上海高考作文
在黄老师看来，这个题目很有意思。人从高中要进入大学，是带着怎样的心态？题目中我们可以看到这样几个关键词：关注自身、渴望、被需要、价值、心态……这些可以看出，要求关注的是内心，而非外部世界。
以往的许多作文题，对外部世界的关注多了点，而这个题中，“被需要”，是你的需要。马斯洛理论中，人需求的层次，是价值的体现。这次的题目，其实是在进入大学学习阶段之前，请学生思考，“你为什么而生活？”“生命的价值在哪里？”有这样的哲学命题隐含其中，体现了立德树人的导向性。
“有人问这篇作文的书写空间，我的答案是很大。每个人都会有需求，这个题目都写得出。但是写得好与不好，同个人思考及人生境界有关系。”如果平时的思考行为中一直想获得，而不是付出，会是一种表达；如果说假话，作文里其实也能体现出来。如果是真心感到应该承担起现代社会中个人的责任，与古人“己所不欲勿施于人”、“兼济天下”等的思想相融相通，这样的境界体现在文章里，就会特别有气度。
对于高考作文，许多家长往往最担心孩子跑题。这次的题目，要跑题都很难。因为谈到需求、获得、付出，一看就知道，就能写。文章的好坏决定于其本人境界的高低，也与真实度、情感度密切相关。
当然，还有一种情况应该避免，那就是故意把立意拔得过高，显然是不合适的。学生写作时，应注意把自身的需要讲清楚，把“需要恰恰隐含在被需要中”这层关系辩证地表达好。这种自在而真诚的关系认知，源于学生对自己生活、学习以及传统文化深入了解后的积淀。只有这样，才能深刻阐释“需要”、“被需要”以及“价值”。
上海高考作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(70分)。
材料一：流水会远去，时光会流淌，生命会消逝，存在的只有现在。
材料二：辉煌的盛唐已逝，但伟大的诗魂永存;古希腊城邦已经坍圮，但自由民主的星火依旧蔓延。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。
【写作指导】：
从两则材料中可以概括出两个看似矛盾实则不矛盾的观点：一切都会过去;一切都不会过去。首先要思考现实生活中哪些东西可以让其过去，如人生的痛苦、心灵的.创伤、一段不如意的生活境遇等都可以让其过去，，从而以一种乐观的心态来对待人生。其次要思考哪些东西是不会过去的，如流传千古的文章、思想、文明的碎片等，都会穿越历史时空，影响一个民族，甚至全人类，因此，对于这些东西，要珍惜，要保护，要传承。据此，我们根据第一则材料可以得出“一切都会过去，包括苦难、痛苦等，所以我们要乐观面对生活，珍惜现在”的立意;根据第二则材料可以得出“虽然时间会泯灭一切，但精华永存”的立意;而综合分析两则材料，会得出“逝去与永恒”这一立意，此为最佳立意。
上海高考作文
人生是一场未知的旅行。也许我们会遇见孤立无援，只能独自忍受萧瑟的境遇；也许我们会受到萍水相逢，慷慨相助的感动；也许我们会陷入前路曲折，迷茫失措的悲伤；也许我们会庆幸柳暗花明处，又见阳光的喜悦。这每一丝、每一缕情感都具有别样的意义。
是的，这些情感，或喜或悲，却无一不是构成个人独特人生必不可少的重要元素，没有这些情感与经历，我们的生命将会变得平淡无奇，寡淡无味。
正如有人说：我们一生走过很多路，有寒冷，有温暖，有崎岖，有平坦，但没有哪一片土地不值得我关注。诚然，每一片独特的情感经历都在我们的成长道路中起到至关重要的重要，让我们能够心有猛虎，细嗅蔷薇，感知生活的一点一滴。因此，我们应该重视这些情感，重视心灵的体验，让这些细微的美好汇聚起来，绘出一幅美丽的人生画卷。
当然，令每个人都愿去品味并珍视生活经历，感知情感的力量是具有一定理想主义的。毕竟，人生来便是爱追逐远方的，停留下来去看去感受生活，反省自我或许是一种时间的浪费，或许是一种对自我的质疑，而这也恰恰成为了一些好高骛远者的借口，成为了他们失败的导火索。就拿一代豪杰项羽来说，他原本可以一统天下，千古留名，可他在一路征战中从未反思过自我，刚愎自用。最终，在乌江前，一个无法面对失败的英雄用生命的代价向命运妥协了。
然而，同样有一些关注生命、关注心灵、感知生活的人们，他们却收获了更加美好饱满的人生，也从而达到了较高的人生境界。一代名臣范仲淹，他儿时为孤，生活艰苦，而他却从未放弃，笔耕不缀，最终写下“不以物喜，不以己悲”的千古名句。他的生命中，有年少时命运悲苦的不幸，也有年长时为政清廉却屡遭诬陷的无奈，但他却用着这些百感交集的时刻逐渐筑起自己心灵的城堡，在心中修犁筑园，缔造了美好。
反观当今社会，在浮躁意气的环境之下，人们越发忽略了对自我心灵的建设，忽略了生活、情感存在的意义。对于青少年来说，这些重要人生零件的缺失，让本该健全的人格和健康的价值观有崩塌的危险，这是极其严重的，当社会上越来越多因压力而失控，因成功而迷失的现象层出不穷时，我们应该重塑那份关注生活、关注情感的初心，达到心灵平衡的至高境界。
爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，讲这一径长途点缀的花香弥漫，使得穿枝拂叶的人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可落，也不觉悲凉。冰心的话在我的心中时时激起层层涟漪，愿我们能够关注生命的点滴，无论悲或喜，无论哀与愁，即便落泪，我们的人生终将会是美好的篇章.
上海高考作文
“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这片土地爱得深沉。”小时候看见这句话很不理解，不就是故土吗?四海为家，岂不洒脱。又因为我小，从未踏出家门半步，那强烈的思念之情便无从体会，直到远离家，踏入了高中的校门。我才明白，故乡亦家，家亦故乡。
“叮铃铃，叮铃铃。”闹钟响个不停，我不耐烦的关掉了它，心中坚定地想，就再眯一会儿，一会儿。就这样，再望向闹钟时，全身冷汗，竟然都上课好几分钟了，怀着忐忑的心情向教学楼奔去。心中默念着老师还没到，还没到，没想就和老师撞了个满怀。结果可想而知，被老师严厉而又语重心长地责骂了一遍后，就默默地在教室后面站了一节课。脑中不禁回忆起母亲轰我起床时，我幽怨的眼神，现在既感激，又怀念。家，我想你了。
晚上，望着那倾泻而下的月光，四周格外的寂静。那一刻，我明白了离家是何等的煎熬，双眼早已被泪水所充斥。举头望明月，低头思故乡。千古名句，诉说不尽的是，浓浓的思念之情。
“起床了，再不快点，就迟到了。”我仿佛听到了母亲地召唤，但睁开眼睛，只有一阵头晕目眩，这时我才明白我生病了。让舍友请了假后，就重新又趴了回去。想着，起来一切就好了。睡梦中，母亲担心的.话语，焦急的眼神在我的脑海里浮现，但全被口干舌燥的难耐所打破，但再也没有了，早已递到手边的温水。无奈地自己起身，端着手中传递出丝丝温暖的水杯，惆怅的望着窗外澄澈的天空，禁不禁呢喃到：“家，你在那里。”
路旁青翠笔直的青松向后飞奔而去，看，在前面是一座公园，一个超市，一座小山坡。一切的一切，原来早已深深的印在了我的脑海里。我仿佛早已穿越了时间，穿越了空间，望见了那日思夜想的家，泪水不禁缓缓地涌出。为什么我的眼里长含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。
未踏离故土，却开始思念，这就是故乡情。未远走他乡，却开始怀念，这就是家的魅力。故乡亦家，家亦故乡。愿自己的家与故乡同在，自己的故乡与家同温暖。
上海高考作文
“这个作文题出得非常好，很有现实意义。 ”特级语文教师毛荣富说。“现在的社会很浮躁，这种急功近利、竭泽而渔的例子太多了。 ”
毛老师说，这是一篇带着哲理性的材料作文，学生写作时，首先要读懂材料，然后联系生活提炼观点。考生可以从几个角度来写，第一是针对那种目光短浅，且缺少长远考虑，只顾别人不顾自己甚至后人的现象来写；第二是从时间的角度去考虑，事物的发展总有一个过程，小鱼变成大鱼也需要一个过程，现在很多人往往违背规律，揠苗助长，省略过程，例如制假贩假等现象。
可写“人和自然”和“度”
复旦附中特级教师黄玉峰说：这段材料给我们提供了很多个角度，如可以从 “人和自然”的关系入手，谈谈对于大自然，该怎样保护和索取。在 《国语·鲁语上》里面，有个里革“断罟匡君”的故事，里面提到 “古训”，大意是要合理利用生物资源，不应该在鱼类生长繁殖的季节用网捕鱼。里革说： “古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽，而尝之寝庙，行诸国，助宣气也。……今鱼方别孕，不教鱼长，又行罣罟，贪无艺也。”可以提到这个典故，再联系现实，和这段材料结合起来写。
也可以从其他角度来写，比如万事都要有个 “度”，也就是做事不能过度。
引导考生关注不良社会现象
浦东新区某语文特级教师说：今年高考用材料作文，在很多语文老师的预料之中，在学校模拟考试时，多次强调材料作文。高考第一场，考生看到这个熟悉的面孔，都比较开心，情绪比较稳定。上海高考作文命题，一般在三年内保持相对稳定。
今年高考作文素材，和当前国人浮躁、急于求成、只看眼前利益、凡事追求速成、只求数量不重质量等现状形成鲜明的对比，引发考生关注身边的一些司空见惯的现象，引发考生深入思考，发表自己的见解，开出药方。
今年高考作文题取材范围很大。考生可以从积极主动、正面方向去思考。比如说，考生可以从眼前利益和长远利益，耐得住寂寞，不要重数量不重质量，不要急功近利，不要浮躁，学会等待，要有更宽广的胸襟，为子孙后代着想等角度展开等等，引导社会关注这一现象。
考生可写的角度很多
华东师大一附中语文特级教师李支舜说：考生可以从多个角度出发来写。首先是放小鱼、捕大鱼这个现象，可以联系到渤海湾休渔季、环保、人和自然的和谐共处等，譬如现在我国有些地方环境污染严重、部分渔民采用不科学的捕鱼方式等，可以学习国外的先进做法，也应该从中国古已有之的不用密网捕鱼的做法中得到借鉴。此外，这道题也考验学生的辩证思维，即“取”和“舍”的关系，若要得到更多机会，就不要太计较眼前的小利等。我担心部分学生看到“丹麦人用尺量鱼”，就联想到德国人的严谨等，这就有些偏了，不过如果能自圆其说，问题也不大。
年上海纽约大学中国学生高考招生简章
上海纽约大学招生委员会将对学生的申请材料进行初审，并于2015年1月30日前以电子邮件形式通知学生初审结果。
2.“校园日活动”
初审合格的学生参加上海纽约大学“校园日活动”，学校将通过模拟课堂、英文写作、团队活动、面谈等方式考察考生的求知欲、亲和力、学习能力、适应能力、交流能力、心理素质、团队精神、表达能力、行为道德等。
“校园日活动”的具体时间和地点将另行通知。
特别提醒：校园日活动全程用英语进行。
年上海纽约大学中国学生高考招生简章
被上海纽约大学录取的学生，如家庭经济条件困难，学校将根据学生的实际情况提供助学金，确保被本校录取的学生不因家庭经济困难而辍学。
上海纽约大学学生修学期满，符合毕业要求，将获得以下全日制本科证书：
3.美国纽约大学学士学位证书(美国纽约大学颁发)。
八、监督机制。
上海高考作文
此时我在故乡，这是生我养我的一片土地，在这片土地，我曾经爱过，也恨过，曾经爱恨交织过。这片土地给了我无限多的爱，给我温暖、理解、宽容和抚慰，但也有寒冷、伤害、压抑和仇恨，我曾经有过一段人生平坦的路，也有过因为少年失祜而经历的漫漫坎坷的路，可如今到知命之年，所有这些都变得云淡风轻，故乡成为我生命中最重要的符号。
生命中有许多值得回望的地方，大学成为我生命中最重要的停靠站。昨天在班级微信圈中看到我的室友幸福地成为公公，大学同学中有不少人拥有了第三代，我确切地感到我们这代人已经老了，可同学相聚，我们又重回了青春时代。
毕业三十年聚会的时候，我们跟随视频回忆我们的青春，朗诵我们自己创作的诗，人人眼眶挂满泪花。其实我们的大学时代并非充满诗情画意，由于时代给予我们的机遇，我们这代人多数是土鸡变成金凤凰，身上打着鲜明的贫困的印记，背负着沉重的自卑的阴影，在城市的角落里蜷缩着。
我们也相互嫉妒过，彼此伤害过，甚至大打出手过、反目成仇过，为了点鸡毛蒜皮斤斤计较过，可这些都化成了一辈子的友谊。我们重走了校园，那里面的一草一木都留下我们的记忆。我们如数家珍。临别的时候，我将我读大学的城市重走了一遍，记忆一一复现。我从内心真真切切把她认做我的第二故乡。
我的第三故乡是海南。我虽然在那里停留的时间不长，但它是我第一次青春放逐的地方，我第一次体会出什么叫自由，什么叫检验和实现个人价值，以及为了这些所付出的代价------街头流浪、四处碰壁、希望与绝望的交织、成功与失败的碰撞，以及在这块热岛上我们这批拥有同一理想者所缔结的人间最珍贵的感情。
如今我已在上海定居二十年。每一个新上海人都可能写一部自传体小说。过去有《北京人在纽约》《上海人在东京》，如果让我写的话，就写《乡下人在上海》，分三部曲，第一部难，第二部苦，第三部甜。人心归处是故乡，我现在确确实实把回上海说成回家了。
高考作文：上海高考
法国哲学家萨塔说过：“你可以期待太阳从东方升起，而风却随心所欲地从八方吹来。”
最近有一起案件，可以很贴切地解释大哲学家的这句话。
每一个上过法学课的本科生都可以针对正当防卫这个概念讲得头头是道，可以正确地解答涵盖这个知识点的司法考试模拟试题，这就是萨塔说的太阳从东方升起。可是在引入充满无规则布朗运动的`舆论引力场之后，你很可能难以判断于欢案的是与非，其原因就在于，你根本无法预测舆论的风将要从哪个方向开始吹。
今年3月份，南方周末《刺死辱母者》文章一出，如同倚天屠龙现身江湖，立刻在网络空间掀起血雨腥风，舆论飓风过处，更是顺之者昌，逆之者亡，江湖局面胜负已定。有微博网友专门统计了19位法学教授关于于欢案的观点，只有洪道德教授称无法判断于欢是否构成正当防卫，另外18位都在为于欢辩护，更有陈兴良、周光权、徐昕等教授策马在舆论场上狂奔，还扯起了“于欢无罪”的大旗。
在这样的大背景之下，山东高法的二审直播颇有耐人寻味之处，而最高检也不失时机地就于欢案发表谈话，直言“于欢的行为具有防卫性质”。也许，二审宣判的结果早已不言自明了。
但是，这真的就是法治的胜利吗?
且慢明朝不敢相信，假如没有那篇《刺死辱母者案》的报道，或者说假如是另外一方代理人找来的记者，写出的是一篇截然相反的报道，会不会是另外一种结果呢。老赖欠债不还，富二代的儿子性情乖张，突然拔刀施暴，导致一死两重伤，无期徒刑是不是判得轻了?我们该面临什么样期望值呢?或许教授们早已经准备好了“不杀不足以平民愤”、“血债血偿”的标语了。
所有的假设在舆论治国面前，一切都是那么的不堪一击。
记得曾经有条法彦这样说：法治就应该是万事可期。但是于欢案给且慢明朝带来的，更多的则是诸事难料，更像是魔幻现实主义背景下的荒诞乖张之举，甚至把这个事件改写之后收录进当年齐鲁大作家蒲松龄的名著中去，也是挺恰当的。
当然，这起案件给且慢明朝这样的基层执法者带来的更是困惑多于教益，反正且慢明朝获得的最大裨益就是：重新界定正当防卫很容易，准确地预测一下场舆论风暴的胜负手真是太难了。
实在不行，就只能让子弹再飞一会。或许，清晰的弹道会让我们更容易预测。
上海高考作文题
“这道题很有新意，是历年来我最欣赏的上海高考作文题！”原七宝中学特级教师毛荣富对今年的作文题大加赞赏，他认为，好的作文题应该具有哲学味和诗意，并能分出学生的层次，今年这道题就能充分体现这一点。在此之前，他最喜欢的上海高考作文题是“我想握住你的`手”，不过今年的题目蕴藏的含义更深。
复旦附中语文特级教师黄玉峰表示，这个作文题非常大气，可以考察出考生的人文关怀。
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上海卷高考范文
日出日落，花谢花开，日晷旋转，时钟滴答。时间，可以感知，可以测量。可时间的本质究竟是什么？我想，很少有人答得出吧。
爱因斯坦试图回答。19，他在广义相对论中指出：时间、空间和物质是不可分的，它们共同组成了我们生活的四维时空。而且，在不同的重力场中，时间也是不同的。爱因斯坦的伟大毋庸置疑，他开创了现代物理学，可他真正被科学共同体认同，因光电效应得到诺贝尔物理学奖，却是很多年后的事。是时间的沉淀，让他的理论熠熠生辉了吗？不，在这个故事里，时间只是扮演了一条鸿沟的角色。爱因斯坦的理论太超前了，他走在了所有人的前面。
郑州博物馆的镇馆之宝，是一批出土于贾湖的八千多年前的骨笛，它们至今还能吹响，其中有一支甚至能吹出不完备的七声音阶。这说明，它已经不是一个普通的响器，而是一件精巧的乐器。时间在这里又扮演了什么呢？我觉得是滤镜。骨笛乃丹顶鹤骨所制，钻孔极不易，加之每个音孔的音都很准，它本身就是神品。时间的存在，只是让我们在赞美它时，多了几分感慨：哦，多么优美的乐音啊！原来八千多年前，我们的古人就已经这么了不起了。
1874年，莫奈拿着《日出·印象》去参加第一届“独立派”画展，不用说，收获的又是学院派的冷嘲热讽。评论家勒鲁瓦甚至出言讥笑：“画的啥呀？半成品吗？依我看，不过是画了些潦草的印象嘛！”有意思的是，莫奈以及他的同侪居然没有生气，反而以“印象派”自居，更加投入地延续自己的风格。如今，印象派早已成了现代美术史上的重要画派。印象派的画，也成了许多美术馆的重要收藏。时间在这个故事里，好像什么也没有做。社会的发展，让人类的审美变得多元，也让原本不入流的画，成了永恒的经典。
上海高考祝福语
1、考试装备别忘带，证件和笔提前揣;防止堵车提早走，时间充裕不犯愁;注意休息多放松，按时睡觉书莫碰;决战高考你最强，金榜题名创辉煌!
2、不思，故有惑;不求，故无得;不问，故不知。
3、奋斗在高考一线，埋头在书本之间，实力在清华上限，底线在北大保研，只要你能坚定信念，金榜题名只在弹指之间，愿你马到成功梦想实现!
4、万念归一，用虔诚追求高分梦想!
5、从来不要摒弃自己的理想，选择了自己的路，就要风雨兼程。家人都在祝福你呢，你一定行。衷心地祝福你在今年的高考中定能一举夺魁，榜上有名，考入心中理想的大学!
6、不为失败找借口，要为成功找方法。
7、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。不登高山，不知天之高;不临深溪，不知地之厚。不经历高考的磨炼，我们的人生就不算完整。让我们勇敢面对，战胜高考，战胜自己。祝高考顺利，马到成功!
8、亲爱的，你要努力，你想要的，要你自己给自己。
9、静静的是你的心情，急急的是你的笔锋，满满的是你的信心，亮亮的是你的成绩，默默的是我的祝福，又是一年高考时，祝金榜题名!
10、不要高估了高考，也不要低估了自己。
11、你还好吧，你远方的老同学真心的祝福你在今年的高考之中金榜提名，一举夺魁，考入心中理想的大学，进而步入人生的象牙塔!
12、厉兵秣马，拼一年春夏秋冬;破釜沉舟，搏一生无怨无悔!
13、朋友，高考即将来临了，在此预祝你高考成功，金榜题名!
14、抓好每一分，全力上重本。
15、高考贴士：早晨散散步，晚上泡泡脚;出门证件全，心情放坦然;饮食要清淡，高维生素高热量是首选;情绪稳定在先，答题易后难，举一能反三;从容考下来，成功怀里钻。祝你高考取得满意成绩。
上海高考作文题
小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考?请写一篇文章，谈谈你的认识。
要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
题目解析。
本题体现出上海卷高考作文一贯的出题风格，意在考查学生的辩证思维能力及写作能力。题干中，“小时候”与“长大后”，“喜欢发问”与“注重结论”是两组含义相对的词语。面对“从小时候到长大后，从爱提问到重结论”的现象，有的人“感到担忧”，有的人则“觉得正常”，这便让题干的论述点更聚焦在了“在我们的成长过程中，是爱提问好，还是重结论好”这样的论题上。
细致思之，答案便不难得出了，“爱提问”是童真时代对世界的每一种好奇、兴致，是指引我们不断探索和前行的动力之一;“重结论”是成长路上人越来越成熟的标志之一，是人越来越懂得利用自然规律、创造成果的依据。一味只注重提问，便会偏废对结论的关注，削减了“提问”发起的意义;一味只注重结论，则会被固封于既有经验之中，丢失了探秘更广阔可能的机会。因此，最佳的结论是在成长过程中，“发问”与“重结论”都很重要，二者应当并举，不可偏废。
写作指导。
针对此试题，写议论文再合适不过。我们可以将论点明确为，“以发问之心，践结论之本”，或“仔细求证，大胆发问”等等，总之，能够阐述出自己对“发问”与“结论”之间关系看法的论述，言之成理，即可。关于“发问”与“结论”之间的分点论述，我们能够想到的观点其实也有很多，如，“发问”可以指什么，如一种好奇心、探索心、严谨态度等;“结论”可以指什么，如一种务实态度、实践能力等;只有有结论的发问，才是真正有意义的。这正如牛顿之于万有引力的发现，居里夫人之于镭的发现;只有针对既有结论保持发问，才能促成更进一步的创新和突破。墨守成规地只重结果会让许多事务流于形式，只有不被例行公事消磨耐性，时时擦拭心尘，保有一份好奇之心，才能获得更多的乐趣。发问与结论应当更好地融合，不应只拘泥于其中一点，捆缚住自我成长发展的脚步和空间。此外，我们也应当注意，这道作文题有的同学可能会写成“论述过程与结果的关系”，造成偏题错误。这是没有仔细审题导致，应须避免。
作者|坂上流云。
孔子曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。这就告诉我们，要恳切地问询，多考虑当前的问题。孟子曰：困于心，衡于虑，而后作。这就告诉我们，只有内心困惑，思虑一时阻塞，才能最终有一番作为。
要想掌握学问，要敢于发问，但不能纯粹的“拿来主义”。学问分“学”和“问”，缺一不可。少时不知月，呼作白玉盘。随着年岁增长，我们要带着思考去发问。张雪峰老师曾经说过：“有一位学生问我，老师，请问考研要考几门?我恨不得……”
想读什么专业，文科还是理科，想在哪座城市，将来有什么规划，别人无法代替你思考。
带着思考的发问，是改良问题的导火索。外国有一名新军官，观察炮兵训练时，发现一个装炮弹，一个拉炮栓，另外一个人在旁边站着。他就问，你为什么站着不动?士兵答复，操典上就这样规定的。军官多方查证后得知，最初大炮是由马拉的，需要有一位士兵拉住缰绳，防止马乱动，一组三人是必须的。发展到机械化之后，一直没人注意这个问题。
问题和结论之间，需要调查、需要实践。我曾经陪同技术专家拜访某工厂。工厂的工程师拿出了许多有问题的产品，说了症状之后，就希望专家通过其丰富经验当场给予解答。专家说，要解决问题，需要“现场、现物、现实”，如果贸然回答，就是纸上谈兵。没有调查，就没有发言权，我们需要“实事求是”的工作作风。
为了解决问题，而不断刨根问底，是得出良好结论的钥匙。稻盛和夫发明耐高温陶瓷电容前，受困于边缘卷翘的问题。他问，为什么会卷翘?因为，边缘在炉中先受到高温。他问，可否用手压住?不能，因为手无法伸入高温炉。他问，能否用材料压住边缘?可以，但是需要耐高温重物。于是，用耐高温的重物压住半成品的边缘，就彻底解决了这个问题。
毛教员年轻时，“实事求是”地对旧中国提了一个问题：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”?“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。数十年来，无数仁人志士为了新中国前仆后继，百折不挠。“数风流人物，还看今朝”!我们要为了实现中华民族伟大复兴的这个结论而不懈奋斗!
成功创业新模式天地人和。
前些时候，本人参加过成功创业模式的讨论。众说纷纭，议而未决。今天阅读小羽的创业故事，颇有感触，趁机发表自己的愚见。
从小羽在科技兴国的大环境下，凭借聪明才智，依靠传统工艺研发出新式花茶的情况分析，创业依赖于诸多复杂因素的交织。
托尔斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸。”成功创业与幸福家庭一样，其大体模式，即中华国学经典所言的“天地人和”。
这里所说的“天地人和”，指的是创业成功者背后交织的时机天赋(天)、环境资源(地)、人际关系(人)三大因素。
在国家为我们大胆创新创业提供诸多机会，使我们人尽其才、才尽其用的大环境下，个人天赋是最关键的一环。
在市场竞争中，一个创业者需要有执着、坚韧、激情和敏锐的品质，才可能走向成功。这些品质，除了后天的学习、实践及个人造化以外，大部分源自与生俱来的天赋秉性。
当然，并非所有执着、坚韧、激情和敏锐品质的创业者都会成功。事实证明，那些雄心勃勃、才华超群的创业者铩羽而归的大有人在。因为，一个具备创业成功潜质的人还需具备人际关系和胸怀天下，与人分享两个要素。
恩格斯说过：当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足。可见，创业者胸怀天下，与人分享多么重要啊。
袁隆平的“杂交水稻”分享给了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工艺流程分享于民众，民众成就了小羽。
而如今，多少传统文化因不愿外传面临没落，多少企业死守秘方败于恶性竞争呢?难怪托马斯?特朗斯特罗姆在黑暗中沉思，希望从现实唤醒人们吝啬于分享的灵魂。
这就是我利用中华国学精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽创业成功的结果，与大家分享，希望有益于创业者的兴国之梦。
提升语文素养课堂教学做主。
语文学习是一种终身学习，语文素养的提升也贯穿着每个人的一生，那么对于中学生来说，提升语文素养的途径是什么?我认为主要是课堂有效教学。课堂教学教什么、提升什么呢?我认为主要是听说读写四种语文能力的培养和提升。
首先，“听”这一能力的培养和训练贯穿在语文课堂教学的始终。听老师讲解《沁园春·长沙》，我们感受到了伟人的气魄和胸怀;听鲍国安先生朗诵《赤壁赋》，我们感受到了苏轼的豁达和豪迈;听同学们探讨《记念刘和珍君》，我们感受到了青年的热血和执着。聆听老师声情并茂的讲解，欣赏名家感人肺腑的朗诵，我们提高了审美情趣，增长了欣赏水平，语文素养在倾听中慢慢提升。
其次，“说”在语文课堂上呈现的方式多种多样，成为提升语文素养重要的手段，受到了同学们的喜爱。在《再别康桥》的朗读中，我们体会到了浓浓的不舍情思;在《中国梦》的演讲中，我们体会到了祖国的繁荣昌盛;在“能否以成败论英雄”的辩论中，我们体会到了哲思的巨大魅力。在说中悟，在悟中提升语文素养。
再次，“读”作为提升语文素养最有效的手段，在语文课堂教学中的比重。我们对《荷塘月色》进行品味和鉴赏，感受语言之美;我们对《拿来主义》进行思考和领悟，感受思辨之强;我们对《宇宙的边疆》进行阅读和理解，感受着自然之神秘。通过这些优秀篇章的赏读，我们全面提高了语言鉴赏水平和语言运用能力，进而提升了语文素养。
最后，“写”是语言表达运用的重要方式，心灵的触动、情感的共鸣、理性的思考都可以在写作中呈现，没有“写”，语文素养就无法从根本提升。我们写作《难忘的瞬间》，表达生活的感动;我们写作《霜叶红于二月花》，描绘自然的美景;我们写作《我心中的孔子》，赞美先贤的智慧。写作完成了语文素养的提升。
这四种能力的培养最终达到了提升语文素养的目的，这是正在接受学校教育的中学生提升语文素养最有效的途径。当然，除了课堂有效教学之外，课外的大量阅读和社会生活实践对提升语文素养也起到了一定的作用。
以文会友，以友辅仁。
孔子说：“以文会友，以友辅仁。”假如我是一名作家，我会把我的作品当作和读者沟通的桥梁，在平等的对话中创造更加诗意的生活，为我们共同的家园增添力所能及的爱和美好。我想，对于一个作家来说，这就是“仁”的境界了吧。
作家心里应该装着读者，但除了读者还要有真实的自己。心里只有读者，即使再真诚，作品自然免不了“媚俗”;心里只有自己，哪怕再真实，其结果只能是“孤陋”。现实中有一些作家，读者喜欢什么就写什么，或者什么卖钱就写什么，写出了很多格调很低的作品。还有一些人，他们号称不为读者写作，美其名曰“孤芳自赏”。实际上形影相吊，苦不堪言。更有甚者沽名钓誉，欺世盗名。在文艺作品市场化的今天，前者虽为潮流，但更要警惕;后者精神可嘉，却过于极端。
因此，一个作家对待他的读者应该是“以文会友，以友辅仁”。
我所说的“以文会友”，就是要把自己的真实生活创造成美好的作品献给读者，作为新时代的作家，更应该扎根于生活的土壤，在中国梦的诗意田园中构筑精神的长城。作为读者的朋友，不能一味满足于个人的小情小调，更不能在悲悲切切和彷徨失意的情绪中沉沦。要做路遥那样的作家，虽然描写的是一个平凡的世界，却永远给他的读者奋斗的信心、自强的勇气和对生命的热爱。作家不能代圣人立言，不是高高在上的俯视者，更不是上帝。正如领袖所期待的那样，作家应该“植根中国大地，把当代中国发展进步和当代中国人精彩生活表现好展示好，把中国精神、中国价值、中国力量阐释好”。有了这份情怀，才是把读者当作真正的朋友。
我所说的“以友辅仁”，就是在与读者的对话中释放更为广博的爱，和读者一起创造一个诗意的精神家园。孔子说：“仁者爱人。”韩愈则说：“博爱谓之仁。”作家要尊重读者的体验、感受和批评，更重要的是在写作中树立读者意识，在作品中传递爱，呼唤爱，让读者学会爱，创造爱，升华爱。作家不能坐而论“仁”，也不能文以载“仁”，而必须“以友辅仁”。作家和读者共同努力营造爱的世界，创造爱的家园。屈原传递给读者的爱是爱祖国，杜甫传递给读者的爱是爱人民，艾青传递给读者的爱是爱土地。无论是创造和谐生活还是构建人类命运共同体都需要爱，需要作家传递出人类共同的爱!
“我将无我，不负人民!”政治家这样对待人民。作为一个作家，心向往之而身随之，对待读者必须要有大境界和大情怀，以大境界和大情怀营造充满力量和爱的世界。“以文会友，以友辅仁”，孔子的话必时刻激励我们!
《何谓文明?》。
“文”是对应“武”而言的，两者都是讲人和人，机构和机构，阶层和阶层，民族和民族，国家和国家之间的关系——“武”是丛林法则，谁拳头大谁说了算，大家对抗，而“文”则是不妨大家坐下谈一谈，“文”的本意里有纪录双方诚信的意思，就比如我们现在说签个合同，签个条约之类，大家合作;总之武是摧毁，文是建设。
所以文明不过就是“文”的那一部分比较明显，至少多过“武”的部分，也就是文明更愿意建设而非摧毁。因此每天喊打喊杀的，大体不能算文明人。
孔夫子说“郁郁乎文哉”，就是说“文”是发展、生长、具有亲生命性的，因此孔子才会“制礼”——“礼”的本质是要人们克制“武”的倾向，所谓“克己复礼”，也就是通过“礼”来规范人的行为举止以达到“文”的目的。
为了让人能够更好滴遵“礼”，孔子还强调说要通过“作乐”来调整改变一个人的状态，这样他就能很好滴达成“克己”。比如音乐可以让人平静下来，也可以让人振奋起来。此所谓中国的“礼乐文明”，很有建设性。
我们现在经常看到说什么“文明入侵”/“文明的冲突”那都是不准确的，如果说文明总是这么具有侵略性，那么这个文明一定是不会长久的，也就是缺乏韧性的。
我中华民族上下五千年，其间分裂、战争远多于承平之时，异族外强入侵占领亦有之，为何能依然屹立不摇，不似其他文明古国到如今只成为断壁残垣、历史追忆?这种韧性的根源也就在于我们文化中“礼乐文明”强调文而不非武的内核本质。
再观今日之世界，二战之后建立的全球文明体系正可能受到严重威胁，国家之间出现逆全球化趋势走向对抗，地区之内利益愈发难以平衡走向分裂，宗教冲突、种族冲突、贫富冲突，各种极端思潮走上前台，“文”在消退，“武”在滋长。
人类历每一次文明浩劫都是因为“武”上台压制了“文”。这一次，能否坚持文明的韧性可能对全世界都很重要!
尤其是我们中国自己!
心有笃守，与时俱进。
生活需要自己去创造，需要自己去规划人生，与时俱进，我们作为人生的“作家”既要倾听时代的呼声，又要心有笃守，不逾矩。就像作家创作时心中要装着读者，倾听时代的呼声，又要坚持自己的思想，不为读者所左右。
米兰·昆德拉说：“生活是一张永远无法完成的草图，是一次永远无法正式上演的彩排，人们在面对抉择时完全没有判断的依据。我们既不能把它们与我们以前的生活相比，也无法使其完美之后再来度过。”但我们不能据此否定生活的美好，正因为生活是进行时，是无法预演的，我们更应该聆听自己内心真实的声音，坚持自己的想法，为理想而不懈奋斗，而不是让生活左右了我们的梦想。
青年导演郭帆，少年时便梦想成为一名科幻片导演，可时运不济，高考没考上北电，而被海南大学法律专业录取了。但他不忘梦想，边读书边拍短片，倔强地追寻他的电影梦。大学毕业后成了“北漂”，混迹于电影电视节目组。考上了北电管理系研究生，后执导了两部并不火的影片，成了“新生代”导演。赴美国好莱坞短期学习，重新点燃了他拍科幻片的梦想。回国后，历经三年，他带领团队克服常人难以想象的困难，拍摄了《流浪地球》，开创了中国科幻片的元年。他的执着坚守，遵循灵魂深处的呼唤，让他最终走上了成功之路。
林清玄最后一条微博里说：“在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。”是的，我们憧憬飞翔，但并非是天马行空般的虚幻之旅，而必须植根于现实生活之上，顺应改革开放新时代的大势，主动融入中华民族伟大复兴的历史潮流，方能大写自己的人生价值。
“改革先锋”王启民，大庆油田副总地质师，他坚持科学思维，直面业内争议和质疑，大胆探索实践，以“钉钉子”的精神，勇闯勘探禁区，挑战开发极限，几十年呕心沥血，攻克一道道技术难关，创造多项世界纪录，成功解决了大庆油田开发建设从“吃肥”“吃瘦”“啃骨头”再到“砸开骨头吸骨髓”过程中一系列核心技术难题，为大庆油田连续27年年产原油5000万吨以上作出了突出贡献，并为“铁人精神”赋予了新的时代内涵。他的奋斗经历告诉我们年轻人，只有把“小我”自觉投身改革开放的伟大实践，才能成就真正的“大我”。
年轻的朋友，人生的画笔，由我们自己掌握，我们自然不能信笔涂鸦。我们一定要以梦为马，与时俱进，心有笃守，矢志追梦，化“草图”为“美图”，方能不负时代，不负使命，不负青春韶华。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”年轻的朋友，大胆创作，大胆书写你的“作品”，才能经得起历史这位公正的“读者”的考验。
上海高考作文
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。
1.我们自私的“智慧”
记得解释学家伽达默尔曾经写到，“必须一开始便对文本的异己性保持敏感，这种敏感既不涉及所谓的中立，亦不意味泯除自我，而是为自己的先存之见和固有理解让出块空地。”是的。
读罢这读材料，我可以赞叹丹麦人或孟子“放长线钓大鱼”的智慧，似乎让每条鱼都长到最大也更符合“边际等效原则”。然而，至此我不禁要拷问我先入为主的立场。对那些鱼来说呢?我们所谓的“智慧”对它们又是何等的残忍?捕杀它们的同时我们不在忏悔而在寻求利益的更大化!
这，是我们自私的“智慧”。
我不否认我们应该有远见，然而更值得我们关注的不在于此。正如野夫所说，我们“不能摒除人为之人的底线思考和本能恻隐”。
答案显而易见，我们不会原谅上述种种自私的“智慧”，因为那是不正义的，不道德的。真正的智慧理应建立在更有效的利用而非无限制地对他人的榨取之上!真正的智慧是平衡种种利弊而决非不计成本，不分手段地去挖空心思，往往，还忽略了对人、对社会、对生灵万物的迫害!
所以，温总理说：“每一个企业家应该流淌着道德的血液”，所以，越来越多的人关注到，我们环保的目的，不应仅仅是为了“我们子子孙孙”，而是我们有愧于的地球。
让我们可以内心深处感受到这种先存的立场带给我们的“自私的智慧”，这样，同在丹麦的气候大会将不再有那么多的眼泪，泰米尔之湖不会响彻那么久的枪声，韩朝之间、巴以之间，甚至普通的人与人间亦不会再有那么多的冲突。
“不一样的立场，我们同时目睹马路两旁，众多脚步来来往往，如果忘记不同路向，我会答复你，人类双脚所踏，都是故乡。”
而我要说，不止是人类，一个钓鱼人，请想想那些鱼。
2.善擒者亦善纵。
阅读过绿林大学书籍的英雄好汉们，信奉只进不出的道理。而孟子不然，他不愿去捕捉正在成长中的小鱼，是因为他知道一擒一纵，才能长续持久地有所收获。
鼠目寸光的大英雄们，口称拿来之主义，孰知拿来主义并非统统拿来而又照单全收，真正的`智者不会使没有退路的情况出现，要学会舍弃一部分，而心知肚明，那飞走的终究会被擒回。
善擒善纵者，非诸葛孔明莫属。对于孟获的七擒七纵，成为了传世佳话，而大摆空城之计，也是变相的欲擒故纵。聪明人都晓得，该擒的当毫不手软;不该擒的当放任自流;擒到了不该擒的要学会放手，只有暂时的放手才能成全最终的收获。
丹麦人一向以机智著称。以小小的国土，少少的人口，寥寥的资源，何以跨入大国的行列?因为他们在小事中也懂得擒与纵的关联。丹麦人在钓鱼过程中会放走已经到手了的小鱼，因为他们明白小鱼未尝美味，不如放会水中养大再来。况且今日倘若将大小鱼类全部钓走，那么明天呢，岂不是自掘坟墓，自断后路。
许多自诩不会把手中的机会放走的聪明孩子，两手满满持握着尚未成熟的机会，满意幸福地欢笑，欣然地不愿放手，以为自己终于掌握了命运。而忽视了成熟的机会飞一般地与他们擦肩而过了。机会这种东西，来时悄无声息，去时损失惨重，更可悲的是受损失者仍一无所知地趴在准机会或伪机会的门口不愿起来。老人扶起那些饮鸩止渴的好孩子，告诉他们应当善擒善纵，而不是钻进了好看的死胡同。
故，本人愚见只擒不纵必有两处拙缺。一，擒了不该擒的而没有纵，那么以后该擒的也被之前先擒走了。未来便成了真空，不免不可再擒。二，胡乱盲目地去擒，难免误差，而两年已满，复以何擒，不知纵手，也将失去再擒的资格。未获成功者又不愿推倒重来的，永远不懂不破不去的乐趣，也永远享受不到成功的乐趣了。
唯独善擒善纵者，选择性地擒走一些，而放任其余，这或许也是休养生息，而休养够了，再去擒获一些，自然取之不尽，用之不竭。而这个道理，恐怕只懂得拿来的豪杰们，短期内是无法胜任的。
高考作文：上海高考
上课了，老师面带微笑走进教室。随后端来一盆清水，又拿出了一根棉签，一瓶墨水，几张宣纸，一个吹风机，然后微笑着对大家说：“今天，老师要给大家来画画。”我们个个都感到疑惑，画画跟作文风马牛不相及呀!再说了，用这些工具能画出来吗?我们都丈二和尚摸不着头脑，睁大眼睛看着老师。
老师又神秘地对我们说：“为了使我能画出更好的画，我先要在咱们同学头上沾些灵气。”大家更是纳闷，从没有听说画画还要沾灵气的，也不知老师葫芦里究竟卖的什么药?我们都全神贯注地看着老师，只见她拿起一根棉签，在一位男同学的头上轻轻摩擦了几下。接着她提高嗓音说：“我要开始作画了，请大家仔细观察哦!”我们不由自主地把身体倾向前，眼珠子一动不动地注视着老师。老师用棉签蘸了一下墨水，然后将蘸了墨水的棉签轻轻放到水面，棉签头一触到水面，墨汁瞬间扩散，又快速收拢，好像绽放的烟花，老师重复着滴了十几滴墨水。奇怪的是这些墨水都漂浮在了水面上，随着水的流动，墨汁渐渐扩散，扩散，形成了各自不同的纹路。正在这时，老师迅速拿起一张宣纸，平铺在水面上，神奇的是，刚才墨水的纹路立刻印在了宣纸上，停留片刻，老师把宣纸撩起来，用吹风机吹干。
同学们七嘴八舌地说着，可就是不明白为什么会出现这样的画，这时，老师微笑着帮我们揭开了迷团：“其实刚才说的沾灵气，就是在头发上擦了油，因为油的密度比水低，所以沾了油的墨水就很容易地浮在了水面上，随着水的流动，墨水会渐渐散开形成纹路，再加上宣纸有很强的吸附能力，所以最后，一幅画就印出来了。”
“哦，原来是这样!”生活中真是处处有奥妙!
上海高考祝福语
1、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，又到高考时，千万别紧张。放松心态，沉着应对;冷静分析，机智灵活;先易后难，用心答题;步步为营，心气平和;发挥才智，如鱼得水。愿各位学子高考步步顺利，门门优异!
2、用一颗平常的心，去对待生活中不平的事。不管前面有风还有雨，都要用微笑去应对。
3、寒窗苦读十几载，只为今日露锋芒。高考场上不慌张，从容答题心顺畅。才思敏捷审题准，难题下手也不挡。金榜题名在今朝，父母亲朋赞声扬。祝你高考取得好成绩!
4、流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队!
5、如果说高考是场战斗，那么您就是指挥战斗将军，来吧，拿起您手中坚实笔触，用智慧的头脑去指挥，去打败那一个个难题，加油，相信一定会有您的捷报传来。
6、三分天注定，七分靠打拼，沉下一颗心，以不变应万变。
7、试纸浸墨香，金笔下千言。思虑心平定，谨慎落笔闲。且喜平常度，切忌神慌乱。畅游题海后，金榜题君名。七月高考，祝你成功。
8、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。
9、试纸飘墨香，金笔待启程。忍心为功名，墨汁污纸张。怎能抛功名，畅游在海外。绞尽脑汁干，名在孙山外。两袖清风去，何苦染尘埃。祝考试成功!
10、用拼搏的汗水灌注无悔的高三路。考前不怕，考后不悔。
11、当离别拉开窗帘，当回忆睡在胸前，要说再见真的很伤感，只有爱依旧灿烂!友谊万岁!考试顺利，共闯人生这一关!
12、勤学苦练，万念归一，血拼到底，我必成功。
13、为了高考，难题攻克千道万道;备战高考，大考小考不知多少;迎接高考，心态放平千好万好;过了高考，一身轻松一了百了。十年寒窗高考到，金榜题名传捷报!
14、面对机遇，不犹豫;面对抉择，不彷徨;面对决战，不惧怕!
15、阳光不会永远灿烂，没有一成不变的幸福，磨难或许是上苍赐予我们的礼物，用来考验我们的意志，如果是这样，就让我们微笑着面对生活。
高考上海卷作文点评
试题内容:。
26.写作(70分)。
预测,是指预先推测。生活充满变数,有的人乐于接受对生活的预测,有的人则不以为然。请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
设计思路:。
试题引导考生结合社会生活背景对长期而广泛存在的预测行为进行思考,较有认知意义和实践意义。预测是人类应对未知的重要行为,随着科学水平的提高,预测的工具越来越强,运用的范围也日益扩大,预测对个人和社会的影响近年来也备受瞩目。因此,如何看待预测行为,采取何种态度面对与自己有关的预测,成了每个生活在现代社会的人不可回避的问题。
题目提供了需要考生思考的行为,也指出社会既有态度的分歧。考生要对题目提供的现象进行充分思考,首先要联系题目中“生活充满变数”这一背景考察预测行为出现的原因以及这一背景对预测效果的影响,然后需要联系自身个人发展、社会生活等方面思考个人对待预测所应采取的态度。题目内容有一定的历史感,也关乎生活实际,而思考的方向则指向理性精神。
从呈现方式来看,作文题目语言通俗,表达清晰,且在下达写作指令前对核心概念做了必要的界定和思考方向的引导。这样的呈现方式有利于考生尽快适应题目内容,降低审题难度,避免浅思维习惯下应试作文的模式,从而更好落实作文所要求的测量目标。
从测量目标来看,考查非常明确,较大程度地避免了分析、概括、归纳等阅读能力对考生作文能力测量的干扰。作文题目勾连预测行为的久远性和现代生活的新趋势,一方面既可以让考生调动积累,又可以让考生从身边提炼事例;另一方面,由于内容与考生生活具有一定关联度,较容易激发考生的思维主动性,让考生有话可说,使得测量更集中于考查考生的思维品质和表达水平。
从对考生思维品质的测量来看,作文题目为考生的写作内容提供了丰富的逻辑关系与层次。即使当考生在某一观点上立足站定,对他所选定观点的思考仍有纵向深入的可能空间,这使得本题目能很好完成对思维品质的考查。另外,本题贴近考情,与考生的年龄和心理特点有较强的契合性。题目表述平白浅近,但其提示的思考内涵丰富:考生正处在树立正确世界观、人生观、价值观的关键时期,对考题的思考不仅能考查他们的作文水平,而且还有利于培养他们的理性精神,增加生活中的理性因素。
高考作文：上海高考
一、用心审准题意，否则“欲速则不达”。
审题是高考写作的第一步，也是决定作文成败的关键，是考生写作的重中之重。虽然高考写作时间很有限，但“磨刀不误砍柴工”，必须舍得花5分钟来审清题意。不同类型的作文在审题上有不同的侧重点。
比如：命题作文重点分析题目本身的构成要素。如以“人生如花”为题写作，就要首先划分出命题由三个要素组成：本体“人生”、喻体“花”、比喻词“如”。命题者意在让考生谈对“人生”的见解，但不能盲目下笔大谈人生，而必须紧扣喻体“花”的多层面的特点来揭示人生的内涵。如由花要经受风吹雨打的考验来揭示人生注定要经受坎坷挫折;由花儿争奇斗艳，释放所有来揭示人生应轰轰烈烈，燃烧自己;由花期短暂来揭示人生苦短，当学会珍惜;由花的香气悠远来揭示人生应注重操守、名节;由花儿立于枝头来揭示人生应积极向上、充满希望;由花中之梅历经风霜冰雪的考验而怒放来揭示人生贵在坚贞。由此看来，命题作文审题要紧扣题目中各个要素去审视挖掘。
二、立意力求新颖、高远而深刻。
没有统帅的军队是乌合之众，而没有主题的文章则是无根之木。立意是否正确直接关系到作文的成败，立意是否新颖、高远、深刻是拉开作文档次的关键。
要使立意深刻高远并非要宏大叙事，而是要能以小见大，见微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一个动作、一句话、一次微笑、一个眼神等来揭示重大的思想意义，反映震撼人心的主题，来反映考生正确而高尚的人生观与价值观，让“作文”与“做人”相统一，才能提高作文的思想格调与社会价值，才能用笔下的文章启发人、感染人。例如以“举手投足之间”为题的一篇优秀作文中写道：“一次，在青岛市的机场附近，有位50多岁的女侨胞蹲在地上用水果刀剜一枚一角的硬币，那硬币与沥青紧紧地粘在一起，非常结实。女侨胞费了好大的劲儿，才把硬币取出来。她把硬币放在手心上吹了又吹，然后掏出一小块洁白的丝巾，小心地包藏起来。许多人目睹了这一过程，却不知道女侨胞为什么这样做。女侨胞解释说：“我看见那上面有国徽，整天被人踩来踩去，心里总觉得不是滋味。”
女侨胞挖一枚一角的硬币，只是一件很小的事，可是正如一滴水也能折射出太阳的光辉，一个动作也可以反映出一个人的品质与人格。女侨胞在“举手投足之间”的表现让我们感受到她热爱祖国的拳拳之心与人格魅力，足见立意之深刻。
1、立意紧贴材料。
材料作文中所提供的材料是审题的原点，是立意的根基，是观点的依托。
考生必须紧密结合材料进行审题立意，在审题立意时，一定要全面解读材料，辨明主次，抓住核心，使自己的作文立意呈现命题的最大价值，开拓审题的新鲜视野。
2、题目紧贴材料。
俗话说：“题好一半文，文好题先行。”
作文拟题是十分重要的。题目自拟其实就是考查考生的拟题能力。
拟题的一般要求是：概括内容、观点鲜明、新颖别致、简洁生动。比如写道德类材料，“人以德为天”“莫使道德向隅而泣”“看客们，醒醒吧!”等比较好的作文题目，犹如“明眸善睐第一瞥”，能在第一时间抓住评卷老师的眼球，博得好感，占据获取高分的良机。