阅读一本好书后，写读后感是一种对自己内心思想的整理和记录，也是一种提高写作能力的方式。以下是一些读者对儿童文学作品的读后感，他们通过书写读后感来培养和提升孩子们的阅读兴趣和能力。
《未来简史》读后感
看完未来简史后，我慢慢了解了很多。过往人类担忧的饥饿、瘟疫、战争三个历史难题正逐渐消退，这些已经不在是威胁生存的重点。人类新的烦恼，纠结于心的变成了健康长寿、快乐、神性。
第一点是技术问题，未来技术的发展可以慢慢的解决人类健康危害，以达到可以长寿的目的。后两者则是人类的心灵感受与心理素质。而后文则是将后两者也并为技术问题。即使人类的灵魂、自我、内心等问题，也可以通过人工智能、生物科技、能源技术去改变。让人类又看到了新的希望。技术可以改变的都不将是困恼人类的问题。
可作者通过本文也承认当前人类对与科技水平的提升、开发还是非常欠缺的。很多科技的提升也在无意之间破坏了自然生态。我们从旁观都的角度去猜想，作者列举的成果也是为了支持他的自我观点。
当科技的发展，劳动力又有什么用呢?所有的`工作都不需要人类，机器人的发明会代替一切。无论种植、建设等所有一切的劳动力都将剩余，穷人也将变的更穷。但是在那时，富人的财富又有何用呢?因为穷人太穷，没有消费能力，富人的生意也越来越少，无论工厂还是任何工地都没有人操作。富人就算有财富那又有什么用呢?因为穷人的消失，那些所谓的富人也会论为是“穷人”。
这些都是想像，就算科技在神速，演变与进化是一个非常漫长的过程。而支撑人类往前发展的者是——理想及信念。
《未来生活简史》读后感字
未来会如何发展，人依旧是最大的变量。
说起3d打印你能想到什么，我能想到的是一个穿纯色毛衣，把袖子撸到小臂的白人小哥，拿着一支笔，在桌上画一条横线，再从横线的一个端点，往空中画出一根颤巍巍地垂直桌面的线。如果白人小哥能画出一个颤巍巍的埃菲尔铁塔模型，可以放在办公桌上的那种，成为一个并不太好看但很有故事的小装饰，可以对那些看着它皱眉的同事炫耀说：“3d打印哦！”这就是我对3d打印的全部期待。而这本书第一章就讲了3d打印，给我狠狠科普了一把，让我发现自己完全就是井底之蛙。
具体什么原理我一个文科生也说不清，总之就是随着这项技术的发展，人们可以成为“自工厂”，这是我自创的一个词，类似自媒体。有了3d打印加持，我们可以凭借网上下载的图纸，用家里的3d打印机打印一件衣服，一串项链，一个用来修餐厅椅子的小螺丝，甚至可以打印修好椅子后，准备坐在椅子上吃的三菜一汤。更棒的是今天早上打印出来的衣服鞋子，晚上就可以作为材料被打印机回收，用于打印第二天穿的新衣服新鞋子。
之后书里开始讨论，技术带来的副作用，工厂倒闭，工人失业，就跟工业革命时被机器替代了的手工匠人一样。更可怕的是恐怖分子可以用3d打印技术制造枪支炸药，瘾君子可以打印违禁药品，包括打印图纸的盗版等等。技术是没有好坏的，但人心永远有善恶。政府和司法机关会怎么应对，要出台怎样的法律和政策才能防止技术被不怀好意的人利用，书中也有做讨论。
最后一章，虽然把焦点回到了人类身上，但讨论的问题却是植入记忆、延长寿命、开发大脑。按照书里的畅想，人类在未来能依靠纳米机器人随时修复身体损伤，记忆成为商品被买卖，人们能随心所欲的控制自己的情绪和学习能力。之后因为对自身的改造，在某个时刻人类将跨越“奇点”，成为一种新的物种，拥有与现在完全不同的世界观和价值观。
第一章3d打印讨论了人和物质的关系，第二章ai智能讨论了伦理问题，第三章生物革命，上升到人类如何定义自己这样的哲学范畴。就是第三章最后讨论的殖民外星的部分，不如第三章前面的内容震撼。由于书里讲到的未来科技，都是从现在已有的科技最前沿展望得到的，甚至有好些科幻片一样的场景，科学家预测只需要再过十年二十年就能实现，所以尽管对于未来的一切预测都只是预测，但因为有已经真实存在的科技作为基础，相比电影里特效制作的未来场景和自己睡前脑海中胡乱勾画的模糊景象，书中对未来的预测，更能让人信服。
但不论科技发展到怎样的程度，未来的景象如何，人依旧是最大的变量。所以书中用了大量篇幅来讨论科技带来的伦理难题和对人类的影响。举一个已经被研发出来的技术的例子：自动驾驶。自动驾驶汽车是很棒，但如果人们对这项技术缺乏信任，不愿意把身家性命交到可能被黑客入侵的系统手里，那无论这项技术多成熟，都不会被广泛使用。其他技术也是，只要和当时人们的共识相悖，就无法在未来获得一席之地。
《未来生活简史》读后感字
每个人都能进行基因测序？会有这样一天吗？答案几乎是肯定的。近几十年来，生命科学技术突飞猛进，成绩斐然，令人惊叹。始于1990年的人类基因组计划花了美国纳税人27亿美元，历时13年，需要许多实验通力合作。
放在今天，基因测序的价钱可以控制在1000美元以内，用的还是尖端科技。价格还会继续下降的。近年来，有许多人认为基因测序的成本不可能下降，但是实践结果不断证明，他们的想法过于悲观。其实，2008年以来，基因测序成本的下降速度已经超过了计算机芯片的发展速度。价格每年都以10倍的速度下降：2008年的500万美元，到2009年的50万美元，再到2010年的5万美元。
基因是人类的遗传密码，由一系列“字母”组成，这些字母组合在一起能产生生物语言的单词和句子。我们可以视其为一种编程语言。这种语言中的每个句子都能构成一个指令，也就是一个基因，这些指令决定了我们的身体如何发展，从在子宫中的最初阶段，到我们咽下最后一口气。整个人类遗传密码包含两万多个不同的基因。我们可以从基因中解读很多信息，比如智力、性格特征、患病几率等。你可能会发现自己容易对酒精成瘾，创造力非凡，团队合作能力差，或是像故事中说的“有80%的可能会鲁莽行事”“有暴力倾向”，这些特征其实早在你出生之前就已经被写进了基因代码里，只要通过科学的方式解码就能解读。
但这样的尖端科技一定价格不菲，真的会有那么一天，每个人都能负担得起基因测序吗？以色列未来学家罗伊·泽扎纳在《未来生活简史》一书中预测，到2030年读取一个人全部基因组的成本会跌破10美元。
也就是说，基因时代已向我们走来，只消十年，我们就能看出别人身上的基因写着“可爱”“崇高”还是“邪恶”。
遗传密码会显示每个人做好事或坏事的潜力,我们可以从受孕时起分析每一个人，并做出相关预测，分析使这个人日后成为做事得力、奉公守法的人所需要的最佳条件（环境、家庭、教育等），也可以预测出什么样的条件会让他长成一个惯犯（同时打破每个人都要为自己的命运负全责的观念）。届时，我们就可以预测一个人可能达到的最高智商，并提前计划其生活，助其发挥潜能。理论上说，所有这些关于一个人未来的数据都可以在怀孕的第一个月获取。如果体外受精领域也取得进展，那么几十年后，可能会有很多夫妇选择试管婴儿，而且只选择特征和外表最佳的胚胎。我们设想的这种未来场景会对整个人类社会产生深远的影响。
尤菲·蒂罗什（yofitirosh）博士是特拉维夫大学法学院的高级讲师，也是反歧视法的专家。他认为，基因解读时代可能会把残疾人、弱者和“有缺陷的”个体从人类社会的结构中移除。这过程会伤害那些几十年之内都会存在的残障人士。
她说：“我们知道，当一个社会开始认为某种理想的人类模型优于其他模型时，就已经有很大的激进风险了。有些国家可能因此出现严重侵犯人权的行为。可以想象，将来基因改良基地会培育出拥有优质卵子和精子的人类，或者制定法规，禁止男女自己选择伴侣，而是强制实行完美的基因匹配。”
富人可以根据基因选择胚胎，让孩子拥有最强壮的身体。这件事不好在哪儿呢？我们的社会是建立在人文精神的基础之上的。这也是启蒙运动在过去300年里的结果。这种观念认为，每个人都有权享有基本的自由和平等。这种权利是固有的，不可剥夺的。然而，一旦我们开始崇拜基因优势，我们实际上就是在创建这样一个社会：那些无力生产出高质量婴儿的人将被远远甩在后面，永无迎头赶上的一天。”
蒂罗什的悲观预测真的会成真吗？证据表明，虽然历史告诉我们，每一项资源密集型的科学创新最初确实只对富人开放，但在很短的时间内便能惠及穷人。但我们需要相信生活在同一个民主国家的穷人和富人会以几乎同样的方式看待基因治疗和基因选择。
那在基因时代，我们会根据基因选择配偶吗？
如果说现在我们寻找的是端正的五官、轮廓分明的身材和成熟的品味，将来我们可能不只是关注外表，也会更注重配偶的内在：关注那些他们无法控制的基因代码。那样，携带不良基因的青年男女会很难找到配偶。
其实，痴情的年轻人就算明知道彼此之间会存在的问题，也还是会选择相恋。但是这些年轻人周边可能会有反对的声音。最可能担忧的是双方父母。他们会希望确保新家庭成员没有携带任何可能传递给孩子的不良基因。
在偏远地区的很多部落文化中，这种忧虑更加深重。因为在那里，人们更期待孩子长大后赡养父母。父母在接受未来的儿媳之前，会坚持审查她的早期基因测试结果。这些结果会预示她的预期寿命和健康状况。“有缺陷”的新娘会很难找到合格的新郎，甚至根本嫁不出去。
我们再向更远的未来看去，一百年甚至更久以后的未来。当基因测序成为日常，人们已经可以用科技手段改造基因，富人将根据基因选择伴侣与胚胎，让后代拥有最强壮的身体。而穷人却无法享用得起这项技术。随着世代的变迁，两个群体都将获得自己独特的遗传特征。富人会仔细挑选基因密码，而穷人将留在人类最基本的、几乎随机选择的水平。几代之后，两个群体之间的基因差异可能会非常显著，以至于穷人与富人无法共育后代。从生物学的定义上来讲，两个群体无法生育后代，也就不属于同一个物种。这也意味着，人类将分裂为两个新物种。
这样悲观的预测会成真吗，问题究竟出在哪里？基因测试流行的时代正向我们飞速走来，我们该如何正确面对呢？罗伊·泽扎纳将在《未来生活简史》中为你解答。
《未来简史》读后感
尤瓦尔。赫拉利的逻辑比较清晰。过往人类担忧的三个历史难题正在逐渐消退，饥饿、瘟疫、战争，已经不是威胁生存的重点，新的问题是健康长寿，快乐，神性，第一个是技术问题，后两者是感受问题。但后文的论述则将后两者也归结为技术问题，即人的灵魂、自我、内心这些说法并不成立，仅仅是虚构出来的故事。技术问题技术解决，现在如日中天的人工智能，生物科技，能源技术似乎已经让人们看到了解决这些问题的希望。
当然，作者也承认目前技术水平对意识，情感的研究还所知甚少，我们也可以从旁观者角度考虑，作者列举的前沿科技成果是为了支持自己的观点，而相反或者无作用的结果没有在书中给出。所以，看完以后，除了知道作者说了什么，还要保留质疑的权利，毕竟古往今来能预测未来的人实在太少。倒是他们用的实实在在的证据更具有时代代表性，可以多多留意。
就算粗暴的假设，某一标准下的穷人被无情毁灭，对富人有什么好处？所有的生意都必须做到收益成本，没有庞大的消费群体，机器智能带来的巨大产能如何消化？身价千万的人是否会被身价亿万的人压迫？进而消失。因为穷人都消失了，他就是穷人。何况，传承财富从来不易，多少首富的孩子还是首富，又有多少首富的孩子被人算计，一生坎坷，这种例子随便查查都有不少。财富问题不简单，权力也如此。当然，如果长生不老，那就更是几本书也讨论不完了。古今多少帝王梦寐以求，倘若未来实现了，是不是会激烈争夺技术，还是被当作黑魔法明令禁止，留给以后的聪明人讨论吧。
总的来说，一个前所未有的大发展时代确实来临了，能投身其中，就像中世纪骑士投入战斗一样，还是让人觉得心情澎湃，倍感荣幸的。只不过，支撑人类前进的，是一个新的宗教、信仰。
未来已来，我们能做的就是，迎接未来。
《未来生活简史》读后感字
未来，应该是一个什么样的模样？我想，每一个人都有着自己的判断，我们无法知晓未来的真实模样，但是我们却可以真切地感受到未来开始靠近的步伐。在远古时期的人类就可以畅想千年，而科技，让逐步迫近的未来的脚步声清晰可闻。只是，任何一个人都不知道，未来将会以什么样的面貌出现在我们的生活里而已。看以前很多幻想小说，如80年代的“未来的刻画”系列丛书，到世纪之交的电脑兴盛，再到如今21世纪的回眸，很多时候，我们都难免赞叹，曾经的那些虚拟和构想的，如今已经完全走入了我们的现实。
如果从科学的角度来适当构想未来，我想尤瓦尔·赫拉利这个名字没有一个人会陌生，像《人类简史》《未来简史》《时间简史》三部曲的出版，奠定了真实、科学、合理构想的地位，而《未来生活简史》则从生活中着手，从我们熟悉的科技的角度来向寻常民众普及对应的知识，勾勒一个清晰的未来，甚至获得了尤瓦尔·赫拉利的盛赞：“阅读本书,你将了解人类去向何处”，同样身为以色列出色的畅销书作家，罗伊·泽扎纳的《未来生活简史》的文字比较轻松活泼，多了一些俏皮，而不是纯粹的科普，他让读者用一本书的时间来了解科技，然后在每一个章节里告诉我们，身边最熟悉的那些习以为常的电子产品，将怎么样在未来影响我们的生活。科技发展带来的不仅是生活的便利，更将带来思维和生活方式的改变，而这些改变，势必会让我们的生活策略也随之而变化。“以色列精神根植于居安思危，勇于直面挑战，不断寻求进步的历史之中”，而这种精神，无疑对未来的预测很有帮助。
《未来生活简史》里介绍了三场当前正在进行而且势将改变人类的命运的革命：
1.个性化制造革命:个人掌握设计和制造各种材料和物品的能力,在这场革命中,3d打印技术把制造能力从大型工厂和富人那里转移到普通大众手上;提升人类的创造力,削弱等级分化。
这场未来的科技革命是关于人类的生活，浪费有限资源，让人类的退路逐步被堵死，但是“纳米技术+3d打印技术”改变的就是人类的退路问题，“物品按需打印”会逐步成为我们生活中最习以为常的事情，每个人所需求的东西不同，而你所需求的东西只有必须的才可以获得，这样的人类生活成为日常,那么人类的行为和对自然的索取自然就会减少，我们所生存的环境，也自然会得到相应的改善。
2.智能革命:计算机开始模仿人类的部分语言和思维能力,人类也在此过程中得到提升。人类和电脑、活人和死人的界限会变得模糊,人类的定义将被不断超越。
自己才是这个地球上的最强物种。甚至，在未来，科技对太空的影响力会更大，比如计算机形式的生物和人类科技的生物生存模式，类似《流浪地球》里所幻想的那一切，并非没有可能，给宇宙中的其他地方注入地球式生命，也许就是人类生存和延续的一种模式了。
3.生物革命:人类赢得了对其他物种及自身的生物控制力,并开始施加影响,让世界变得更健康、更睿智、更美好。
其中，我觉得最值得一提的应该就是生物革命了，2020年的疫情让我们很明确地知道了一个事情，医疗行业，必须进入数字智能化转型的高阶阶段，否则，在面对疫情的时候，我们连分析的时间都没有，单纯靠人工的分析与研究，也许我们还没有开展，就已经被地球上的病毒所击垮。这样的流行性疫情绝不可能就此消失，而下一次的流行，其实也只是时间问题，尤其是，当我们的科技还继续停滞的当下。
也许看了这样的介绍，你会感觉到迷茫，或者是恐惧。但是时代的发展大概就是如此的，没有一个人可以阻止未来的抵达。科技的发明者都是人类智力顶峰的人类，但是他们的智慧提供了科技，却无法告诉我们应该如此看清前路已经如何正确使用科技赋予我们的力量。正如《未来生活简史》的作者罗伊·泽扎纳所言：相较于“旧ai”，“新ai”不局限于程式化任务、不再与人类有严格的隔离感、“机器”之间不再是各自独立而是高度关联、将极富创造性、甚至能够和人类共情等。未来，离我们的生活，就是如此一点距离而已。而这一切，不仅仅只是幻想，科技的本质毫无疑问是服务于生活的，但是当未来的科技发展脱离了人类的掌握，也许，未来就不是那么值得期待了。
《未来生活简史》读后感字
文/何争鸣。人类从未停止过对未来的探索，这种探索也正是推进社会进步、科技发展的原动力。提前对未来做预测，则是探索的方向。那么我们的生活在未来会有哪些变化呢？或者说科学将如何塑造我们的未来呢？由罗伊·泽扎纳（以色列）创作，寇莹莹翻译的《未来生活简史：科技如何塑造未来》，就是立足于当前的科技现状，遵循科技发展的规律，对未来社会生活进行展望的著作。
科技发展的涵盖面非常广，涉及的科技技术不计其数。为了方便读者理解，作者从中抽取了和人们生活密切相关的科学技术，并进行归纳为三场科技革命：个性化制造革命、智能革命、生物革命。
3d打印技术的发展、普及，可以极大地满足人们的个性化需求。工业化革命满足了人们对量的要求，随着生产能力的提高，人们的个性化需求越来越强烈。3d打印技术将彻底满足这种需求，人们可以自己设计，自己制造（打印）个性化的物品，还可以随时改变自己的创意。并且不用担心废弃物成为垃圾，因为这些都可以变废为宝，3d打印机使用的原材料是分子和原子，所有的废弃物都会被分解成分子和原子，排列组合成为新的物质。
智能革命依托的是人工智能。人工智能最初级的应用就是无人驾驶技术，人工智能因其具有的果断性、稳定性、持久性、快速性，会被应用到更广阔的领域。人工智能的发展甚至能实现人的“永生”，只要某个人将足够充分的信息储存进人工智能的存储系统，其运算系统就可以输出逼真的信息，代替这个人做出判断、决策，非面对面沟通的另一方，“完全”不知道自己“面对”的是不是本人。即使这个人去世后，人工智能依然可以按照“他”的思维习惯，做出“他自己”的决定，实现了人的“永生”。这种永生还只是一种虚拟的存在，而生物革命将会将人的寿命延长，冻龄会成为一种常态，长生也会成为一种可能。
改良出具有独特功能的细菌，影响人们生活的方方面面。彼时只要人体内植入一个纳米级生物设备，就可以随时评估我们的生理机能和心理机能，并随时做出相应的调整。这样人们将不会出现年老的状态，也不会被疾病困扰，身体会随时都处于最佳状态，直到各种细胞的寿命终结，人才会无疾而终。身体可以调节，控制思维的脑细胞也会始终保持活跃状态。这只是生物革命人身上体现，其实还有更广阔的应用空间。
科学是一把双刃剑，作者也不回避科技发展带来的潜在隐忧，如果被别有用心的人利用了怎么办？未来人们会不会失去工作岗位？新的科技技术会不会超越人类，成为世界的主宰？伦理、道德、法律会不会允许科技技术的“自由发展”？等等。“知己知彼，百战不殆”我们只有了解了未来的走向，才能够做好充足的准备，及时做好应对，就可几尽最大可能的让科技发展不偏离正确的轨道，始终为人类的福祉做贡献。
作者在本书中既有对未来的展望，也不回避发展中会遇到的各种技术障碍，比如人工智能发展需要的无穷大存储空间、无穷快的运算速度、无限量的电力需求，产生的巨大热量如何消解。还有法律的、伦理的等各种制约因素。
《未来生活简史：科技如何塑造未来》这本书所预测的未来生活并不太遥远，还有些正在影响着我们的生活。因而我们有充分的理由相信，作者所描绘的美好的、智能的新生活正在大踏步的向我们走来，我们也要为迎接新生活作好充分的准备。
《未来生活简史》读后感字
在读这本书的时候，当代科幻大预言家马斯克开了个震惊世界的发布会，向世人公开了可实际运作的neuralink设备和自动植入手术设备，虽然是在猪身上实现的。目前，马斯克的设备只是通过1024个穿透脑细胞的薄电极与脑细胞交流，或者通过蓝牙连接到外部计算设备。但是，按照当今世界科技发展的速度，下一步在人的身上实现将也许不再是幻想。也许，不远的将来或者下个十年，电影《阿凡达》的主角将真实地出现在地球。
其实，脑机接口等都已经出现在未来学家对未来的预言之中了。值得注意的是，随着科技的飞速发展，未来学家预言的方向和准确性也有所提高。然而，大多数的科普预言家只会肤浅的举例说明科技革命对人类的正面影响，或者简单的指出科技革命会给人来带来更便捷的生活，或者乐观的预言人类将更健康、更长寿的发展。比如，脑机接口可以帮助更好的指挥机器臂，从而为人类服务。
国际智能与未来学家，世界未来协会的高级科学顾问和全球代表，以色列特拉维夫大学研究员罗伊·泽扎纳的新书《未来生活简史》为我们指出了现实正在发生的、将最终改变人类的工作、生活和思维方式的三场科技革命，从多个角度科学分析了个性化制造革命、智能革命和生物革命对人类社会的影响，深刻地指出了实现“从人到神”的过程中，人类会遇到哪些现实的问题。
然而，罗伊·泽扎纳在《未来生活简史》展示给我们的并非单纯的乐观，而是谨慎的指出这三场科技革命可能会实现“从人到神”，也可能将“重新定义人类”。罗伊·泽扎纳努力的向我们发出疑问，在这样三场革命中产生的新人类是否还是人类？
值得关注的是，罗伊·泽扎纳的“将重新定义人类”的说法并非危言耸听。不同于大多数的科普预言家，罗伊·泽扎纳长期关注科技发展趋势，在技术与社会预测领域有着深入的研究，对未来科技有着深刻的认识。
人类能否善用科技的力量，真正实现人类正确的发展？也许在《未来生活简史》中，我们可以找到答案。
《未来简史》读后感
今天是新年上班第一天，本以为会在一片轻松和谐中度过，未来简史读后感。没有想到第一天上班就连开四个会，感觉昏天又暗地。今年的工作方向又要有大变化，又是从零开始的节奏。
这是我做互联网的第5个年头，我自己最大感觉就是变化。每一年都在变，每一年都是全新的一年。我们几乎没有任何老本可以吃，因为去年的经验在今年就完全失效，而且很多事情、项目已经被砍掉了。
虽然在体制内，我们的人员直接被砍掉的情况还没有发生，但是我总觉得这一天迟早会到来。
赫拉利在书中的一句话，我非常喜欢，分享给大家。
知识如果不能改变行为，就没有用处，但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多的数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。
以前，一个本科生在学校学的东西可以在社会上用3年，研究生学的东西可以用5年，博士生可以用10年。可是，现在呢？不管你是什么生，只要你一毕业，你上学学的东西基本都过时了。
当然，在未来也会有很多新的职业诞生，比如虚拟世界的设计师。但是已经50岁高龄的我，能够转型成功吗？就算我真的转型成功了，根据社会进步的速度，很有可能，我10年之后又需要转型一次。
就在我写这篇文章的时候，我看到了一个消息，说硅谷已经在探索使用人工智能写代码了。背后不禁一阵寒风，连程序猿哥哥都危险了。
面对一个如此"悲壮"的未来，赫拉利给了一条出路，也是唯一的出路：一辈子不断学习，不断打造全新的自己。只不过，许多人，甚至是大多数人，大概都做不到这一点。
新年上班的第一天，我有愿意做一个这样的人，一个终生的学习者。让我们一起践行吧！
你准备好了吗？
未来简史读后感
当然，随着技术的无限发展，世界也将有着“成也人类，败也人类”的'悲壮。因为机器人取代人类作业，将会存在人类的无用阶层，而万物互联网将更先进更智能，它能通过数据和算法而对生物进行预判，包括对人类，告诉你跟谁结婚、挑什么工作以及是否开战。
未来有可能就是数据时代，机器通过没有意识形态的算法进行学习，分析的数据量是天文数字，前往人类未曾踏足之地，人类亦无法企及。
难道我们仅是数据流里的一片涟漪吗？
数据和算法，即为人类所生，便能为人类所用。作者所言的超人类即为神人，普通人听从数据算法，数据算法听从神人，神人就是那些数据算法不能理解的精英，是未来世界的主宰者。
作者也说，未来不可预测，或许人类将走进另一个方向，而并非算法主导。
未来简史读后感
今天是新年上班第一天，本以为会在一片轻松和谐中度过。没有想到第一天上班就连开四个会，感觉昏天又暗地。今年的工作方向又要有大变化，又是从零开始的节奏。
这是我做互联网的第5个年头，我自己最大感觉就是变化。每一年都在变，每一年都是全新的一年。我们几乎没有任何老本可以吃，因为去年的经验在今年就完全失效，而且很多事情、项目已经被砍掉了。
虽然在体制内，我们的人员直接被砍掉的情况还没有发生，但是我总觉得这一天迟早会到来。
赫拉利在书中的一句话，我非常喜欢，分享给大家。
知识如果不能改变行为，就没有用处，但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多的数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。
以前，一个本科生在学校学的东西可以在社会上用3年，研究生学的东西可以用5年，博士生可以用10年。可是，现在呢？不管你是什么生，只要你一毕业，你上学学的东西基本都过时了。
当然，在未来也会有很多新的职业诞生，比如虚拟世界的设计师。但是已经50岁高龄的我，能够转型成功吗？就算我真的转型成功了，根据社会进步的速度，很有可能，我10年之后又需要转型一次。
就在我写这篇文章的时候，我看到了一个消息，说硅谷已经在探索使用人工智能写代码了。背后不禁一阵寒风，连程序猿哥哥都危险了。
面对一个如此"悲壮"的未来，赫拉利给了一条出路，也是唯一的出路：一辈子不断学习，不断打造全新的自己。只不过，许多人，甚至是大多数人，大概都做不到这一点。
新年上班的`第一天，我有愿意做一个这样的人，一个终生的学习者。让我们一起践行吧！
你准备好了吗？
《未来简史》读后感
作者给出的答案是——智人十有七八，是我们自己把自己整没的。我们不是毁于核武器或环境灾难，而是人类在不断升级的过程中，把自己给变成了另一个物种，所以“人”就不存在了。
尤瓦尔·赫拉利指出人类未来的三种存在模式：生物工程、半机械人和无机生命。生物工程是在生物层面进行干预，从而改变你的外形、能力。半机械人是将机器与人体结合起来，让人脑和电脑实现双向互动，让科技电脑能读懂人脑的信号，同时释放出大脑能读懂的信号。而无机生命，就有点细思极恐了，在算法当道的时代，机器学习的能力在不断提升、进化，人类一旦创造出一个自学习程序，它就能开始自己进化，人类就完全控制不了，甚至预测不了它的发展方向了。
看完这本书，我觉得既乐观又悲观，乐观的是估计我们人类在短期内不会灭绝；而悲观的是，如果人类最终会灭绝，哪些人会先被淘汰？在《未来简史》中，得到了这个问题的答案，富人将越来越富，穷人不会越穷，穷人最终会被精英人群给消灭。
在三年前，我们还习惯于在车上备一点零钱，便于在车库付停车费。收费的还是那些叼着烟嘴的中年大叔或是发福的中年大妈，面无表情地跟你说“20元”的那种人工收费。而在三年后的今天，免人工智能停车收费系统已经在各大商场、小区岗亭普及到位，科技的小小进步就可以如此快速且轻易地让460万人失业，这就是现实。
而这种现实将在各行各业普遍轮番上演。士兵被无人机替代、银行柜台被自助服务终端替代、收银员被电子支付替代，投资顾问被智能投顾取代，而在医学领域，计算机能够正确诊断90%的肺癌病例，但人类医生的正确率只有50%。
各行各业都呈现出的共性是，首先被人工智能替代掉的，就是大量机械的重复性劳动的岗位，而从事这些岗位的，恰恰就是低收入人群。
随着人类在就业市场上全面被计算机代替，财富和权力会集中在少数人手上，当我们失业的时候，不再有工会带领维权，因为我们已经没有出租车司机，没有铁路工人，没有流水线工人。机器人不需要产假、病假和婚假，机器人不会罢工。权力将越来越集中于阶层顶端，穷人不断失去工作，无法维系正常生活。
这是否意味着，不爱学习不能进步不能拥抱智能人工的人类，很快就会失业乃至被淘汰？
如何应对这种趋势，尤瓦尔·赫拉利说“21世纪，进步的列车将再次离站，而且这可能是智人最后一次机会。错过的人，永远都不会有再上车的机会。想上车，就必须了解21世纪的科技，特别是生物科技和计算机算法的力量。这些力量的`潜能远大于蒸汽机和电报，而且不会只用来生产粮食、纺织品、车辆和武器。21世纪的主要产品将会是人的身体、大脑和心智，懂得与不懂的如何进行这些大脑及自身工程的两种人，彼此的差距将远远大于狄更斯的英国和马赫迪的苏丹。事实上，还会大于智人与尼安德特人之间的差距。在21世纪，搭上列车，就能获得创造和毁灭的神力，留在原地，就面临灭绝。”
当然，这些结论和理论都只是尤瓦尔·赫拉利预测的，并不代表未来就会是完全按照这种趋势走下去。但是，他论述的充分性已足够给我们一种的未来的想象，也是人类走向的一种选择。重视了它们，我们或许可以避免不好的状况发生，扭转未来的局面。这就是《未来简史》这本书迷人的地方。
《未来简史》读后感
一日偶然在网络上读到了一些有关“中国小趋势”的看法观点，对其深以为然，查阅出处，书名为《未来简史》，名字便有些神秘意味，便更加兴致盎然地在工作之余抽时间前去阅读。
翻开《未来简史》一书，前言的第一句便令我感触颇多：我们都是没有明天的人。在此书中讲述了无数个实现或者未曾实现的预言，而所有的预言都是对未来的猜想，沿着各种轨道，文学的、艺术的、科学的、宗教的，最大胆的推测，都向着明天与未来奔去。
未来简史就像是一本预言之书，它关注着我们生活的方方面面，它的关注点在多样丰富的传播上，在日新月异的科技中，在日趋多元的生活方式里，也在飞速奔向未来的社会中，在快速发展的经济时代中，更在我们日常生活的环境里。无数预言的实现，在时间里沉淀，一笔笔地勾画着时代的蓝图。预言有好有坏，重要的是我们看待它的方式与视角。我们怀抱着两种不相同的态度来面对预言，一是希望，二是恐慌，而这些都来自于一种内心的不确定感。但是当我们选择全部倾听时也许能够走的更远，无论在哪个位置上，我们都应当有足够的理由去相信未来。
阅读之中，除了一个个预言引发着我的感触与思考，我对我们生活的环境也逐渐有了更多的关注。时代发展带来的环境污染确实给我们的地球带来了更多的伤害，人类与自然和谐共生作为当代大力提倡的价值理念更彰显出其重要性与必要性。飓风、海啸、地震、瘟疫、饥荒……似乎在自然生气的时候，我们更加地卑微与渺小。我们需要努力，去让自己融入自然，爱护环境，为了我们自己，更为了那拥有无限可能的未来。即使不能做很多事情，但是哪怕是日常生活里少用一双一次性筷子、少浪费一张纸也能尽一份力呀！而这些微薄之力，却有希望能汇成涓涓细流，浸入我们生活的每一个角落。
在现今的时代发展大趋势中，似乎个人的发展小趋势也都在朝着同一个方向而努力，但事实上并不尽然。在如今的时代，正是由于各种科技的不断发展与优化，工作效率不断提高，我们无数个小的个体有精力与时间去做更多的事情，社会上甚至出现了许许多多的“斜杠青年”，他们同时从事多种工作，在各自的生活中不断努力创造着自己生活中的与众不同。我们有很多时候都可能迫不得已跟随着时代洪流大趋势前行，但在这个时代，在这个开放发展的中国，我们个人也完全可以选择自己的小趋势，我们也可以登上舞台，在自己的岗位上闪闪发光，取得喜人的成绩。每一个人都兢兢业业做好自己的工作，无数的个人选择汇聚成为小趋势的洪流，由小趋势衍生成为大趋势，最终甚至决定一个民族进化发展的方向，而中国也因此变得愈发崭新与强盛。
想象力是开启未来大门的钥匙，正是因为我们丰富的畅想，我们的生活才充满了希望，在平淡而有意义的工作之中，我想我也可以试着去学会想像，学会思考，去想想未来的样子，自己给未来画一个像，似乎在这有时略显琐碎的当下也是一件乐事呢！
书中有提到：我们不作任何预言。那么我们做的是什么呢？我思考许久，其实更可能做的是对当下细腻的感知与对未来敏锐的'洞察吧！
未来简史读后感
此书在20xx年一上市，我就买来读了。作者尤瓦尔赫拉利承接了他的上一本著作《人类简史》的主题展开讨论。
如果说让逸爸用一句话概括《人类简史》的主题，应该是：人类，或者准确地说，我们智人只是人种的一种，没什么了不起。人类成为世界的主宰是因为我们有了三次革命：认知革命、农业革命和科技革命；且学会了用编造故事的方法将大规模的人凝聚起来，共同协作。
赫拉利认为智人没有什么了不起。未来也会保持没什么了不起的状态，所以智人千万不能得意忘形，得保持一种敬畏之心。对什么保持敬畏之心呢？答案是：要对数据主义保持敬畏之心，因为人类的自由意识不靠谱。
我尝试概述一下他的大致观点：
2.意义之网在农业时代后凸显，从各类神灵的崇拜，到世界三个宗教，再到法国启蒙运动后的人文主义（以人为本）。因此，人文主义同样是宗教。
3.人文主义中的三个分支：自由主义、社会主义和进化人文主义，在20世纪经历80年的角斗后，自由主义完胜并主宰世界至今。
4.自由主义的核心是以人为本。一切要以聆听个体内心声音为主，即自我意识为上。然而，现代科学印证，自我意识或者说自由意志只是一种算法，并非人能控制，会被人工智能算法代替。从而，无法避免地进入数据主义至上的时代，数据主义成为新的宗教。
5.人类几千年来，克服了三大难题：饥饿、瘟疫和战争。然而，人类无法满足现实的本性，会推动我们继续向新的三大难题进行挑战，即永生、神人和持续幸福。我们在生命科学、人工智能等领域不断的探索，寻求三大目标的突破口。
未来简史读后感
在第一章，赫拉利对此做了总结。过去的几千年，人类一直忙着对付饥荒、瘟疫和战争。这三大问题一直是人类的心头大患。虽然人类发明了很多解决问题的机制和方法，但是看起来依旧是年复一年地出现。
到了二十一世纪，人类在这三个方面的斗争已经取得了重大胜利，虽然谈不上完全解决，但已经获得了有效地遏制。现在，如果出现饥荒、瘟疫和战争，人们不会再将问题归结为命运或者神灵，而是会觉得是哪个人，或者哪个政体出了问题。
这似乎看来让人匪夷所思，我们一直没有感觉到饥荒、瘟疫和战争有离我们远去。赫拉利看来，这是因为现在发达的新闻媒体，让我们更容易关注到这些事件。事实上，在2010年，总共有100万人死于饥荒，但却有300万人死于营养过剩导致的肥胖并发症。虽然在这个世界上的某些地区还是战火频繁，但是目前的和平状态和核威慑的存在，已经让人很难相信可以爆发大规模战争。
赫拉利认为，未来，战胜死亡、获取更大的快乐、获得神性，是人类追求的目标。
医学、基因工程正在让人类的寿命越来越长，但是对死亡的恐惧，使得人类依旧没有放弃继续延长寿命的努力。而资本、商业也乐于推进这样的研究，毕竟这里面隐藏着巨大的利润。
但是，理想是美好的，现实却是骨感的。失之毫厘，谬以千里，很可能在追求这些目标的时候，一点偏差就会让人类陷入万劫不复之地。比如，未来寿命会延长到什么程度，这个问题已经让社会养老保险体系疲于应对。
所以，我们需要回过头去，看看历史。复习一下，人类是如何一步步变成了动物界的神。
因为，这在未来，很有可能就是神人和普通人之间的关系。
未来简史读后感
长周末把《未来简史》读了一遍。以我浅薄的智慧主要有以下几点思考：
1、法老，货币，宗教，资本主义，社会主义等等都是抽象虚拟的概念，而正是这些抽象的普遍被人类接受的虚拟概念统治了人类，或者说组织了人类，也可以说忽悠了人类去相互合作。这些抽象的概念被作者归纳为互为主体，说白了就是大家都觉得怎么怎么样，那么就是怎么怎么样，大家觉得好就是真的好，大家觉得钱重要，就会相互影响，从而都为钱工作，于是形成了一种秩序，一种体制。延伸一下，股票上涨也是一种互为主体，如果大家都认为某支股票应该上涨，那么它就会上涨，比如a判断其他人现在或者将来也会买某支股票，那么a就会去买入，同时b也是这么认为和行动的，c也是，以此类推，此股票就会上涨。就解释了为什么有些股票会加速上涨，股票的上涨吸引了更多的人认为它会上涨，所以更多的人会加入，直到没有更多人了，大家都进来了，这时候某些人先卖出，这是互为主体的现象又出现，大家开始都觉得要跌，于是就跌了。由于这种群众的判断不一定正确，所以导致有些股票涨起来和跌起来都刹不住车。利用这些非理性的现象，会带来很大益处，当然要有自知之明，判断是不能失误的。
2、网络游戏也是虚拟，而且是更全面的虚拟，试想一下如果有两份工作工资一样，一份是无聊的现实工作，一份是打网络游戏还发工资。很多人会选择后者。因为网络游戏提供了很好的一个个小目标和可行方案，而且结果是确定性。而现实生活中，没有主线任务，很多努力也是白费，所以很多人逃避现实。所以不论时代如何进步，总是有人喜欢进入虚拟世界。再加上科技发展解放人类，导致无事可干阶层的产生，打游戏更会变成“刚需”。
3、书中提到人的意识是信息流，而喜怒哀乐是信息流进行时在大脑产生的污染。记得有另一本书认为愤怒是由于认知不足或者认知障碍造成的。难道信息流只有在遇到认知障碍或者认知不足的时候才会产生喜怒哀乐？这个逻辑还真符合佛教的一些观念，就是放下妄想，分别，执着，可以达到消灭自我的状态。因为自我就是信息流。同时，《未来简史》提到自我分为叙事自我和体验自我，叙事自我就是把自己的部分记忆拼凑起来，拼出一个整体的故事，然后就认为这个故事就是自我。而在这个拼故事的过程中，存在美化，偏见，遗忘的现象，导致我们认为的自我和真实的自我（或者说无限接近真实自我的自我意识）存在偏差。而科技可以弥补这个偏差，比如，做一个dna测序可以让人前所未有的更加了解自己的身体。未来人工智能的效果就是告诉我们什么是我们真正需要的，我们想要的东西不是我们真正需要的。我们想要接触的另一半也不是我们真正性格合得来的另一半。这些人工智能都会帮上忙。这也会带来一个可怕的结果就是，自我的消亡。不过我个人觉得，也不一定，或者说放弃部分自我，从而对自己更有利，我们可以把它作为参考，尤其是在对自己的判断产生怀疑的时候。
4、书中认为，人类之所以比其他物种强大是因为强大的组织能力，是因为大家可以相信共同的信念进行大规模的合作。虽然这个观点有点片面，但是是对的，我们看阿里巴巴强大，就是因为有一个高效的组织，而组织的发起人马云提供的就是反复的一种信仰，他让阿里所有人都有同步的信仰，这个信仰就是相信互联网改变世界，这是合作的大方向，他让员工觉得工作不只是为了赚钱，还产生了意义，就像在修金字塔的埃及人觉得为法老服务就是他们工作的意义。时代虽然差了几千年，套路是同一个套路。
未来简史读后感
著名的年轻历史学家尤瓦尔赫拉利就如同21世纪的先知，他的三部简史著作描述了从人类诞生到智神出现，超过数个千年的宏大图景。与普通的历史作品不同，赫拉利的简史更像小说，一部一环扣一环扣人心弦的小说，他并不只是陈述历史事实，而是结合了广博的科学知识与自己的猜想，将人类演化，乃至未来发展的未知景象如同珠串一般粒粒穿起。很难想象如此系统严谨，在多个学科中行进自如地描述未知的作品，竟只出自一人之手，称赫拉利为先知并不为过。
《人类简史》讲述人类由一种普通的生物最后成为地球之主的故事，《今日简史》讲述人类即将面对的几项挑战，而《未来简史》则暗示人类未来的发展方向。在数个世纪之内，人类使用科技使自己的生存摆脱了瘟疫，饥荒，与战争的威胁，如何走向下一步，赫拉利给出了自己的猜想。
现代生物科学的发展已经指出生命就是许多体内的生化算法，只要人类得以控制其中的某些机制，就可以做到长生不老，或是让自己获得源源不断的快乐，最后利用科技使人类走向更加高级的生命形态，也就是赫拉利所说的“智神”。这些在科技上并没有这么容易，人类或许再需要数个千年才能达到，但在历史的方向上并不只是毫无根据的幻想。企业家将钱投入延长寿命的研究；中年乃至青年人花钱保养自己的身体免受时间的侵蚀；人类一直在与饥饿，瘟疫，战争的斗争其实也是为了延长自己的寿命，细观历史不难发现我们对长生的渴望。又或是实验小鼠为获得快感刺激，踩动踏板最后将自己饿死；全球毒品屡缉不止，成为可怕的非法势力；为使人类更方便社交，游戏，看视频，购物的公司引领了市场，被称为“爸爸”，可见人们对快乐的购买力之高。至于使用生物工程，半机械人工程，非有机生物工程，将人类的智力，体力提升一个档次，或是能够掌握万物，甚至更方便离开地球，则是牵动着科学家与小说家的心弦。
对于这些猜想，赫拉利表示，几千年来，科技，经济，社会和政治一直发生巨变，但是有一件事始终未变，那就是人类本身。我们并不知道眼前这些道路会把我们引向何方，也不知道我们像神一般的后代是什么样子，因为科技能改变人类的心灵和欲望，而我们以今天的心灵和欲望，无法理解其对未来的影响。即使如此，我们无法理解其中的相关细节，但仍然能够肯定历史的大方向。
生物是算法，在大数据时代，积累了数据的外部环境将比我们自己更了解自己。而这一切都将掌握在大数据巨头的手中，对此我深感，看似是巨头服务于我们，也许是我们成为巨头心甘情愿的奴隶。这一切在我们的身边初见端倪，数据巨头根据我们的喜好推送源源不断的信息，随之而来的是广告，也许我们有一天不知为何去买一堆自己不需要的东西，或是站在一个寸草不生的高原湖边，正是因为电商与旅行社付给了数据巨头广告费。随着科技的发展，数据将渗透生活的每一个角落，也许到时候我们会习以为常，因为它方便了我们的生活，但是如果细细想来，确实令人毛骨悚然。
在结尾处我们的天才作家赫拉利写到，“那些永不知足的又不负责任的造物主们连他们究竟想要什么都不知道，还有什么比这更可怕的吗。”虽然《未来简史》讲述未来，却无不显示着人类本性的贪婪与自私。未来已来，美好的未来需要全人类一同守护。
未来简史读后感
以色列学者尤瓦尔・赫拉利于出版了《人类简史》，席卷世界，引起学界、媒体、大众的极大兴趣，被形容为脑洞大开，刷新三观，描述清楚了人类这种动物的历史。而诞生的《未来简史》，则是描述了人类这种动物的未来会怎样。尤瓦尔拥有极为广博的知识，站在高处，俯视全局，旁征博引，带领我们了解人类的过去、现在和未来。书中既有只闻其名不知其详的历史资料，也有最新的生物、物理、计算机等科技的发展，同时涉及大量事例及资料。受益匪浅！重点有如下两点感想:。
一、传统思维模式已不适应未来的发展。
《未来简史》讲述了以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的“神人”。
尤瓦尔・赫拉利喜欢讲真话，让人难以接受，但也无从反驳。他的惊人的预测：“人工智能和生物基因技术正在重塑世界，人类正面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。
如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。其中很重要的一点，就是算法。
算法的本义是指能够用来计算、解决问题和做出决定的一系列有条理的步骤。书中算法的含义被进一步扩展。各种由一系列有条理的步骤解决特定问题的人类团体协作，也是算法。算法不仅能够让无生命的机器执行特定的功能，算法也能把无数个智人连接成巨大的网络，执行特定的任务。作者提出，生物学家有明确结论认为，生命体做出选择，执行某个行为，都是算法。也就是说，生命也是一系列算法的集合。控制人类和动物的算法，是通过感觉、情感和欲望来运作的。作者预测，在未来，随着科技的发展，计算机科学发展人工智能的电子算法与生命科学研究生命的生化算法将会融合，未来将会形成由算法联接万物的“万物互联网”；算法甚至将发展出人类无法理解、统治人类的新型生命。
由此可见，基于大数据的算法，不但是当今新鲜热辣的概念，更是未来改变世界的无可逆转的趋势之一。因此，在线公司的三年战略中提出的互联网化、大数据化和智能化，是紧跟行业和时代趋势的战略方向。必须认识到，未来几十年是数字化改造提升旧动能、培育壮大新动能的关键期，是全面繁荣数字经济的战略期，数字经济不断从线上向线下扩展、传统行业只有加速数字化转型，才能摆脱传统呼叫中心的运营的思维方式，顺应并高速持续发展。
二、点滴改变的积累将变成质变。
书中指出,研究历史的目的和作用：“研究历史，不是为了重复过去，而是为了从中获得解放，想象另一种命运。”描述智人的进化过程：“在追求健康、快乐和力量的过程中，人类慢慢地改变自己的特质，于是特质一个又一个地改变，直到人类不再是人类。”量的积累引起质的变化。
不仅仅历史是这样发展的，社会也是这样发展的，我们每个人，更是这样一点点的、用无数看似平凡的行为，决定了自己的未来。而其中，知识是引发改变的驱动力，知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就失去意义，或者说过时了。
因此，终身学习和成长、不断刷新自己的认知、探索行业的发展未来，将是每个人的终身任务。所以，在线公司的战略中提出的人员赋能，除了加快组织机构变革、创新用工模式外，在打造三支核心队伍上，更要强调如何激发员工不断刷新自身认知、终身学习的内在驱动力，只有员工意识到他需要为自己的成长和发展自行负责的时候，才能驱动他在一个优秀的组织中发挥出更大的价值。