的伟大荣光。当代的陕西,却展现出了活力四溢的繁荣景象。在我的经历中,我深切感受到了陕西的魅力与风采。以下是我对当代陕西的心得体会。

首先,当代陕西表现出了强烈的文化底蕴。作为中华文明的发源地之一,陕西自然不乏历史遗存。在陕西的核心城市西安,就有着举世闻名的兵马俑和秦始皇陵。这些历史名胜以其独特的艺术价值和保护状况而被列为世界文化遗产,吸引了无数人的目光。此外,陕西还拥有汉阴的黄帝陵、县办的乾陵、蒲城的大慈恩寺、华县的关中书院等一系列历史建筑,它们见证了中华文明的传承与发展。不仅如此,陕西的传统工匠艺术和非物质文化遗产也展示了陕西悠久的历史底蕴,如壶口瀑布的侗族歌舞、延安的轴船艺术、吴起的坛城等。这些文化遗产融入了陕西人民的血脉中,成为传统与现代交融的见证。

其次,当代陕西呈现出了经济发展的活力。陕西历来是中国的“西北重镇”,是国家发展战略的重要支撑点。如今的陕西在经济上实现了跨越式发展,努力成为中国西部的经济中心。西安市作为陕西省会,经济总量和人均收入在西部地区名列前茅。这得益于当地政府的积极扶持和引导,建设了许多工业园区和经济开发区,吸引了众多企业的入驻。同时,陕西还积极发展了新兴产业,如航空航天、新能源、高新技术等领域,为陕西的经济发展带来了新的动力。此外,陕西在农业方面也取得了不小的成就,充分发挥了丰富的农产品和资源优势,通过农业现代化进程,实现了农民的增收致富。这些经济的可持续发展,为陕西的现代化建设提供了坚实的基础。

再次,当代陕西展示了人民幸福感的提升。作为几千年来的历史文化名城,陕西人民的幸福感由来已久。但随着经济发展和社会进步的推动,陕西人民的幸福感进一步提升。一方面,陕西政府注重改善民生,加大了教育、医疗和社会保障等公共服务的投入,提高了人民的生活质量。另一方面,随着城市化进程的推进,人们的生活方式也发生了巨大的变化。现代商业中心的建设使得陕西人民享受到了更多的便利和舒适,如购物商场、娱乐休闲中心、运动健身场所等。此外,陕西还积极推动乡村振兴战略,改善农村居民的生活条件,实现了城乡一体化发展,为人民提供更多的获得感。

最后,当代陕西以其卓越的环境保护工作给人们留下了深刻印象。作为省级生态文明试验区,陕西积极推动绿色发展,注重生态环境的保护和修复。这不仅在西安市城市规划中体现出来,还在全省范围内得到了普遍推广。陕西实行严格的资源利用制度和环境保护政策,加大了对工业企业和农业生产的环境监管力度,并积极开展生态绿化工作。丝绸之路经济带建设更是成为陕西保护生态环境的重要契机,有力推动了生态文明建设的深入发展。

综上所述,当代陕西以其丰富的文化底蕴、经济发展的活力、人民幸福感的提升和卓越的环境保护工作,展现出了一个充满魅力和活力的省份。无论是历史文化的古老遗迹,还是现代化建设的现代风貌,都让我深深地被其吸引。我相信,在陕西人民的努力下,陕西的未来必将更加繁荣和美好。

当代的心得体会篇二

赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

江浙地区划龙舟。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年),中国台湾开始举行龙舟竞渡。当时中国台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在中国台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。

端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。

据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。

晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝时期,出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。

说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。

当代的心得体会篇三

当代教育是培养学生全面发展的一种形式,它追求的是培养学生的综合能力,包括知识、技能、情感和品德等方面的发展。而教师作为教育的主体,承载着传递知识、培养学生的责任。然而,在当代社会中,教师所面临的挑战也越来越复杂和繁重,如何适应时代的需求,提升自己的教育能力,成为了每位教师不可回避的问题。

第二段:提高专业素养和创新能力

在当代教育中,教师应具备高水平的专业素养和创新能力。首先,教师应持续学习和更新知识。知识是教育教学的基础,只有掌握新知识,教师才能更好地指导学生。其次,教师应不断提升自己的教育教学能力。教育是一个动态发展的过程,教师应具备调整和改进教学方法的能力,以适应学生的需求。最后,教师应具备创新能力。教学是一个创造性的工作,教师应积极创造新的教学方法、新的教材和新的评估方式,以激发学生的学习兴趣。

第三段:注重学生的全面发展

当代教育追求学生的全面发展,教师应注重培养学生的综合素质。首先,教师应关注学生的认知发展。教师要根据学生的认知水平和兴趣特点,提供适合的学习资源和环境,引导学生主动参与学习。其次,教师应关注学生的情感发展。教师要关心学生的情绪变化,给予他们足够的情感支持和关怀,培养他们的情感表达和处理能力。再次,教师应关注学生的品德发展。教师要通过榜样示范和道德教育,培养学生的道德观念和行为规范,使其具备健康人格和正确的行为准则。

第四段:建立良好的师生关系

良好的师生关系是有效教育的基础。教师要与学生建立平等、尊重和信任的关系。首先,教师要尊重学生的个性和差异。每个学生都是独立而有价值的个体,教师应尊重他们的意愿和选择,倾听他们的声音。其次,教师要给予学生足够的关注和关怀。通过与学生的密切沟通和交流,了解他们的需求和困难,并及时给予帮助和指导。最后,教师要与学生建立信任的关系。信任是建立在互相理解和支持的基础上的,教师要以身作则,言行一致,从而赢得学生的信任。

第五段:与社会保持紧密联系

教育不仅仅是学校内部的教与学,它与社会息息相关。教师应与社会保持紧密联系,将教育与现实生活相结合。首先,教师应了解社会的发展需求和变化趋势。通过关注社会热点和社会问题,调整教学内容和方法,使之具有现实意义。其次,教师应与社会资源合作。教师可以利用社会资源,开展实践教学活动,扩大学生的社会经验和实际能力。最后,教师应参与社会公益活动。通过参与社会服务和社会实践,教师可以培养学生的社会责任感和担当精神。

总结:当代教师应不断提升自身的教育能力,注重学生的全面发展,建立良好的师生关系,与社会保持紧密联系。这些都是当代教师心得体会的重要内容。只有教师们不断努力,才能更好地为学生的成长教育服务,推动教育事业的发展。

当代的心得体会篇四

党的xx届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出:“文化是民族的血脉,是人民的精神家园。在我国五千多年文明发展历程中,各族人民紧密团结、自强不息,共同创造出源远流长、博大精深的中华文化,为中华民族发展壮大提供了强大精神力量,为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。”并强调:“优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富,是发展社会主义先进文化的深厚基础,是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。” 全面正确地认识中国传统文化,加强对优秀传统文化思想价值的挖掘、阐发和传承,维护民族文化基本元素,促进民族文化的创新发展,是实现中华文化繁荣复兴的重要基础,是提升国家文化软实力、增强中华文化国际竞争力和影响力的战略举措。

文化是一个比较模糊的概念。广义的“文化”是指人类社会发展过程中创造出的物质财富和精神财富的总和,即所谓的物质文化和精神文化。狭义的“文化”则多指意识形态领域里的内容,包括语言文字、宗教信仰、风俗习惯、文学艺术、道德观念等,也就是所谓的精神文化。

文化是人类社会特有的现象。文化是人改造自然、改造社会,进而也改造人自身的活动。人创造了文化,文化也创造了人。一方面,文化不过是“人化”,即人按照“人”的需要和理想改变人以外的世界,以满足人生存发展的需要。一块天然的岩石不具备文化意蕴,但经过人工打磨成为一件石器或艺术品,便注入了人的价值观念和劳动技能,从而进入“文化”范畴。因此,文化的实质性含义是“人化”,是人类主体通过社会实践活动社,适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。另一方面,文化又是“化人”,即人按照“人”的需要、价值和理想优化、美化和完善自身,把人的品质、思想和行为方式等提升到优雅、完美和高尚的程度。人是“文化的动物”,正如西方哲学家卡西尔说“人是符号的动物”。人改造自然,创造语言、神话、宗教、艺术、科学等符号系统,使人生活在符号的意义世界中;人创造自己特有的生存和生活方式,包括风俗习惯、行为方式、社会结构(伦理、政治、法律)、价值观念;人创造人特有的精神世界,极大地拓展了“人”的理念。所以,人是生活在自己所创造的文化之中的,是生活在自己的精神世界里的。物质生活并不能保证人的幸福,因为幸福是一种精神感受。人的幸福感、归属感来自于精神文化生活。

在汉语系统中,文化的本义就是“以文教化”,表示对人的性情的陶冶和对人的品德的教养。《周易·贲卦·象传》:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”这段话里的“天文”,即天道自然规律;“人文”,指人伦社会规律。治国者须观察天文,以明了时序之变化,又须观察人文,使天下之人都能遵从文明礼仪,规范行为,塑造人格,形成良好的社会风尚。

所谓传统,指的是世代相传的文化习俗。传统具有历时性和广泛性的特点,它是人们历经千百年的生产生活实践中形成、选择和积淀下来的经验和观念,又是一种反应了人类生存发展的基本规律、具有广泛的适应性、为大多数人沿用的文化模式。一般认为,传统是“过去时代留下的文化”,这种观点是不全面的。因为传统不是静态的积淀物,而是动态的价值取向。传统是保留在现代人记忆、话语和行动当中,对现在仍然起作用的那一部分过去。也就是说,传统是一种精神观念传承的过程,是肇始于过去、表现于现在、直达未来的一种精神趋势和存在。一种文化现象一旦成为传统,必定是在社会组织及人的心理结构中有着强大生命力和潜在影响力的东西。这些业已积淀为人的普遍心理和生理素质的因素,时刻在规范、支配着人们未来的思想、行为。传统是现代开拓和成长的因素,是现代发展的一种资源。

一个民族要有传统。传统构成了我们的文化记忆,使我们获得了有别于他人的特殊品质。传统是一个民族得以延续、得以生长的根脉,它把我们和本民族久远的历史连接起来,使我们感受到自己是一棵有根的大树上长出来的枝叶,而不是现代化潮流之下的浮萍。保护我们的传统,就是保护我们的未来。

传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。中国传统文化是以儒家思想文化为基线,涵括道家文化、佛教文化等其他各种思想文化内容的有机的文化体系,它是中华民族几千年文明的结晶,是中华民族的集体记忆与精神家园。

在中国传统文化产生和发展的过程中,农业文化是基础,它决定着中华民族的生存方式,塑造着中华民族文化的自身。中国是世界农业的发源地之一。古代社会东部为农业区,西北部主要是游牧区,由此使中国传统文化中农耕文化与游牧文化并存又相互补充。东部的农耕经济占优势,这是中国传统文化赖以生存和发展的主要经济基础。中国传统文化强调“以农为本”、“重农轻商”,从而形成了辉煌的农业文明。

在长达两千多年的中国封建社会里,儒家思想一直占据着正统地位,对中国文化发生着广泛而深刻的影响。可以说,儒学是中国传统文化的思想主流。道家文化在传统文化中的地位和影响也是不容忽视的。儒家讲究刚健、有为、进取的入世精神,道家则偏重于柔顺、无为、潜隐的出世精神。它们相互对立,又相互吸收融合,共同影响了中国古代社会的发展和中华民族性格的形成。佛教文化在东汉时期从印度传入中国,佛教以人生为苦,把追求人生的解脱作为最高理想,以其独特的思维方式和生活方式影响和改造着中国的学术思想、道德观念、艺术审美、风俗习惯等。经过转化的佛教文化与儒家文化、道家文化一起成为中国文化的三个重要源流。

中国的传统文化具有四个方面的突出特征:一是延续性。在世界文明史上,古埃及、古印度、古巴比伦与中国被尊为“四大文明古国”,然而前三个古代文明或因异族入侵而中绝,或因部族冲突而衰落消亡,文化出现了大幅断层,有些文字至今不能识别。唯有中国传统文化虽历经磨难,却能数千年一脉相承,表现出无与伦比的延续性。二是统一性。中国传统文化是汇聚了中国区域内各民族文化的统一体。即使在内忧外患的危急关头,在政治纷乱、国家分裂的情况下,它仍能保持完整和统一。这一特征在世界任何民族文化中都极为罕见。三是伦理性。中国人以家族为社会生活的中心,血亲意识构成社会意识的轴心,宗法式的伦理道德长久而深刻地影响着人们的行为规范。整个传统文化体系呈现出一种伦理道德至上的价值取向与文化精神。第四是实用性。中国的学术文化、科技文化、物态文化、精神文化都可以称为“经世致用之学”,都是以“究天人之际”为出发点,落脚点是修身、齐家、治国、平天下,以求在现实社会中实现其价值。

“国民之魂,文以化之;国家之神,文以铸之。”文化是民族的血脉和灵魂,是国家发展、民族振兴的重要支撑。它像流淌在人们生命肌体内的一条难断的血脉,能把人们的心灵联结在一起;它像一台播种机,能在民族的生存和发展中孕育创造的力量。在人类历史上,不少曾在经济、政治和军事上落败的民族,靠着顽强的文化生命力历经磨难而绵延不绝。那些拥有璀璨文化并充分展示了文化力量的民族和国家,必将在人类社会发展史上留下绚丽的一笔。当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,在综合国力竞争中的作用愈加凸显。

当代的心得体会篇五

当代社会发展迅猛,科技进步日新月异。与此同时,青年人也面临着许多前所未有的困惑和挑战。首先,社交媒体的普及使得青年人不断受到各种信息的冲击,心理压力也越来越大。其次,经济压力和竞争压力也使得青年人犹豫不决,徘徊不前。这些挑战让我们的成长道路充满曲折和险阻。

第二段:如何应对挑战

面对种种挑战,我们应该学会及时调整自己的心态和行动。首先,我们要明确自己的目标和方向,在茫茫人海中找到自己的定位。其次,我们要注重个人成长,不断充实自己的知识和提高自己的能力。同时,我们也要学会合理规划时间,通过提高效率来解决压力带来的困扰。最后,我们要拥抱变化,积极面对挑战,勇于追求梦想。

第三段:青年人的优势与价值

虽然面临着许多挑战,但青年人也有自己的优势与价值。首先,青年人拥有旺盛的精力和创造力,我们充满活力,有着无限的潜力。其次,青年人更加积极进取,对于未知领域具有较强的好奇心和求知欲。最重要的是,青年人是时代的接棒人,我们具有创新和变革的魄力,能够为社会做出贡献。

第四段:关于人生的追求和价值观

当代青年应该树立正确的人生追求和价值观。我们不应该仅仅追求名利和物质的享受,而应该注重内心的成长和心灵的富足。同时,我们应该注重社会责任感和家庭责任,积极参与公益事业和社区建设。最重要的是,我们要形成积极向上的心态,善于感悟生活的真谛,追求自身价值和社会意义的完美统一。

第五段:给年轻人的建议

作为年轻人,我们应该保持一颗年轻的心,勇往直前。首先,我们要保持对美好事物的热爱和追求,不断开拓自己的眼界和视野。其次,我们要学会与他人合作,携手共进,共同成长。最后,我们要坚守自己的信念和原则,做一个品德高尚、有担当的年轻人。

总结:

当代青年面临着诸多挑战,但也有着许多机遇和优势。我们应该学会应对挑战,明确自己的目标与方向,积极学习、拥抱变化。青年人应该树立正确的人生追求和价值观,注重内心的成长和心灵的富足。最后,我们应该以积极的心态面对人生,保持对美好事物的热爱和追求,与他人合作共同成长。我相信,只要我们坚守信念,努力奋斗,每个青年都能在现实中找到属于自己的一片天地,实现自己的人生价值。

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