读后感不仅是对读书的喜爱和热情的体现，更是我们对自己成长和思考的记录和见证。以下是一些富有创意和思想深度的读后感范文，供大家参考与借鉴。
水浒传读后感
在这里我不得不再次佩服吴用他那智慧的头脑，梁中书买了十万贯庆贺生辰礼物。派青面兽杨志押送，杨志也到聪明，他把礼物做成十余条担子，只做客人的打扮行货。也点十个壮健的厢禁军，却装做脚夫挑着，只消一个人和他去，却打扮做客人。
这天，天气炎热，十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻。杨志脾气又不好，若停住，轻则骂，重则打正当这时有一群人挑着枣子上来了，刚一会儿，又来了一个汉子挑了一桶酒上来。他们就各买了一桶。没想到那些人刚吃完，就倒了下去。
刚才那七个人正是吴用等人，挑酒的汉子正是白胜。
但是怎样下药的还是请大家自己看《水浒》吧，在这里梁山不仅获得了生辰纲，还获得了一员大将——杨志。
水浒传读后感
回忆起《水浒传》里的人物，那真是给我留下太深的印象。
《水浒传》真实地描写了宋代农民起义发展和失败的过程。
读《水浒传》，感觉最精彩的就是那里的人物。林冲、鲁达、杨志三人都是军官出身，是武艺高强的英雄，但他们性格各异。林冲生性耿直，忍辱负重。面对高俅的欺压，屡屡退让，但怒火爆发后，其手段之毒辣却少有人及。鲁达慷慨直爽，嫉恶如仇，有勇有谋，当为金氏妇女报仇三拳打死郑屠后指着镇关西说他装死，以借自己逃避。杨志身陷花石纲，丢了官时，还不忘自己向上爬，直至生命受到威胁才迫不得已上了梁山。
给我印象最深的还是吴用。吴用人称“智多星”，智取生辰纲只是他初出茅庐，小试牛刀的第一场演绎。他轻摇蒲扇，谈笑间已经满天过海，不费吹灰之力就取走了杨志押送的生辰纲。后来，在宋江作战时，他都献出了计策。只可惜他生不逢时。宋江是他的知己，但过于愚忠，最后被害。可怜的吴用知道以后，再也没有宋江这样的人了，所以他在宋江的坟前自缢而亡。
《水浒传》的故事很有趣，值得多看几遍。
《水浒传》读后感
读书入心，甘之如饴。
"入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。"。
初读水浒，喜欢上里面的快意恩仇，豪爽洒脱，却也讨厌了一个人物——林冲。恨透了他的懦弱，恨透了他的卑微，恨透了他的畏权。
妻子被辱却因是高官之子而不敢得罪，险些失了贞节，却也不过是砸了屋子，懦弱得让人生恨，如何称为好汉。
不禁感叹八十万禁军教头，活得应是潇潇洒洒，却因权势而懦弱。看到风雪山神庙时，一阵心怔，落寞的身影嵌进脑海，禁不住从头审视这个八尺大汉，重新看了一遍，却发现他的忍让不是懦弱，他畏的不是权，而是人，家人，亲人，以及出生入死的一群人！如果当时一时冲动，那此时痛苦不堪的不只有他了，他自己的妻子怎会不痛啊！然而他却为此忍辱负重，忍了下来，遭人污蔑，甚至立下休书，为妻子想好后路。路过野猪林被用热水烫脚，新草鞋磨出血，未曾出一言，苦咽了下去，他忍了。路停野猪林险被杀，鲁智深欲了结押送的人，他赶忙劝谏，因不想滥杀无辜，不想有人因他而死。一味体谅、忍让，竟被他多年的好友算计，密谋烧死他，斩尽杀绝。
忍无可忍，无需再忍！
他失去了一切，身份、尊严，双脚深深踏入雪地里麻木无知，如同行尸走肉般。
曾经一个懦弱无争，一心保家和兴国之人，变成了"都去了，老爷快活喝酒！"的草寇。
逼上梁山，是他唯一的出路，这一生他忍了太多。
有人认为他懦弱，认为他可怜、落寞，我却看到了一个能屈能伸的大丈夫。为了别人他可以放弃一切，甚至能豪杰至束手就死。
所谓好汉，并不是看其功迹。看林冲，性本善，有勇有谋，忍让有度。"忍"并非懦弱，林冲之忍，成大事，林冲之忍，造就其坚韧。
《水浒传》读后感
《水浒传》在我的脑海中，超越了其它书在我心中的地位。
《水浒传》讲的是宋江带领各路受尽蒙冤的`好汉开展农民起义，直到如愿被招安，征讨方腊，班师回朝，被奸人在御酒中下毒毒害的全过程。
在108个好汉中，我最喜欢张顺。他武艺高超，智勇双全。张顺曾与哥哥张横划船载人。扮演游客的张顺故意不交船费，被哥哥打下河看，吓得客人只得交高额船费。而正以为他在水里呆个半天也没事，所以一点破绽也没有。但常会遇上付不起钱的客人，所以得外号“浪里白跳”。罢手不干后，他生活在江州，以打渔为生，人际较好。后宋江发配于此，在江边巧遇，与李逵大战数回合，打得李逵不知所措，于宋江制止。看了他哥哥的书信，感到十分无地自容。后梁山好汉劫法场多亏了他，好汉们方才脱身最终随宋江上山，南征北战，活捉黄文炳，英勇非凡。但在讨方腊的过程中，去涌金门下送劝降书，不幸被乱箭射死。好汉们深感悲痛。
《水浒传》中的好汉都有一个品质，那就是：不畏艰险，永不放弃。而我们呢？大大相反。遇到困难就退缩，不敢去面对。
切记：只有勇敢面对一切，才会换来成功。
《水浒传》读后感
《水浒传》这本书是中国古代明朝时期，根据发生在山东省梁山的真实故事而改编的一部小说，它是我国流传至今影响最大的四大文学名著之一。它的作者是施耐庵。
小说鲜明地描写了人民群众反抗压抗大行动，概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。它塑造了众多的栩栩如生的人物形象。其中高俅、蔡京等一批像吸血虫一样的统治者；最具反抗精神的李逵；性格刚烈的武松；逆来顺受，最后走上反抗道路的林冲，都给我留下了深刻的印象。
里面的主人公是宋江，他是一个正直的人，从来不做背信弃义的事。从几个好朋友，发展的一百零八个好汉，也就是我们常说的一百单八将，就是因宋江而感动了他们，并走向了斗争反抗之路。
在与官兵的拼杀中，这些人总是冲锋在前，英勇杀敌。因为他们各怀绝技，总能以一当十，以十杀百。
我们生活在现在这个幸福的社会里，不会再有以前的打打杀杀。但我要学习他们那种坚强勇敢的精神，做一个坚强的男子汉。
水浒传读后感
短暂的暑假转瞬即逝，忙中偷闲的我读了几本课外书，读后我的心情久久不能平静。
有一本书让我记忆尤为深刻，它就是我国四大名著之一《水浒传》。它描述的是北宋末年的`事情，当时封建者昏庸淫逸，外敌入侵，加上连年的自然灾害，民不聊生，于是便爆发了大大小小的农民起义。最著名的便是梁山泊108条好汉耿直豪爽、见义勇义、扶危济困、行侠仗义的一段段传奇。他们本不愿“上山为贼，落草为寇”，然而最终被逼上梁山，究其缘由则不尽相同，归根到底都是因为当时社会的黑暗与污浊。
这本书描写了性格迥乎不同的108个好汉的故事。武松因为大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼；青面兽杨志是因为失了生辰纲；鲁智深是因为拳打镇关西；宋江是因为写了一首反诗，遭人诬陷，差点失掉性命。各位英雄好汉都遭到了官府的逼迫，因为当时社会的不公平，朝廷上的官员大多数狼狈为奸、草菅人命、攀权富贵，在社会上还有人倚仗着自家势力欺凌底层老百姓。当时社会不公平的事情太多了，他们认为唯有推翻现在的统治，才能过上好日子。这让我懂得了一个国家需要公平、平等，要用法治来治理社会，否则不会长远。正是因为世界上不公平的事情太多了，所以才需要法律来规范人们的行为，才能够营造一种文明、和谐的社会氛围。作为国家的公民，同时也是一名高中生，我觉得我们应该遵守国家的法律法规，做一个文明、有文化的社会公民。
让我印象最深刻的一个人物是豹子头林冲，八十万禁军教头。他为人忠厚正直、安分守已、武艺高强，但却遭高太尉诬陷，被发配到沧州看管草料场，高太尉贼心不死又派人去放火烧草料场，目的是要将林冲弄死。不料的是，林冲无意听到了谈论暗害自已的计谋，残酷现实迫使林冲由逆来顺受、委曲求全到拔刀而起、怒杀仇敌。在那一夜，林冲满腔保家卫国的热血就这样被浇冷了。一个爱国的英雄就此不见了。他十分友善，面对扒手的是真诚的帮助；对待百般虐侍他并想杀害他的公差，他仍向鲁智深求情。一个英雄人物的侠骨柔情、友善让我感触特深，同时他也是一名强盗，但他盗亦有道，俗话说：君子爱财，取之有道。在我们现在的社会当中，缺乏的正是这种拥有诚信、友善的人。
在这样的现代化社会中，一个诚信、友善的人寥寥无几，现在社会上炒得沸沸扬扬的“老人过马路摔倒扶不扶”问题，这个问题难倒了大多数人，在这个问题中决定的是自已。在这个繁华、喧嚣的城市中，唯有诚信、友善让自已立足于社会，生存于社会。
读完这本书后，我深刻地认识到了维持一个国家的和平与稳定需要多大的努力和付出的汗水与智慧。国家联系于社会，社会由个人组成，只有每个人做好自已分内的事情，不去触犯法律的“禁区”，做一个爱国、敬业、诚信、友善的人，为祖国的发展贡献自已的一份力量。
《水浒传》中那荡气回肠的文字，还有那栩栩如生的人物，无不令我心弛神往，回味无穷。我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格，梁山好汉的的故事让我懂得了只有一个国家富强起来，才能给老百姓营造一个民主、文明、和谐的社会生活环境。
作为一个高中生，我要学习吴用的足智多谋，也要学习李逵的直来直往，但我更要学习的是“爱国、敬业、诚信、友善”的优秀品格。
《水浒传》读后感
今天我读了《水浒传》这本书知道了里面讲述了一百零八个梁山好汉，他们从到受到朝廷招见，再到破辽兵，遭到谋害，从此失败的英雄故事。读完这本书，给我脑海里留下了两个字：忠，义。
忠是指好汉们对自己的国家，对自己的亲人，朋友等尽心尽力。宋江在利诱，迫害之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，其中有一个例子：林冲被逼上梁山后，他的妻子对高俅之子的屈辱，宁死不屈，最后上吊自杀，这就是忠。
我们这个社会中，相信很多人都做到了忠，但是，但几乎没有人能够做到义。其中这个义字，包括了很多的内容。《水浒传》中一百零八好汉皆为兄弟，他们为朋友赴汤蹈火，两面插刀，就只为了义，他们为人民除暴安良，消灭恶派也为一个义。
由此可见，一个义，是先要有忠在会有义，况且要达到义有时要用生命去写。在现实生活中，给人让座，帮老人过马路几乎人人都可以做得到，但救人于危难水火之中不是人人都可以做到的。因为它需要有相当的勇气。
义，可以想象为正义。一个具有强烈的正义的人，就是一个高尚品德的人。古往今来有许多英雄好汉，舍生取义，舍己为人。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了正义他们可以不顾生命，因为他们的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已消失，奋斗的激情已经被摧毁，只是他性格被一些丑恶的东西消化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性格暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出过命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，这就是义。
一个人，必须要忠义相间，这才能成为一个品德高尚的人。
《水浒传》读后感
我读过很多书、读过很多故事，但我最喜欢《景阳冈》这个故事。
《景阳冈》这个故事主要讲了：武松在一家酒店喝完酒，刚要走，就被店家叫住了，叫他不要过冈，冈上有老虎。可是武松不听，坚持上冈。上了冈才发现真的有老虎，但还是往前走。在看见老虎的时候，他丝毫不怕，和老虎决斗，最后空手打死了老虎。
读了这个故事后，我觉得武松是一个真正的英雄，因为他对任何危险都无所畏惧。故事中提到：“武松读了印信榜文，方知端的有虎。”“存想了一回，说道：‘怕什么？且只顾上去，看怎地！’”他迎难而上，不畏危险，不愧为打虎英雄。我也要向武松学习，不畏惧生活或学习中的任何“拦路虎”。
记得那次，学校要选四到五年级站岗的同学。我被选中了，当时我很惊讶，因为我没有跟老师说我要去站岗。但是过了一会儿，我又伤心起来，因为每天站岗很累，而且还要很早到学校。一回到家，我就告诉了妈妈这件事，妈妈说：“你不能一下子就放弃。你都还没有试过，你能知道累不累吗？”听了妈妈的话，我打消了这个念头。
在今后的学习生活中，我们应该学习武松那种勇敢，直面困难、毫不退缩，机智，遇事沉着冷静的精神。
水浒传读后感
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我明白了很多道理。
不说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔。
但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概。最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的'相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。
请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份友情。
我们的社会很自然地少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。
对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。
不要太吝啬一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
《水浒传》读后感
最近，我读了四大名著之一的《水浒传》，读完后，我被梁山好汉的正义凛然和他们情同手足的义气所深深感动。
这部书围绕“官x民反”这一线索，表现了一群不堪暴政欺压的好汉们，聚义梁山泊，直至招安而失败的全过程，从这部经典的农民起义小说中，反应了作者施耐庵对朝廷黑暗和统治者昏庸的强烈的`不满和愤慨。
《水浒传》中塑造了多位形象鲜明的好汉，比如一身正气，视死如归的鲁智深、李凌，他们豪爽粗狂却不失风度;待人诚恳、正气凛然的宋江和卢俊义;勇猛异常的关胜、董平等，几乎没人能与之匹敌;吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹，像这样性格的鲜明人物还有许多。
在这一百零八位好汉中，我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢?因为他身上纹了许多纹身，他还特别喜好喝酒，但是这只是表面，实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷，却富有智慧，而且胆大心细。在打死镇关西后，他不慌不忙不像别人杀了人就跑，而是指着镇关西骂“你诈死，别以为洒家不知，等会儿洒家再与你理会”，然后从容不迫地离开;放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰，估摸人走远了他才走，这充分体现了他的智慧和胆大心细;在史进去打抱不平被抓后，鲁智深暴跳如雷，拎起禅杖就要去杀知府，却被识破，又被抓了起来，面对审问时，他又充满正气地说：“我就是来救人的，既然被抓，无须多问，只杀便是!”
这充满气概的言语让我为之倾倒。他的正义和舍己救人的品质值得我学习。
《水浒传》读后感
鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。
鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。
读过《水浒传--鲁智深大闹五台山》后，我对梁山好汉充满了敬意。他们的性格不同，本领也各不相同，他们各有各的特点，不过，令我印象最深的还是鲁智深。
因为身上刺着花纹，所以人称“花和尚”鲁智深。因为打死了镇关西，便上五台山当了和尚，因为他喝酒吃肉，犯了规矩，被迫到寺院中看菜园子。我很欣赏他的路见不平，对邪恶的憎恨，而引起了“拳打镇关西”和“大闹桃花村”的事。我还很欣赏他对朋友的仗义，而引起了“大闹野猪林”的事，看见自己的朋友饱受磨难，自己看不过，而拔刀相助，这一点很使人感动。
在征方腊之后，因鲁智深不愿去做官，在六合塔寺坐化圆寂。
我想也就是因为有对正义的维护，对朋友的仗义，才使得这108将，同心合力效忠于朝廷，也就是有这种上下一心的感情，才使人更加佩服这108将吧!
虽然奸臣当道，皇帝听了他们的谗言，才使这些梁山好汉一起魂举寥儿洼的。但他们的美名是受人们千古传诵的，人们会永远记住他们的故事。
《水浒传》读后感
却并不是百感交集的情绪，而是迷迷茫茫地了无头绪。
也许是对最后结局的恍惚，仿佛这不是原本应该有的。
我再看看那些醒目的字眼，悲壮的场面又再脑海上演。
恍然才知道这原就是结局，心不知怎么地随泪水伤心——题记。
《水浒传》是中国四大名著之一，它主要讲述了一百零八个好汉因为各种原因陆续上了梁山泊并且不断壮大，渐渐成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、灭田虎、除方腊，最后仅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死，最后只得剩下寥寥无几。
《水浒传》描绘的人物形象极为鲜明：大义凛然的及时雨宋江、耐不住性子的急先锋索超、性烈如火的黑旋风李逵、贪图女色的矮脚虎王英、深明仗义的小旋风柴进、热情豪爽的花和尚鲁智深……一百零八位梁山好汉虽性格各异，却也为乱世之中的“知己”。志同道合的他们终究汇聚于梁山泊上开始了他们的对抗当时腐败黑暗的朝廷的起义。屡战屡败的朝廷被迫向梁山好汉们抛出“橄榄枝”———招安。其实这正是梁上好汉们的众望所归。尤其是宋江，这更是他最为希望看到的结果，毕竟为官比为贼要好名声啊！然而！这却让他们走向了“不归路”。他们帮朝廷扫除了障碍，让王朝得以巩固，得到的回报却是战死沙场、颠沛流离、惨遭谋害。原本在梁山春风得意的好汉们如今的晚景凄凉。不由得让人心中唏嘘不已———身处乱世的他们，原本可成为乱世中的英雄，可惜最后结局令人唏嘘。
水浒传读后感
读过《水浒传——鲁智深大闹五台山》后，我对梁山好汉充满了敬意。他们的性格不同，本领也各不相同，他们各有各的特点，不过，令我印象最深的还是鲁智深。
因为身上刺着花纹，所以人称“花和尚”鲁智深。因为打死了镇关西，便上五台山当了和尚，因为他喝酒吃肉，犯了规矩，被迫到寺院中看菜园子。我很欣赏他的路见不平，对邪恶的憎恨，而引起了“拳打镇关西”和“大闹桃花村”的事。我还很欣赏他对朋友的仗义，而引起了“大闹野猪林”的事，看见自己的朋友饱受磨难，自己看不过，而拔刀相助，这一点很使人感动。
在征方腊之后，因鲁智深不愿去做官，在六合塔寺坐化圆寂。
我想也就是因为有对正义的维护，对朋友的仗义，才使得这108将，同心合力效忠于朝廷，也就是有这种上下一心的.感情，才使人更加佩服这108将吧！
虽然奸臣当道，皇帝听了他们的谗言，才使这些梁山好汉一起魂举寥儿洼的。但他们的美名是受人们千古传诵的，人们会永远记住他们的故事。
水浒传读后感
我总以为我们在生存中对付朋友乃嫡亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情。
我试想,假如让他离开我的身边,信赖没有几多人能有他这样的魅力。这不是由于他的容颜,也不是由于他有所么高挑的身段,更不会是他有大把的财富,就一点,便是他那在别人眼中芝麻大的好处。请不要小看他那芝麻大的好处,在这天下上就要灭绝了。
我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻人家吃饭,没有礼节,没有拘谨,只要欢乐。邻人家的姐姐现在和我照旧和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻人经常一起聊天,但是我们开端装上了一扇木门。
现在当我晓得为了未来奋斗的时候,我家的门也酿成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河,让我们和邻人的情感隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的:“今大道即隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。”
我总以为我们在生存中对付朋友乃嫡亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情。
在他身上,永久体现着性情的彻底自在与无拘无束,他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对付社会,制度,正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对抵抗和自在的热切向往。然而,他一生跟随宋江,忠义不二,即使对宋江招抚的想法不满,最终仍旧选择服从,由于在二心目中宋江永久是他的大哥。以是在生命的最后关头他仍说:“到地府也要做哥哥身边的小鬼。”
一个具有强烈的正义感的人,便是一个精力高尚的人。从古到今有几多好汉豪杰,舍生取义。岂非是他们不怕去世吗?他们为了正义,为了真理可以奋掉臂身,由于强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是该做的,什么是不应做的,什么是值得用生命去奋斗的。
《水浒传》中一百零八豪杰兄弟,为朋友出生入去世,两肋插刀,就只为了一个“义”字,为人民除暴安良,出生入去世,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字固然只要三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生存中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的,由于它需要有相当的勇气,乃至是一命换一命的刻意。
《水浒传》读后感
《水浒传》，一本跻身于中国古代四大名著中的绝对经典。
今天，让我们再次拨开历史的迷雾，跟随《水浒传》，回到宋徽宗时那个精彩纷呈的热血时代。
那个时代，有多少的好汉与英雄，他们出身不同、身份不同、性别不同、年龄不同，却因为反抗封建暴政这一出奇相同的目的，而殊途同归地走向了梁山泊，走向了聚义堂。我仿佛来到了梁山泊之上，看见了直爽的黑旋风李逵，看见了粗中有细的花和尚鲁智深，看见了那个黑矮子呼保义宋江，看见了那位文绉绉的军师吴用……这些人的性格特点是那么鲜明，然而，在昏君的无能统治下，在“乱自上作”的黑暗统治下，在各级官吏狼狈为奸的情况下，这些人终于举起了大旗，江州劫法场、三打祝家庄、大破连环马，提出了“八方共域，异姓一家”的说法，走向了反抗暴政的大道，直到宋江被招安，水浒众英雄被奸臣迫害致死，表现出了农民阶级的局限性。
《水浒传》，是一幅气贯如虹的下层人民揭竿而起反抗暴政的起义图，也是一幅统治阶级的穷途末日图它用高度的艺术表现力和生动的文学语言，浓墨重彩地对底层的呼声进行了放大，对农民的要求抱以深刻地同情，叙述了这么多引人入胜的故事，塑造了这么多鲜明突出的人物形象，如此精彩纷呈，让人热血沸腾。
《水浒传》最精彩的地方在于对一百零八位英雄好汉的描写上，如《鲁提辖拳打镇关西》，为保金氏妇女，拳打镇关西，表现出鲁智深的行侠仗义；《柴进门招天下客》，表现出小旋风柴进的热情好客；《吴用智取生辰纲》，表现出了水浒好汉们的有勇有谋……这些故事都为塑造每一位英雄人物作出了贡献，这也正是它能够历经千年而不朽、成为中国古典四大名著之一的缘故。
《水浒传》之所以能够成为经典，在于从头到尾所贯穿的忠义情怀，十分符合中国古代乃至现代的价值观。“忠”“义”当头，符合古代统治者的需要，而且也被现代文化所接受、所认可。“忠”，是要忠于祖国，忠于与你一起共事的人；“义”，是要行侠仗义，讲义气，为了真理奉献自己的一切。从古至今，多少英雄豪杰，都是被”忠义“所激励着，为国家、为人民抛头颅、洒热血，牺牲个人利益，进行着英勇不屈的斗争，更有一代革命的先行者孙中山提出了”杀身成仁、舍身取义”的革命口号。《水浒传》，就这样激励着一代一代的仁人志士大步向前，开创着一个又一个伟大的英雄传奇。
由于时代问题，《水浒传》固然有它自己的不可避免的局限性，然而，“取其精华去其糟粕”，《水浒传》的精华远大于糟粕。我们要学习这些好汉身上的英雄主义精神，学会“忠”“义”二字，并把这些运用在自己的实际生活当中，这样才能“禆补阙漏，有所广益”。历史已经远去，英雄已经作古，但他们的精神，依然存在，存在在《水浒传》中字里行间，也存在在每一位读者的心中。经典，总归是经典；不朽，永远是不朽。
水浒传读后感
一定有啊。总体来说，原著注重的是“语言”，电视剧注重的是“画”,使其更生动，更容易被人记住。细细品味，它们在人物刻画、内容情节等方面均有异同。
人物刻画的异同——。
说人物形象，李逵是一个嫉恶如仇，有造反精神的人。他上梁山，没有丝毫的勉强。上了梁山之后，他的要求是“杀去东京，夺了鸟位”。所以，一听到说招安，他就撞翻桌子，甚至把朝廷的圣旨扯碎。此则为“同”。
在刻画李逵上，原著与电视剧是同的，而在刻画宋江上，则略有不同。
在原著中，宋江为人胸襟广阔、目光深邃、志向高远，是一个具有雄才大略的人。“碌碌因人是废才”，宋江却不这样，做押司小吏，散施银两，济人急苦，义放晁盖，怒杀阎婆惜，尽显豪侠之气;宋江在浔阳楼题的诗:“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他日若逐凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”仔细想一下，“敢笑黄巢不丈夫”，什么是大丈夫，他认为自己忠义，现在虎落平阳，将来为国家建功立业，这才是大丈夫!
然而，在电视剧上的第三十八集——招安。那个时候，宋江放走了林冲的头号敌人高俅，林冲先是吐血，然后气死。因为自己要招安，惹出了更多的血腥场面。为了自己要求一个官职，导致了整个梁山义军的灭亡。在此，宋江似乎是一个自私自利的人。
首先，电视剧中，林冲之死，是因为宋江放走了高太尉而气死的。而原著中，林冲是病死的。我想：这样一来，林冲对高俅的深仇大恨、对亡妻的深爱都进一步被强化，人性化的因素加强了。
再者，老版水浒传电视剧中忽略了一个重要的情节——攻打辽国。这是在宿太尉招安之后，宿太尉的建议。我将《水浒传》翻至第八十三回，《宋公明奉诏破大辽陈桥驿滴泪斩小卒》，再翻到目录，从八十三回起，花了七八回在攻打辽国上。而电视剧中，梁山义军就直接进入朝廷。我认为，这段是不能漏掉的，因为在攻打辽国这件事上，体现了梁山义军的英勇善战：在此途中，因为辽国的一个太乙混天象阵，宋军想了很多办法。当我看着他们一次一次无奈地收兵时，我焦急万分;当我看到他们成功时，我又欣喜若狂。期待电视剧上一幕。可是，看到电视剧，我是失望的。
还有，譬如林冲打洪教头，一开始是戴枷的，并且，他是用枪棒抡了洪教头的小腿，而不是打了一棵树，树倒下砸到洪教头的腰部的等等。
相同的结局——。
还是要提到梁山义军的悲惨遭遇。因为宋江的一个招安，从正将到偏将，从马军到水、步军，一个个归神了。只留下赞名千古。我想：二十年后，你们仍是一条好汉!
实话说，是原著好，还是电视剧好，我也说不清。总而言之，各有各的优缺点。但不管怎样，还是要尊重原著的。
“打鱼一生蓼儿洼，不种青苗不种麻。酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。”再次回顾阮小五的歌谣，望梁山泊，不禁叹了一口气。
梁山依旧人却无，至今古迹仍尚存。悲哉!
《水浒传》读后感
一部水浒传，我们记住了武松鲁智深林冲这样光明磊落的汉子，也有一些为了蝇头小利出卖自己灵魂的小人物，董超薛霸就是这样的小角色。做人做到董超薛霸这样，其实很可怜，不按照高太尉的意图去办，死罪;按照高太尉的意图去办，就会得罪很多上的江湖好汉，也是死路一条。就这层关系来说，当个小小的公差确实有点为难。
不过董超薛霸二人却也有爱占小便宜的嫌疑。当陆虞侯当白花花的银子交给二人之后，因为贪图别人的钱财，竟然置别人的身家性命于不顾。想在半路上结果了所谓罪犯的性命。在林冲刺配沧州的路上，董超、薛霸的表演相当出彩。“百滚沸汤”洗脚、新草鞋打燎泡之阴狠毒辣自不必说，林冲大难临头苦苦哀求，董超却说：“说什么闲话?救你不得。”临死求救被斥为“闲话”，其冷血可知。野猪林中，若不是鲁智深及时赶到，林冲难逃一死。梁山上岂不少了一位光彩照人的角色。
人生如梦，人生如戏。不知道董超薛霸二人之不知道自己所饰演的角色，拿人钱财，替人消灾，如果钱财来路不正，如何能吃得好睡的香。看看二人一路的折腾，便看出钱可不是好东西。
钱真的不是好东西，可是当时的上头更不是好东西。上自皇亲国戚，朝廷大员都知道有钱能使鬼推磨，相互倾轧。高俅之流，为了一己之私，能陷害林冲一家，实在让人气愤。而董超薛霸既非大奸大恶之徒，也不是仗义疏财的侠客，当陆谦吩咐，又有钱帛相赠，自然喜不自胜。只是二人有所分工。解林冲去沧州的时候，两个人一个唱白脸，一个唱红脸。薛霸骂林冲行路太慢，董超则在一旁劝解。薛霸要打林冲，董超假意扶着林冲。两人实际上志趣相同，想法一致。
不过要做出两种态度来，恩威并施，使得犯人既敬畏又不致怨恨太深，才可玩弄犯人于掌股之间。两人共事多年，互有默契，这是两人的常用伎俩，也极为有效。林冲生性纯朴，怎晓得这些小人的伎俩。后来董薛因恶了高太尉，刺配到北京，“梁中书因见他两个能干，就留在留守司勾当”，从押解林冲一段，也很可看出这两人的能干来。董薛在官场上混迹已久，对人情世故也比较熟稔，也常常自觉不自觉地用两面的态度，互相配合，应对揖让。陆虞候借高太尉之势，让董薛两人除死林冲。董超先说使不得，薛霸再劝，董超默许。他们的心气应该是一致的，否则不会只一句话就说服了。不过也要做出两面的态度来，这样可以说两头话，两处都留个余地。一方面不轻易应允，无形中抬高价码，另一方面又能退让妥协，办成事情。可以说是进退从容，左右逢源。押解卢俊义时，李固也是贿赂两人，想害死卢员外。同样的情形又重演了一遍，董超犹疑拒绝，薛霸劝解，于是都同意，坦然收了银子。
董超薛霸典型的小角色，但的的确确做了件大事，那就是前后押解的两名犯人，一为林冲，一为卢俊义，二人弓马娴熟，有勇有谋，本都是国之栋梁，如果细心录用，自是社稷之福。奈何被逼上梁山，实在让人痛惜。而董超薛霸无疑是二人走上梁山最好的见证人。当然天网恢恢，疏而不漏，想让别人早死，没有想到多行不义必自毙，鲁智深的禅杖虽然躲过，可是浪子燕青的暗器确实射上就拔不掉的。像行行色色的董超薛霸之流一定要警记，银子虽然是好东西，可是有时会要了自己的命。
水浒传读后感
四大名著之一的《水浒传》总算被我在假期里啃完了，好辛苦啊！
先不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说吴用的足智多谋。单说那天性直爽的`李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔，但他却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。
当读到武松打死景阳冈白额吊晴猛虎，被人们称为英雄时，但我却认为他不是英雄，理由如下：
１、老虎当时伤人，只不过是它的生存本能，不能用是非善恶这一标准来衡量，老虎也有生存下来的权利。
２、武松当时是喝了十八碗酒，他的头脑不清醒，失去了理智，目的也根本不是为民除害，而是为自保。
当然，古归古，今归今。现在老虎的数量已经非常少了，有些种类的老虎已经灭绝，老虎也成了珍稀动物，我们每一个人都要好好保护它们。