当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
阅读红日心得体会篇一
一杯清水，可以折射太阳的光辉，一本好书，可以净化一个人美好的心灵。无意在图书馆里翻到一本中外闻名的小说《西游记》，它让我陶醉其中。
吴承恩的高超写作技艺，让人赞叹不已。这还得从长计议。吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他除了勤奋好学外，爱看神魔鬼怪，狐妖猴精之类的书籍，潜移默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，这对他创作《西游记》有重大的影响。
《西游记》主要讲了唐僧师徒四人去西天取经，历经了九九八十一难，取来佛经，终成正果的故事。小说一共一百回，有真假美猴王、降伏红海儿、大闹天宫、三打白骨精等。但我印象最深的是三打白骨精。白骨精化成三种人物女儿、老婆婆和老公公想要迷惑师父，糊涂的唐三藏三次上当，可是幸好孙悟空有火眼精金，识破了妖怪的骗局。可唐三藏揪着悟空屠杀生命不放，念咒语让孙悟空头疼不已。白骨精妖术高明，可还是抵不过孙悟空的高明。
看完《西游记》我不禁想起我的故事。我很讨厌冬天，冷冷地冻冻地。但我更讨厌冬天的雨，冷冷的雨飘到脸上，感觉冷到快没知觉了。冬天里的一天早上，下起了暴雨。“叮呤叮呤叮呤”闹钟被暴雨声吵醒了一直叫个不停。我克服了寒冷，懒懒的从暖暖的被子里伸出手来关闹钟，好不容易挣开了一只眼睛。呀，都七点了。好吧，我心爱的被子啊，我要离开你了，我舍不得的离开了房间。这场大暴雨使街上堵满了冷冰冰的水，再加上狂风和暴雨的演奏，真是艰难。我看着到膝盖的冰水，心里犹豫了一下，怎么办啊到底该怎么办，我是走过去还是请假啊，过了一会儿，我撩起裤脚，扯起衣袖，大胆的往水里走，一步比一步艰难，最后我衣服全湿的到了学校。那天有人请假，有人迟到，而我按时到了。我克服了一个小小的困难，但我心里得到了一个大大的满足。
我觉得《西游记》告诉了我们一个道理。人生的道路上有着不同的困难，我们要勇敢地去战胜这些困难，知难而进，永不放弃!
阅读红日心得体会篇二
21世纪是一个信息化时代，机械化代替人工化，人工智能技术的出现并成熟运用，甚至是广泛运用于生活的各个领域中。所以全世界的人都必须紧跟时代的步伐。不断地学习充电，让自己不至于被社会所抛弃、淘汰。社会是复杂的，几乎没有一件事可以用单一的某一项技能就可以单独完成。所以群文阅读学习，跨学科学习是必然的社会趋向！
群文阅读是系统的学习，跨学科学习也是系统的学习。目前学校的学习基本还是单一的单科学习，这样的学习会显得比较枯燥无味，学生容易产生厌学的情绪。但是现实的实际生活中，学生真正要解决问题的时候却需要联系几个科目的知识才可以把问题解决，很简单很现实的一种现象，现在的人聊天的时候就经常是英语与国语普通话一起参杂着说的，或是方言加普通话，或是方言加英语。反正就是各种形式的搭配都有。如果交流的人只懂其中的一种语言，那这个交流就没办法进行下去的。所以学生的学习需要系统跨学科地进行学习！
群文阅读方便学生整理知识，跨学科记忆也有利于学生思维的活跃！学生还是一个孩子，并不懂得如何去整理知识点，归纳出有用的知识框架。但是群文阅读就能帮学生理清知识点之间的关系，这是非常有利于学生学习的。跨学科学习可以帮助学生记忆知识点，知识点与知识点之间是有联系的，但是这些联系却不是每一个学生都能懂的的，有了跨学科的学习就可以帮学生解决这一问题了。
群文阅读与跨学科是相互相成的，跨学科学习是基于群文阅读的，与跨学科学习在形式、情境、本质与思维上的内在逻辑共通，群文阅读可为跨学科学习的实现提供重要启示。群文阅读提供了跨学科学习的文本组合方式，提供了跨学科学习的思维方式，提供了跨学科学习的实施策略。群文阅读学习需要跨学科学习，同样的跨学科学习也需要群文阅读。
群文阅读应该被大力倡导，大力推行。群文阅读适合现今时代人类发展的需要，与人类的生活息息相关，为大家的生活、工作、学习带来便利。
与此同时，作为教育工作者的老师们就要更加快速地学习，多给自己的大脑充电，不能只学习自己本专业的知识，还要多学习其它学科的知识，不断地进行学习，老师就是学生的榜样，学习的楷模。所以老师要给学生起模范带头作用，率先进行群文阅读和跨学科学习。
生活在信息爆炸的时代，知识化的时代，人工智能技术广泛运用的时代。认真学习、多学习是我们生存的基本要求。正所谓“活到老，学到老。”不也是这个道理吗？学习吧！努力吧！我们才能越来越优秀！
阅读红日心得体会篇三
识、创新精神、创新能力的培养，对于创新教育的研究也随之深入。
目前，在创新教育的过程中，倍加关注的是学生实践能力的培养。诚然，实践能力的确是培养创新意识的重要途径之一。可是作为学生，尤其是小学生，如果没有厚实的知识作为基础，那么学习又该如何建构呢？这不禁使我想到了我国传统的语文教学赖以自豪和骄傲的经验——强调“双基”的落实。尽管这曾经让我们的语文教学进入过误区，但我们又不得不承认，“双基”是一个人语文素养的核心部分。事实上，新课程实施以后，“双基”这一概念已经逐渐从我们的一些语文教师头脑中淡出。很多研究课，包括一些名师的观摩课，早已把字词教学的落实、文章结构的把握、表达方法的揣摩等抛诸脑后。这些东西到底需不需要？我们举一个例子来回答：文盲不识字，但只要有了共同的话题，他依然可以口若悬河、滔滔不绝地与你“对话”，我们能根据他的“对话”能力说他的“语文素养”好吗？回答是否定的，因为他没有一定量的语文知识储备，不具备一定的语文表达能力，他不会阅读，不能用书面表达，更不用说后续学习或进入相关学科领域。因此，学习的创新完全应该从最基础的知识获得开始。尤其是语文阅读课，由于学科特征，它对于语言文字的积累、语感的长期训练、培养等更显得重要。无论何时，我们都不能忽视知识获得的过程。
在这里我想通过一个案例说明一下：
应该指出，具体针对小学课堂教学而言，学习就是学生把已有知识进行有机的筛选、合理地转换、重新的建构，从而获得新的知识，解决新的问题，从创新教育的角度来看，学生不断获得新知识即求知的过程本身就是一种实践，是一种创新，所以我们在创新教育中，应该把实践能力的培养建立在坚实的知识基础上，也就是说，研究与开展创新教育时，应把引导学生获得坚实的知识及其过程作为培养学生实践能力的基础。
现代教育理论认为，创新就是发现别人没有发现或自己尚未发现的东西，于是培养学生的求异思维也就成了小学教育阶段创新教育的核心任务。举一反三，学以致用，是教学的目的。语文教学中，教师根据课文中的言语特色，要求学生进一步欣赏、积累、运用祖国的语言，并为学生提供发散性训练，创造性地解决课内课外学习和实践中的实际问题，在运用过程中培养对语言文字的感知强度，提高学生的语文综合素养。同时，学生通过交流研讨，与同学们分享成果，学习理解和宽容，学会客观地分析和辩证地思考。
语文教学强调训练，并不是说要另起炉灶，而是要求与阅读教学和谐共生，相互交融，让阅读过程成为训练的有益载体，让训练加深学生对文本的理解和感悟。关于这一点，我们可以从著名特级教师于永正的《新型玻璃》教学中找到满意的答案。
西都是创新，而根本不去考虑其合理性、科学性、简约性，那么，我们的创新教育很可能就会步入一个误区。因此我们认为在创新教育中应该正确处理好求异与求同的关系，努力做到异中求同，同中求异，使学生在原有的不同的层次上都能有所发展，都能实现创新。
例如，在阅读教学中，如果我们认识到，引导学生在原有的，我们认为比较合理的事物、道理、想法的基础上进行加工、改造、修正，使其逐步提高、更趋完善就能够满足需要的话，就不必强求学生去另辟蹊径，因为在这样一个加工、改造、修正的不断发展的过程中，学生的思维同样能够被激活，同样能很好地做到求同思维与求异思维的同步、辩证、有机的结合，同样能在貌似求同过程中培养学生求异的思维能力，从而实现了异中求同，同中求异。而这样一个加工、改造、修正的过程，也就是培养学生创新思维的过程。
长期以来，有关结果与过程的讨论已是老生常谈，重结果、轻过程的问题已是学科教育费时低效的瓶颈所在，在原有问题尚未解决的情况下我们再来研究创新教育的问题，就难免会陷入这个长期积淀的泥潭。
而著名特级教师王崧舟强调语言的体验和感悟，关注学生语文素养的全面提升，关注学生精神生命的自由发展。他执教的《爷爷的芦笛》就是他对学生精神生命的不断唤醒，是切实关注学生语文素养的有力佐证。
综上所述，我们认为，当我们在轰轰烈烈地开展创新教育的时候，千万不要忘了：在四十分钟里提高课堂教学效率，培养学生综合素质还是相当重要的，也就是说在课堂阅读教学中实施创新教育如何体现合理性与价值观，以避免给课堂教学的某个环节机械地贴上“创新教育”这个标签。
思维是智力的核心，而创新教育的关键又是发散性思维的训练，同时今后社会对人才的需要是综合的、多向的，因此我们在进行发散思维训练时一定注重学生培养思维的广阔性、深刻性、灵活性。
总之，创新教育是一个永恒的话题。但我们不能把创新教育仅仅作作为一句空洞的口号喊在嘴上，也不能在宝贵的课堂教学中让学生作一些无谓的所谓的创新。要让学生在主动的参与、扎实的训练、自由的表达中进行高效的、自主的学习，从而实现创新，发展素质。应该说，创新教育在强调学生的主体作用的同时，教师的指导作用也无法忽视，其实施对于广大教师来说，是一项全新的工作，需要教师在实践中不断探索，进行更多的创造性的劳动。
阅读红日心得体会篇四
小说《红日》描写了中国人民解放军在敌我力量悬殊的情况下，消灭国民党七十四师的故事。
故事主要讲了一九四六年初冬，蒋介石对华东解放区发动了大规模的疯狂攻击。敌七十四师昌狂万分，配合八十三师等三十万人又向山东临沂方向齐头并进。历最着名的莱芜战役展开了。在书中所有共产党人个个成了骁勇善战的英雄好汉。在那腥风血雨的战争岁月里，有多少优秀中华儿女抛头颅，洒热血，用顽强不息的斗志以及他们宝贵的青春，高举革命火把，以马克思列宁主义为指导，出生入死。虽然他们心中个个都明白在这惨酷的莱芜战役中他们随时都有牺牲的可能，可为了保家卫国，人人都愿以自己的血肉之躯来抵挡敌人的猛烈进攻。他们个个都是好样的。
读完这本书，我下定决心，在学校要好好学习，团结同学，在家要尊敬长辈，多做家务，少给父母添麻烦，在外要文明有礼，做个人人称赞的好公民。因为我现在生活在幸福的时代，我们的幸福生活是烈士们用生命和鲜血换来的，我们应该好好珍惜，努力学习，长大后报效祖国，为祖国做出我们应有的贡献。
阅读红日心得体会篇五
《论语》既是通俗的，也是典雅的。常读常新。
揽《论语》全貌，我们不难发现夫子是那样的可亲可敬，童真的烂漫和深刻的哲思天成一体，坚毅的性格与随和的态度共伴一生，嬉笑怒骂无不真挚自然。
当年的夫子和我们当下一样，都处在社会的大转型时期，面对“礼崩乐坏”时局，大家都在痛心扼腕。但以一己之力向时代发出呐喊，惟夫子一人。
重读这段话，甘似饴。原来，在古代“学”和“习”是两种功课，古人称理论知识的受教掌握为“学”，生活实践的训练体验为“习”，二者缺一不可，不仅学得理论，更要反复练习运用于实践，“习”的古义是鸟的羽毛，当鸟儿学会飞翔，自由遨游在天空，那是一种怎样的快乐啊?!
夫子说，“吾十有五而志于学;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳顺;七十而从心所欲，不逾矩。”又说，“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”古之六艺，乃“礼、乐、射、御、书、数”，何止是光啃那些干巴巴的书本。夫子的时代还没有线装书，“有教无类”的思想，首倡私庠之滥觞，使王公贵胄之学走入寻常百姓之中，学其艺、观其性、察其道，在反复的教习中，感悟、俯拾人生的味道，那是一种怎样的快乐啊?!
“君子坦荡荡，小人常戚戚”，澄怀观道，玉宇清明。再来体会“人不知而不愠”，不会在为“误解”而陷入烦恼执着，夫子还言道：“不患人之不己知，患不知人也。”这样一个推己及人的胸怀，不正是夫子文质彬彬、谦谦君子的真实写照吗?!
再读此篇，淡如水。这三问，好似人生三境，反复玩诵每每都有收获，好比“诗无达诂”，意犹未尽，经过岁月的磨洗，人性之真、人性之美、人性的淡泊，愈发凸显了。
夫子更是中华先民在追求美好理想过程中实现人格升华的典范——“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣!”;“人能弘道，非道弘人”;“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也”，他初衷不改，一路前行，一次次振聋发聩的呼唤和追问，化作中华民族独有的深入骨髓的精神气质，以“知其不可为而为之”的气概，壮言壮志壮行，终成“万世师表”，为后世景仰!
许多名言、警句更是至今发散着智慧的光芒，如“逝者如斯夫，不舍昼夜”、“岁寒，然后知松柏之后凋也”……这些成语、箴言辞简而意深，作为我们思想和行动的指南非常适宜。
阅读红日心得体会篇六
每当我翻开《安徒生童话》这本书，我都被《丑小鸭》吸引住了视线。这篇故事不仅让我对丑小鸭的经历感到气愤，还让我明白了安徒生当时的处境与遭遇。他和丑小鸭一样，受过别人的侮辱，欺负，甚至排挤，时常也有不必要的危险。而安徒生全把自己的处境流露在这篇故事当中。
一只天鹅蛋，却被鸭妈妈孵了出来，它长的是那么丑陋。在那个所谓的家里被兄弟姐妹欺凌。就连所谓最亲爱的母亲也要赶它走。呵呵，多可怜的一只小东西啊!为什么你就不能逃离出这样的环境呢。
你就是倔强，你还是要坚强的活下去。你相信在不远处会有一片属于你的小天地?你对了。
冬季来临，冬姑娘好像在施展着巫术，让小湖里的水冻结成了冰，可怕的风呼啸着。你饥饿，却有什么办法呢?你必须得接受命运的捉弄。
你努力的游着、游着，你终于冻僵了。不幸中的大幸，一位农夫救了你，但是日子也不会好过。
“冬天到了春天还会远吗?”在春天的到来，你结束了严冬的困苦与灾难。看，那些是什么呀?有着洁白的羽毛。再游近点!再游近点!呀!那可是高贵美丽的天鹅啊!
命运就是喜欢捉弄懦弱的你，但也会留下一面镜子，让你知道自己也是独一无二的，不可复制的。是金子都会发光呀!