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我们的节日春节调查报告
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20xx年1月10日——20xx年2月10日
皖北农村（花园村），鄂西南农村（九毫堤村）
实地调查，查阅资料，寻访老人等
为响应院系对寒假实践活动的具体要求，改变学习方式，拓展学习资源，拓宽学习空间，激发学习体验，并与专业紧密结合，增强专业素养，我们于20xx年1月——2月10日分别在各自家乡开展了体验民俗文化，感受节日气氛的社会实践活动，结合新春的契机，依靠自己所学的专业知识，顺利完成了此次寒假社会调研活动。通过此次调研，我们能够了解各地春节的节日特色及民俗民风，并进行比较，从而继承和发扬民俗文化的精华，摒弃封建迷信。
【前言】
春节是最具特色的中国传统节日，也是中国最隆重，最热闹的节日，历史悠久，千百年来在每个华夏子孙的心中都有着极其重要的地位。中国地域广袤，不同地区都有着不同的民俗，春节亦是如此，春节的习俗在不同地区有着不同的特色。而春节民俗文化是一个地区民俗文化的重要组成部分，但现今随着社会的发展和全球化进程的加快，春节的习俗逐渐被新一代人所淡忘。我们通过此次调研就是希望能够具体了解各地春节的节日特色和民俗文化，进行简单比较，继承和发扬民俗文化的精华，摒弃封建迷信。
春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。春节历史悠久，起源于殷周时期年头岁尾的祭神祭祖活动。春节期间，汉族及很多少数民族都要举行各种活动予以庆贺，近些年，东北亚的韩国，东南亚的泰国，南亚的马来西亚等中国周边国家也开始注重春节举行各种活动或仪式。在中国大陆，这些活动也祭祀神佛，祭奠祖先，除旧迎新，祈求丰收等为主要内容。在皖北地区，广义的春节是指腊月初八至腊月二十三，腊月二十三至正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。而在鄂西南地区，春节在广义上只指每年的最后一天加上新年的前三天，广义的春节则一直延续到正月十五。一般鄂西南地区的民众过春节的时候都只过四天，过完就算是春节完毕，开始新一年的准备和活动了。等过过完了十五，大人们都会说年也过完了，节也过完了，忌讳也可以除掉了，同时，小孩们也不能调皮了，不然就不会像过年那些时间不管孩子怎么淘气也不会责罚的那样简单了。一江之隔，南北差异总是明显的，究其根源，还是各自当地自古就延续下来的文化传统在发挥作用。
腊月初八，即我们平时俗称的“腊八”。皖北地区的农村，在这一天早上，要吃腊八饭，就是把几种杂粮（大米，小米，馓子，豆腐，豆皮等）放在一起熬成粥，咸淡皆有。关于腊八粥的传说，有一种是朱元璋（安徽凤阳人）当皇帝后，为不忘从前的艰难经历而教育后人的，也有别的相关的传说，但大都与勤俭节约相关，这也表达了不忘先祖的勤俭之美德。而在鄂西南地区，当地居民是不过腊八节的，这样的猜测可能和腊八节的起源中的主人公朱元璋不是湖北人有关，反正鄂西南地区的民众是没有腊八节的概念的，这也符合南方地区的饮食上主产大米有关。腊八节毕竟是八中粮食的综合食用，这在鄂西南地区是没有生存的饮食文化土壤的。
小年，皖北地区一般是腊月二十三，鄂西南则是腊月二十四。称为“辞灶”。旧时，家家都有“灶王爷”神位，受玉帝敕封“九天东厨司命灶王府君”，简称“九天司命”，而作为一家的保护神而受到崇拜。辞灶这天是灶王爷上天面见玉帝的日子，所以要在他走之前要对其进行祭拜，望其上天后多说好话，以此保佑一家人来年丰衣足食。记得在小时候，农村多要放鞭炮，吃水饺，大扫除，并在庭院中置供桌祭祀。但是现在全国各地的大部分农村中的小年似乎已经名存实亡，没有任何的活动，只有少数老年人嘴上念叨。这样飞春节习俗的改变也当代人生活节奏加快有关。快速的生活节奏下，人们日益受驱使于丰富的物质，对繁琐而单调的春节习俗而能免则免，加上农村地区青壮年大部分开始脱离土生土长的`土地，而开始去城市打工，留守农村的老年人则不再有充沛的精力去讲究这些习俗，再加上就算遵循了，也觉得没人理解而怠倦，久而久之，小年的习俗则开始丢弃了。
腊月二十五——二十八，在这几天才能真正感受到春节的气息，因为这几天的在农村的活动并没有固定的哪一天，所以在一起进行阐述。在皖北农村这几天要蒸馒头和包子，并不是像平时一样，首先数量上要多的多，其次蒸好第一锅馒头的时候要放鞭炮，并拿两个馒头，两个包子（一个馒头一个包子在放在一个碗里）分别祭祀玉帝也就是我们俗称的“天老爷”和灶王爷。所以在这一天很多家庭都要从前一天半夜就起床，而忙到很晚，从时间上的忙碌也凸显对春节的重视。另外在皖北农村地区多自己做很多面食，多为油炸，有丸子，面叶等，俗称这一天为“过油”。鄂西南地区则是开始准备长达四天过年的食物、鞭炮和走访亲戚的礼物了而到如今，礼物则开始用简单实用的现金代替了，这和现在农村青壮年大多平时不在家，过年匆忙赶回来过个年，在对年长亲戚表达感情的务实观念有关。同时，一年一年的，农村地区打工返乡过年的青壮年对自己的颜面也是越发的看重了，这体现在对除夕夜对鞭炮和礼花的使用数量和质量上有所体现。如果一家中的鞭炮放的时间越长，放的礼花越贵，则表示这一家人在即将过去的一年中财源很旺盛，家庭闹的很好。新年即将来临之际，要置办年货，洗衣，洗被等，在此我就不赘述。
腊月二十九，对于祖先的崇拜，在我国由来已久。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。鄂西南地区上坟的习俗则是在正月初一清晨，即“出行”，表示新年早起勤奋的意义。汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。皖北农村仍保留这一风俗，去上坟的多为家里的长者，但是现在也有年轻人，没有女性，这也是古代重男轻女的表现。同样的，鄂西南地区的上坟多是每家每户的壮年人和小孩，表达对祖先的尊敬悼念，和祈求保佑家人平安的心愿。妇女则是没有资格祭祖的，同样的这是古代封建社会重男轻女思想的遗留。但是今年在鄂东南地区则有所改变，体现在家族女性开始进入族谱中了，这是社会上女性地位提高的表现之一，代表了现在文明的进步。
除夕，多为大年三十，是指中国及其他汉文化圈地区的农历一月一日的前一天晚上。（20xx年春节没有大年三十，腊月二十九为除夕）一般这一天为吃、喝、玩、乐的日子，张贴春联，福字等。皖北地区当地有个风俗，如果这一年家里有人去世是不能张贴春联的，去世一年两年分别紫色和黄色春联，去世三年以上方可重新贴红色春联。许多地区在当天晚上全家团圆吃年夜饭，守岁，在凌晨时吃饺子。在皖北农村过年丰盛的正餐为除夕中午，而晚上是吃饺子。吃饭之前燃放鞭炮，多为一年之中燃放最长的鞭炮，表示对这一天的重视和纪念。鄂西南地区则不同，在这一天之前，家中必须有人烧纸钱给祖先，即“包包袱”，表示祖先的阴间也要子孙为其准备过年的钱，让祖先过个好年，表达子孙后代的孝顺之意。这一天家中人必须早起，小孩们做家中卫生的全面打扫，写、贴对联和福字，大人们同时准备中午的团年饭，饭准备好后，家中男性成员必须洗手静脸，准备香烛鞭炮和祭祀食品，去当地土地庙祭拜土地，祈求土地神的赐福。完毕后，家中开始吃团年饭，在摆放碗筷餐具时候，都要多准备一到两幅，菜肴中也必须要有鱼，以示年年有余之意。家中如果有成员未回家过年，堂屋大门则只能半关，后门全关，只有全家人吃饭都吃完比后才能开门，然后年饭吃完了则开始个人的活动，所谓个人的财路而已。走访拜年此时可以开始。同时，家庭成员这天必须洗澡，所谓洗尽污秽，迎新发财之意。
大年初一，除夕夜晚，春晚成为了全国家家户户的一顿盛宴，全家集聚一堂谈笑风生，守岁过节。当凌晨的钟声敲响，寂静的夜晚便响起了此起彼伏的鞭炮声鸣，这也昭示着新的一年的到来。大年初一，不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。如果非要扫地不可，必须从屋子周围扫到中央，这称为“聚财扫”，据说这样可以聚集财气。同时，这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。皖北农村地区仍保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾。早饭是伴随着鞭炮生开始的，吃的'是除夕下午的包的“素饺子”，在当地俗称“扁食”，初一的早上不能吃荤。早饭过后，给老年人拜年，会象征性的收到压岁钱。随着通讯技术的进步，电话，信息，网络也成为拜年祝福的重要手段。
正月十五，这是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。元宵节全国各地都有燃放烟花炮竹，点灯过节等共同习俗。在这里我只首先简单介绍一下皖北农村的一些特色。如腊月底一样，要蒸馒头，数量较多，但是与其不同的是，这次也蒸面灯（用面粉做成灯的形状，有灯座），还要单独蒸“月灯”，代表十二个月（每个“月灯”上都有花边，花边的数量代表月份）。据老人说，刚蒸好的十二个月灯里蒸馏水代表着来年所代表月份的降水量，而且比较精准。如贴春联一样，当年家里有人去世的，在这一天也是不能蒸馒头和面灯的，到傍晚时分，村庄里其余各家都会给他们送去两个馒头和两个面灯，在茅山派术数中据说是需要“集万家灯火，借以还阳或者转世”。鄂西南则简化些，食物跟春节一样，加上在祖坟上点灯笼，和自己点灯笼之外，与皖北地区无异。
随着现代社会发展和时代的进步，春节有着新的内涵，同时春节也面临着新的挑战。作为文化遗产专业的学生，自身存在着对民俗和民风的敏感性，我们身处于一个中华民族的全面复兴的伟大时代，自然应为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗本应是大众生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。春节，是中国最具特色的传统节日，我们要在保持传统文化和接受现代生活方式中找到一个契合点，构建一个新的民族文化体系，在与时俱进中解读我们的春节文化，继承和发扬民俗文化的精华。
我们的节日春节社会实践报告
在中国，春节也是少数民族人民的风俗节日。各族人民按照自已的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。春节是中国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
在中国，春节也是少数民族人民的风俗节日。各族人民按照自已的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。在我的家乡有许多的回族和维吾尔族的人们和我们生活在一起。所以我在这里以这两个少数民族为例，介绍我所了解到的他们的春节习俗。
回族人正月初一吃面条和炖肉，初二方食饺子;白斩鸡、酿豆腐、粽子、油堆等则是壮族人的春节食品。在春节期间，宁夏西海固地区回汉人民群众有表演社火习俗，表演队将太平鼓、威风锣鼓、安塞腰鼓敲得如响雷，滚过六盘山上空，当地老百姓夹道欢迎奔走相告，耍社火啦!一派喜庆的节日气氛。
维吾尔族把一天的时间分为日出更、午时更、日落更、星现更、午夜更和黎明更等六更。诺鲁孜节仪式在节日的黎明更开始。那一天，男女老少都要着民族盛装举行各种节日活动。各家的家长首先起床，在房屋正中燃烧起一堆松柏树枝，将冒烟的树枝在每人头上转一圈，预祝他们在新的一年中平安快乐。然后，家长把冒烟的松枝带到牲畜圈门口，让畜群在烟上通过，祈求新的一年里，牲畜膘肥体壮，迅速繁殖。
在年前，我们也有许多的传统的准备活动老迎接新年。腊八节，俗称“腊八”，是指农历腊月(十二月)初八这一天。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，因相传这一天是佛教创始人释迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并创立佛教的日子即农历十二月初八，故又被称为“佛成道节”。还有祭灶!民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦哪家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。
在送灶时，人们在灶王象前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，让它不能乱说话;有的用酒槽涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴软”，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“跳钟馗”、“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。春联亦名“门对”、“春帖”、“对联”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。
春联的一个源头是桃符，所以才有那句“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的诗句。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，最后简化为在直接在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制(服孝未满)用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。
压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜;而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷奶奶的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱!”老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。是传说在以前，有一个叫“岁”的妖怪，来吃小孩，人们发红包赶走“岁”。就这样，发红包的习俗在民间传开了。
春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，旧称。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“拜名刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。
拜年时要用左手包住右手，右手握拳。
一是走亲戚。初一必须到岳父家、须带礼物。进门先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。
二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。凡一年来对人家不好的就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢忱。四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团体、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。当然，由于我国封建历史很长，在过年的习俗上仍然有一些封建迷信的残余存在，这需要大家注意。一些地区晚辈则要给老辈的人磕头致以拜年。
千百年来，我们慢慢积攒了许多的春节习俗，但是，随着生活节奏的加快，我们也慢慢将这些习俗简化，特别是这几年，我越来越觉得年味越来越少，人们开始慢慢倾向于旅游过年。我更希望现在的我们能回归初心，找回年味。
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我们的节日春节社会实践报告
近年来，由于救人者缺乏安全急救知识而导致病人死亡的事故时有发生。为提高聊城市民的安全急救能力，避免此类意外事故的发生，春节期间，社体部志愿者来到聊城市龙湾运河旁边，向来此晨练、游玩的市民宣传安全急救知识。
在此次寒假社会实践小组组长吴明东同学带领下，志愿者们来到龙湾运河。看到很多在此晨练、散步的市民，热情的同学们给予了他们亲切的问候。接下来，志愿者们询问这些市民们是否有过救人及被救经历。其中，有一名老年人表示以前见过有人救一名溺水者。这位老人说：“当时情况比较危急，幸亏那个小伙子懂得救人方法，不然后果不堪设想。”老人也感慨的说：“救人方法很重要啊！”
志愿者们接着向这些市民讲述了安全急救知识的重要意义及缺乏此类知识可能造成的后果。接下来，同学们现场演示对于溺水、昏厥、意外伤害等突发事故的科学处理方法。志愿者们一边演示，一边讲解，特别指出一些人们容易犯的错误并给予纠正。市民们都认真听了同学们的讲解，并根据自己的经验给予了补充。有的市民也现场模拟学习了救人方法。志愿者们与市民们边讨论边交流，现场气氛十分热烈。
此次社会实践活动，拉近了志愿者们与市民之间的距离，增强了大学生与社会的联系。同时。市民们对志愿者们的到来也表示欢迎与感谢。有的市民说：“十分感谢你们这些孩子，你们教的这些安全急救知识对于我们来说很重要。”
实践报告：中国梦我们的梦
实践中国梦汉口路小学四5班马小雅梦想承载着人们的希望，而少年则是一个国家的未来。少年智则国智，少年强则国强。少年有梦，国家的未来才会兴盛。中国是一个有着屈辱历史的大国，一百年前中国受尽了列强的欺侮与掠夺。实现中华民族的伟大复兴，应是每一个中国人的共同理想。如今，祖国的繁荣与兴盛这一重担就落在我们青少年身上，我们又有什么理由不去拥有自己的梦想并努力追逐，完成振兴中华的使命呢？人生如船，梦想是帆，每个人都有一个只属于自己的梦，但我们同属于一个国家，所以每个人的梦又与国家民族兴衰荣辱紧密相连。先贤顾炎武早就发出了“天下兴亡，匹夫有责”的.呐喊。因为，国家好，人民才能好！作为我们学生首先就要努力完成自己的学业，做到德、智、体、美、劳全面发展，拥有了良好的知识素养才能够更好的实现自己的梦想，为实践中国梦而努力。就如同中国新任xxxx3月17日在十二届全国人大一次会议闭幕会上，向全国人大代表发表自己的就任宣言时说到：“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”我的梦想是成为一名科学家，科学家拥有丰富的知识底蕴，宽广的社会视野，以及新颖的创造力。假如我是科学家，我要制造出世界上最先进的航天飞机，可以自由往返于地球与太空之间，进行太空作业。还可以带领想去太空旅行的人类畅游太空之旅，感受宇宙的魅力；假如我是科学家，我要制造出便利的咸水污水过滤器，将海水或是污水通过过滤转变为可食用的干净淡水，充分运用海洋资源，解决我国水资源短缺现象，为人类造福，为祖国出力；假如我是科学家，我要制造出先进的电影院，看电影的人除了可以感受视觉、听觉外，还可以体验到触觉与味觉，这样观影的人们就可以更全面更直观的投入到影片中，我想这样的电影院一定是世界上最先进最时尚的吧！中国梦的传承就是中华民族自强不息精神的传承。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼，但是我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。继承上一辈的中国梦，传承下一代的中国梦，这就是我的中国梦！我将会为了这个梦想而努力拼搏，为了自己，更是为了祖国的未来！
我们的节日春节社会实践报告
春节，是中华民族的传统佳节中最重要的节日之一，中国人过春节，已超过40历史了。而平时的假期短而分散，因此，春节是旅游旺季。在此春节期间，我班调查小组针对春节出行的问题进行了简单调查。
通过调查问卷，我们分析数据并总结出旅游的规律，作为春节出行参考。
你春节是否出行？
你春节出行地点是哪里？
你是以什么方式出游？
你会给亲戚朋友带一些礼品吗？
你出行前会看一些相关攻略吗？
你是自己独自出行还是和家人一同出行？
以上是我们的调查问题。我们利用网络以及亲朋好友，共发出270张调查问卷（由于部分人春节不止去一个地方，所以数据有重复）。
通过计算，我们发现被调查人中出行的人约占：81.95%,说明大部分的人都选择了在春节出行。
从选择的地点方面看：一半以上的人都喜欢去南方。最热门的地方是杭州，我们认为，这是由于杭州距离我县较近，且交通方便。上海位列第二，我们认为其热门原因与杭州相同。另外，许多人选择去海南，厦门，可以很明显地看出，许多人都喜欢去温暖的地方。而随着生活条件的提高，有少部分人已经开始选择春节出国，这也体现了春节出行已经越来越多样化。但也有一些人因为种种原因无法出行。
从交通方式的选择上看：一般离我县近的地方，多数人选择自驾，而少数选择飞机和动车火车的，主要由于他们选择这些地方为旅行的中转点或终点。而北方的地区，大部分人选择了飞机和动车火车。因为他们认为自驾游时间很宽裕，而且条件也都会比旅行团好。这点说明现在自驾游已经占了旅游方式的主要部分，当然，也有一少部分的人选择了旅行团出游，因为他们认为这样比较省力，而且还可以有讲解。我们觉得两者各有各的好处，可以互补。
在调查时，我们也询问了购票的方式，主要有两类。一类跟随旅游团，不需要自行购票；另一类自助游，需要自行购票。由于网上购票快捷方便且价格便宜，所以现在大多数人都喜欢在网上购票，这一购票方式，已经越来越普及，渐渐取代了传统的购票方式。
有一些人表明在出游时没有帮亲朋好友带礼品，但许多人表示会帮亲朋好友带些礼品，有些人甚至帮朋友及亲戚带了许多礼品。而当我们问及礼品的价格时，还是有许多人表示这些礼品的价格有些偏高，不过尽管如此，还是有许多人愿意购买而且买的不止一点点。我们发现，往往出远门的人会习惯性地给亲戚朋友带礼物，而越是旅游热门地点，往往礼品的价格会偏高。
许多人表示在出行前会先看一看相关的旅游攻略，这些攻略都有各自特点，例如，有些人喜欢热闹，就会选择一些热门地点；另一些人喜欢清静，就会选择一些特别的路线。
我们生活变化的调查报告
今年，改革开放已经32年了，为了知道我家和其他家庭生活有哪些变化，从而对改革开放给我们带来的实实切切的好处有一个了解，所以我对我们生活的变化做了一次调查。
1、调查我的家人，我家的生活从改革开放前到现在发生了怎样的变化。
2、调查30户人家，其中包括富裕、贫穷、中等多个方面的人。他们的生活从改革开放前到现在发生了怎样的变化。
信息渠道涉及方面具体内容。
外公讲述改革开放前我家生活当时6口人挤在不到二十平米房子里桌上有肉是享受，每周一次的露天电影也是翘首盼望的。
实地观察我家现在生活一百多平米的大房子，各种生活用品一应俱全。
调查表反馈他人现在生活不管是富裕还是贫穷，家庭生活都有了很大的改善。
1、我家的'生活在房子（从原来不到20平方的窄小的环境，到现在100多平方米的宽敞大房子）；食物（餐桌上从难得见到鸡鸭鱼肉，到现在大家都追求健康饮食）；娱乐（从以前只能期盼每周一次的露天电影到现在电视、电脑等等一应俱全）……都有了特别大的变化。
2、不光我家，所有家庭的生活在一个到几个方面都有了或多或少的变化。改革开放带给我们的好处，真可以用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”来形容。虽然仍有贫富之差，但今天的富绝不是以前的富，而今天的穷也绝不是以前的穷。
我们拿报告书啦作文
早上，我刚从床上爬起来穿好衣服，妈妈就问我：“你觉得自己能考多少分呢？”我说：“我也不知道能考多少分。”吃过早饭我就去上学了。去学校的路上，我发现今天路上的车比平时还要多。
到了学校，连停车的地方也没有了，我只好将车子停在坡道的边上。到了教室，我没看见一个人，我是今天第一个到教室的。不一会，人就到齐了。老师开始发奖状了，有的同学得到了很多奖状，还有的同学得到了奖励的礼物，可是我只拿到一本本子。我拿到了报告书，看了一眼就不想再看了，我的数学考了91分，语文考了93分。我觉得自己考得很差，我回家怎么告诉妈妈这个分数啊。我对后面的同学说“你考了多少分。“他说：“我考得比你高。”
我出了校门，发现门口好多人啊，来到车旁，才发现我的车被堵住了，过了好久好久才出来。回到家我自然被妈妈打了一顿，然而现在我不记得妈妈打我打得有多疼了。
我们的生活大变样我们生活变化的研究报告
前几天在网上看到几条新闻，其中一条是说在古城南京发生的一幕，一位开车的司机不小心刮碰了穿越马路的行人，为了及时送受伤者到医院，同时也为了保护好现场，司机只有把车子停在事发现场，站在路边，挥手拦截过往的车辆，虽然此时路上车流如潮，可一个个司机却见死不救，鱼贯而过，生怕沾惹上麻烦，真的让这位司机寒心，同样是开车的司机，芥蒂心也太大了！
第三条新闻是刚刚发生在湖北某一城市的故事。一位开公交，跑运输的夫妇不忍目睹乘客的钱财被小偷偷去，于是挺身而出，大声呵斥小偷的行径，结果激怒了小偷，拿出刀子，杀死了司机。而在为英雄送行的当天，生活在这座城市中的善良人们自发地为他送行，灵车所经过的街道两旁的站立的人们，一个个默默无语，双眼噙泪，是祝福，也是无奈与惜别，更是一种良心与道德的回归！
当然，反观那些过往的故事，不难发现，在我们所生活的过程中，其实就是正义与邪恶较量的过程，人们心中依然崇尚着富有正义感的行为，永远痛恨邪恶！在当今的社会，人们在谴责一切邪恶的丑陋的行径之时，人们也在呼唤着良知与道义地回归。
我们的生活大变样我们生活变化的研究报告
一样的耳朵有不一样的听法。
一样的嘴巴有不一样的说法。
一样的心有不一样的想法。
是不是因为这样，一样的人生才会有不一样的哀愁。
我们每天生活在这个世界，经历着美好，悲哀，相聚与离别。
我们每天走同一条路线，看同样的事物，到同样的目的地，习惯所有的快乐，习惯全部的情绪。有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞。
我们有时会因为未能料到的相遇与无法自持的结局，于是深深羁绊到死也不愿舍弃。照应了心中深埋的承诺，我，对我、的承诺。
看到过一位好友芮的`blog，她是位安静的女子，对任何人抱以微笑，成熟老练，没有与任何人结仇，也没有固定的红颜知己，她总是淡淡地笑，淡淡地生活，淡淡的美丽。她说：“那天，我对我的承诺，我对我说、我要坚强，我要快乐，我要释怀，我要笑，每天如此。”
然后，一位同窗琪给我打来电话，向我哭诉，她说她不能忍受现在的生活，自己经常被人所忽视，优秀的她不能淡定，她痛斥大家看不到她的出类拔萃，觉得自己这样下去毫无意义，我不知道怎么说，只好听下去，她挂了电话之后，我又打开芮的blog，看上面的文字，“我对自己说，要不要这样下去？我看了看他们，我周围的他们，我认为他们需要我，我得继续坚强，维护这个严密的磁场”。
然后，我才懂，什么叫做一样的人生不一样的哀愁、然后听说琪离开了这里，令她伤心的地方，去了一所重点高中发展，相信她能够找到属于自己的路，能够真正完美。
面对强大的人生，我们变为了弱小无助的一方，但是并不是懦弱者、
我们早就约定好了，
要用最慵懒的姿势，
恍惚地面对这个世界。
不管世界怎么样，我们没有办法选择，当可以改变。
我们要一起，面对这个世界，所有的肮脏，所有的不堪，所有的丑恶。
谢谢，陪我度过漫长岁月，我们，将，继续完美下去……。
我们的生活大变样我们生活变化的研究报告
我们的生活似乎离不开塑料袋：买蔬菜时经常会用塑料袋；去超市买东西多时也会用塑料袋；去饭店吃饭，剩下的打包回家时还是会用到塑料袋……但是，在爸爸、妈妈小时候，他们常用的却是布袋。我常听他们说：“我们小时候是根本不用塑料袋的，也没有塑料袋这种东西”。爷爷、奶奶的年代更是了，会用不同大小的布袋装东西。直到现在，奶奶从老家给我们带菜都还是用清水洗干净后用布袋装上的，不像我们身边的很多人都用了塑料袋。奶奶总说：“那些东西用不惯，哪有布袋用起来方便还能装。塑料袋用完随处就丢了，乱飞，看起来真不好”。是啊，的确如此，我们在学校、广场、大街，特别是春天，时常就会看见一些塑料袋在空中飞舞着，飞累了，便会在树上“睡一觉”。但这一“睡”可能对大树的枝叶造成了伤害。更可怕的是，如果缠得过紧，树枝可能不会发芽甚至停止了生长。由此可见，塑料袋在形成“白色垃圾”对环境造成污染的同时，还影响到了树木的生长。塑料袋对动物的伤害也很大：有些牛、羊、猪，因不小心跟其他饲料一起吃进了塑料而造成死亡的现象也有发生。还有，如果我们用一些生产不合格的塑料袋装食品，对我们的身体也会造成伤害。
使用过的塑料袋如果处理不当，会对环境造成污染。为了我们能更好地生活，生活的环境更好，我们应该从小事做起，从点滴做起，像爷爷奶奶那样，尽量多用布袋，减少塑料袋的使用。这样，生产塑料袋的工厂也会减少，因使用塑料袋产生的垃圾会更少，减少自然资源的使用，努力使我们的生态更近于平衡。
“有限的资源，无限的循环”，通过学习让我们懂得我们的资源是有限的，但是我们可以让资源反复得到利用，这样才能让有限的资源为我们服务。
我们家生活的变化调查报告
现在，人民的生活水平在不断提高，我们家生活也越来越好了。爸爸妈妈常说：你们现在的生活水平和我们当年是天壤之别。为什么他们这样说?于是，我决定对我家的生活变化进行一次调查。
2、调查方法。
1.查阅家里的新老照片，了解家里相关情况。
2.问父母相关情况，对比家里过去的情况。
3、实地观察。
3.调查情况和资料整理。
信息渠道涉及方面具体内容新老照片对比生活物品变化做饭用的煤炉变成了微波炉、电磁炉。以前没有冰箱，食物容易变质，现在放在冰箱里，不易变质。以前没有电话，现在有电话。电脑走进了我们的生活。爸爸妈妈的讲述实地观察衣食住行的对比以前衣服样式简单，布料差，现在买的衣服样式新颖。以前的食品种类少，现在的食品种类多。以前住房简陋，现在平房变成了豪华的楼房。交通工具由自行车变成了电动车、摩托车、轿车。
4.结论。
(1)科技发达，能更好地满足人们的生活需求。
(2)家庭生活条件不断改善。全家人穿式样新颖的衣服，住楼房，食品多样化。
(3)我家最突出的变化是交通工具不断更新。如今，父母开上了轿车，以车代步，出行十分方便。
我们家生活的变化调查报告
随着时间的推移，生活越来越好了。吃得饱穿得暖，可爷爷奶奶小时候是什么样的生活呢？我对过去的生活充满了兴趣。
1.查阅有关书籍，阅读报刊，上网浏览，以便于了解爷爷奶奶过去是什么样的生活。
2.访问爷爷奶奶或邻里，了解过去的经济状况。
1.60年前，家乡很穷，夏天穿着衣衫褴褛的破衣服，赤着脚丫子在大街上跑。
2.平时甚至连饭都吃不饱，饿着肚子在田里干活。吃的食物一般都是一些窝窝头，红薯干等。很少吃到面制品，甚至连主食馒头都是奢侈品。
3.那时的雨伞也没有现在这么多花样，更没有质量保障，伞面很容易破，伞把儿也很容易折断，整体体型更是笨拙丑陋。
4.那时候没有现在的经济发达，经常出力不赚钱，更没有现在这样发达的科技，当时的社会机械化很少，几乎全是纯手工。
5.那个时候没有互联网，传递信息十分不便，只能靠写信或者熟人带话，因此也常常误了不少事。
6.过去常常几代人住一间房子，房间摆设也很简单。现在住的宽敞了，家具也变得“高大上”，房间设计的也更精致了。
7.除此之外，过去的医疗卫生条件也大不如现在。
我们当代的青少年，一定要好好珍惜眼前这来之不易的好生活，并且树立远大理想去创造更好的生活，俗话说“芝麻开花节节高”，同学们，努力学习吧，祖国的未来需要我们！需要我们创造更好的生活！
我们的生活大变样我们生活变化的研究报告
以前，家家住得土房子，既不牢固又不美观，现在变成了拔地而起的楼房，既美丽又舒适。
速度慢，碰到刮风下雨就不能骑自行车，变成了既舒适速度又快的小汽车。以前，邮递书信非常不方便，一封信得很长时间,对方才能收到寄过去的.信，现在，有了电脑、电话等发达的信息工具，几秒就能传过信息，又快又节约纸张，让人们深深的感受到，高科技带来的方便。
现在的人们穿着很讲究，都非常时尚，漂亮。不信你看破大街上来来往往的人，她们的衣着都是一道道美丽的风景线。再说吃，现在的人们，再不以大鱼大肉为美味佳肴了，而是以自己的口味讲究吃得营养吃得健康。
以前人们一提到“环保”，和“低碳”好像和自己很遥远，但现在人们深深的领会到这些事和生活的点点滴滴，息息相关。
以前用的白炽灯既不节能，光线很暗。现在，家家都有了节能灯，又亮又节能。像以前随地吐痰、乱扔垃圾的现象，现在已经很少见了，人们的生活质量改变了，更重要的是对待生活的观念在改变，变得让社会更文明，更和谐了。
我们的生活大变样我们生活变化的研究报告
五四班邓xx。
一、问题的提出。
二、调查方法。
1、询问爷爷奶奶爸爸妈妈小时候是怎样吃、穿、住、行。
2、询问家人们是在什么时候过上好日子的，并问问是怎么过上好日子的。
3、在网上查询有关改革开放的知识。
4、到老家看看现在的生活，在询问当地老人以前的生活。
三、调查情况的资料整理。
信息渠道。
涉及的方面。
具体内容。
爸爸的讲述。
那个时代，他们吃、穿、住、行的是什么。
爸爸小时候吃的是杂面馍，没有小麦和米，穿的是奶奶缝制的粗制衣服，住的是茅草堆起来的草房，上学时都是徒步去，没有自行车或交通工具，据说要走十八里。
奶奶的诉说。
人民是在什么时候过上好日子的。
1949年后，人民的生活在逐渐提高，生活越来越好。妈妈是在改革开放后才过上了好生活。
网络查询。
有关改革开放的知识。
老家老人的讲述。
现在的生活和以前的生活。
四、结论。
1、以前家里都是住着不结实的草房，家里只有一张床、一个厨房、几把凳子。吃的是野菜，只有过年时才偶尔能吃四、五个饺子，水果也没有。
2、在没解放之前，爷爷奶奶吃发霉的红薯和树叶，只是穿补了不能再补的衣服，小小年纪就开始挑水干活，没有学上，天天在菜园里种地，帮父母干活。
3、从解放以后，人民的生活逐渐提高。改革开放以后，人民们的生活才慢慢走入现代化，也就是妈妈爸爸那一代。
我们的生活大变样我们生活变化的研究报告
我们缺道德修养：现代社会的人尤其是青少年对传统美德越来越不重视。谦虚、节俭、恭敬等美德好像已经过时了。很多的同学小小年纪就目中无人，不懂规矩，然而父母也不注意我们吃苦耐劳的品格，只是要我们好好学习，进个好中学、早日成名！我们的生活中还缺什么？我们还缺少充满活力的教育：现在社会竞争越来越激烈，毕业班的学生家长和老师都让我们抓紧学习、考个好学校，让我们变得有点力不从心，连喘口气的时间都没有，我们多么想放松自己，好好安静的休息以下！期望、压力全都放在了我们的身上。我们真正缺少的是童年！童年的轻松、童年的欢乐、童年的精彩我们都提前挥手告别了，踏上了漫长而艰苦的学业之路！但是我们知道、我们也明白，现实就是这么残酷，我们不能有一点儿松懈，必须跟上时代的脚步，现在做的一切的一切，都是为自己的美好未来打好基础！
我们的生活大变样我们生活变化的研究报告
一年四季，昼夜时时刻刻都在变化，生长万物。但在夏日当中，白昼却成了大家的痛苦；因为太阳公公频频露脸，但大家脸上却露出不胜其扰、炎热不已的表情。于是，在夏天，每个人当然少不了“消暑秘方”：很多人在夏天时都会吹冷气、吃冰，但他们不知道，这样会使大自然遭受破坏，也会对自己的身体受到伤害，所以我们需要的是一种兼顾环保，又不使身体受到伤害的消暑秘方。
吹冷气虽然很舒服，但既不环保也很浪费电。许多人都一味地吹冷气，而使电费多出了许多；夏天吃冰虽然很消暑，但容易感冒或中暑，所以应该适可而止。相反的，喝水既环保又不伤害身体；吹电风扇虽然没有吹冷气舒服，但比较不浪费电也可以消暑；游泳不但可以兼顾到运动又可以享受冷水的冰凉，实在是非常值得；但千千万万要记住，一定要在合格游泳池，并且在有救生员的情况下游泳，才能尽情消暑。
随着时间的变迁和人类的破坏，地球已经向我们抱怨了，它要我们停止我们长期以来的破坏与摧毁；因此，现在越来越多人懂得“节能减碳”的道理；虽然我们已经做了很多帮助地球的事，但我希望大家还是要养成习惯：少开冷气、多喝水。如此一来，才能进一己之力，挽救地球暖化的速度。
眼看地球一年比一年热、一年比一年冷，甚至连春天和秋天都消失无影；我们应该检讨，其中一个因素很可能就是人们太常开冷气；而这样的后果就是让我们的气候一年比一年更酷热。看着工人们辛苦顶着大太阳工作，更让我提醒自己不能再成为地球暖化的帮凶；所以在设想消暑秘方的时候，也要为我们这颗美丽的地球着想，使地球永续发展，让我们居住于此，舒适愉快。