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香菱学诗读后感
香菱进入大观园，随着宝钗一起住。
即刻就来向黛玉拜师学艺，求黛玉“好歹教我作诗，就是我的造化了。”
“既要作诗，你就拜我作诗，我虽不通，大略也还教得起你。”黛玉笑着答应说：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若果有了奇句，连平仄虚实不对都使得。”
香菱听了才解惑：“怪道我常弄一本旧诗偷空看一两手，又有对的极工的，又有不对的，又听见说一三五不论，二四六分明。看古人诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”
林黛玉听香菱这么一说，对她肯定：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做不以词害意。”
林黛玉要香菱先读王摩诘全集，五言律读100首，细心揣摩透熟了，然后再读一两百首老杜的七言句，次在李青莲的七言绝句读一两百首，肚子里先有这三个人做底子，然后再把陶渊明等人的一看。
林黛玉把她的一本诗借香菱，交代他只看圈红圈的他选的。
过了一段时间，香菱把黛玉圈红的诗都念过了后，跟黛玉谈诗：“就我看来，诗的好处有口里说不出来的意思，想去却逼真的。有似乎无理的，想去竟是有情有理的。”
香菱的例子：《塞上》一首，大漠孤烟直，长河落日圆，想来烟如何直？日自然是圆的：这“直”字是无理，“圆”字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。还有“落日江湖白，潮来天地清”，这“白”“清”两个字也似无理，想来必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。还有“渡头余落日，墟里上孤烟。”这“余”字和“上”字，难为他怎么想来。我们那年上京来，那日下晚便弯住船，岸上又没人，只有几棵树，远远的那几家人家做晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨晚读了这两句，倒像我又回到了那个地方去了。”
黛玉笑着说：“你说他“上孤烟”好，你还不知他这一句是套了前人的来，我给你这一句瞧瞧，比这个淡而现成。”便把陶渊明的“暖暖远人村，依依墟里烟”翻了出来。
香菱点头笑道：“原来“上”字是从“依依”两个字上化出来的。”
《红楼梦》里面的诗词，十几岁那时每次遇到诗词，我都跳过去不看。觉得怎么会这么无聊，做诗作词有什么好玩的，偏偏曹雪芹写了那么多诗词在红楼梦里面，而且大观园的姐妹们还专门弄诗社，隔三差五的就做诗，得了一首好诗，得了一个好句还惊喜不已。
那时我是不能体会诗词的意境的。随着年岁的增加，越发觉得诗词有无限味道。
短短的几十个字表达出来的意境却是无限无限。有惊叹于诗人词人的语言文字功底来。像香菱在谈诗，我也有过这样的感受和意向。
那年带孩子去厦门的鼓浪屿海边玩，晚上我们在沙滩上，浅海边冲浪。
那时，一轮圆月在海平面上升起来。脑海里突然呈现出“海上生明月，天涯共此时”的诗句。以前总是体会不到，“海上生明月”是怎样的一种场景，那天那个晚上的那一个时刻，看到月亮从海平面上渐渐升起，皎洁的月光照在海平面上，海浪一漾一漾，一荡一荡，波光粼粼，月光在海面上跟着波光滚动。
那时我的心境，只有这一句“海上生明月，天涯共此时”来表达，我实在找不到其他的词语来形容当时的心境。
我指着海平面上圆圆的月亮跟儿子说：“这个时候你脑海中呈现出一番什么样的景象，想到的诗句有什么？我想到了海上生明月。”
儿子当时不一定能体会我当时的想法和心情，就像我十几岁时一样不能体会诗词的意境。
但是这句诗却穿越了时空，表达出了我那个时候的情境。
还有一次，去海鸥岛玩，玩到夕阳西下的时候，我看到海平面上飞起来的白鹭，和夕阳一起映照在海面上。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这一诗句印入了我的脑袋，我找不到更好的词语来表达我所看到的景象，只有这诗句可以表达出当时的场景，落霞与孤鹜齐飞。
没有看到这个场景之前，很难想象落霞和孤鹜怎么样一起飞呢，那一时刻我才感受到原来落霞映在海面上，白鹭从海面上飞起，他们在同一海平面上，只有这一句诗可以表达。
远远望过去，水和天融入一体，是一色的。“秋水共长天一色”难为古人，他们把当时看到的场景用这么真实的字词，把它留下来变成了脍炙人口的诗句，让我再见到同样的场景时候，不用再绞尽脑汁去想用什么样的字来形容，直接套用起他的这句诗，就像回到了他当时所看到的场景，穿越时空又展现在我的眼前。
香菱学诗读后感
才在作诗，香菱自幼没有学得多少知识，还经历了一段曲折的故事，最终做了四大家族之一的一家的小妾。后因有事就来到贾府住了一段时间。在这期间她向黛玉拜师，学诗。而黛玉仅仅只是交给了她几本诗词让她读读。
之后香菱便以“疯魔”一样开始学习，废寝忘食。第二天一亮，便找到黛玉去谈谈昨晚上的读书心得。
从这一点，我受益非浅，学习是需要一个认真的态度来对待的。而我对学习没有做到这一点，使得我成绩下滑。
之后的几天一如即往，贾宝玉等人见到，便来凑个热闹，也来论诗。香菱也不恼，也都向他们学习。探春便打趣到，不如让香菱也来入社吧。香菱听了便很谦虚的拒绝了。
这一点让我自愧不如，在与母亲交谈的过程中，她也会给我一些自己的看法，我一般几乎是一个也听不下去，甚至还有的时候我还会与她顶嘴。真是说来惭愧。
从此可见，学习之中不要害怕错物，要多接纳别人的见解，还要有“脸皮厚”的精神，还有要把学习当成自己的身边人，随时随地都在身旁。如此这样就会有很大的进步。
香菱学诗读后感
小女子生得粉妆玉琢，乖觉可喜，生于书香门第。却不料自幼被人贩养大，成长坎坷，路途崎岖。波折过后，曾经傲娇的贵小姐竟成为一个卑微低下的丫鬟。
但她并不认命，身在井隅，心向璀璨。
缘机之下，诗歌的光辉得以普照，竟于诗歌世界里得到了心灵的解脱。她的身体是属于一个豪门下人，但她的精神是属于诗歌的。
她，爱诗，以至于一切关于诗的事，在旁人眼里是苦差事，辛苦之极，在她眼里，美妙如此，幸甚至极。她乐此不疲。
联想到我们的同学以及我自己。在学校里大多都认真刻苦学习，可回了家，就很容易松懈了。若想要改变，如果不去爱学习，爱上手头的科目，那么真正改变是无望的。
可以说每一门学科都有她美的地方，只是我们暂未品尝到，还需苦索，期待顿悟，努力去热爱。
香菱学诗读后感
叔本华曾说过：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。”红楼梦中香菱学诗就很好地说明了一个道理：采花莫怕刺，这对于我们中学生的学习是个很好的榜样。
兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗，兴趣是她最先的出发点，平时，她也爱看些诗集，如上贾府在这个特殊环境里，文学氛围浓厚，更是增加了对诗的兴趣。表面上看，人人都懂得这个道理，但真正做到的却寥寥无几，你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长，那种特长，而他们真正的兴趣所在却被早早的扼杀。最后，少数人站在了人生的领奖台上，而更多的人却成为人们惨痛的教训，正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”
香菱为了采花，在满是刺儿的玫瑰花丛中勇敢前行，黛玉吩咐她要多读，于是向灯下一道一道的读，宝钗连催他数次睡觉，她也不睡，中学生若能如此勤奋，即便是笨马，也有先飞的一天，读书，不仅仅用眼更要用脑，边看边思，才能有所得，香菱读诗便是例证，她读诗后对诗的感悟，宝玉也称赞，并说：“可知‘三昧’你已得了”，对于一个初学者，能有这么快的进步，也不能不让人赞叹。
香菱开始写诗人，可那“玫瑰的芬芳”还远躲着她，留给她的仍是那成片的刺心，但她不气馁，因为她明白跌倒了，只有爬起来，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前两首诗都通但是后，便继续努力：“她便要思索起来了各自散后，香菱满心中还是愁诗香菱梦中笑道但是有了，难道这一首还不好?”最终，她的诗博得了众人的好评，都争着要诗看。人生的路很多，平坦的却没有几条，更多的荆棘丛生，悬崖峭壁，如果因为害怕被刺札，害怕摔倒，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每个人都能到达人生的辉煌的点，但我仍然要说，只要经历过，成功和失败同样精彩，因为经历过了，你总会比别人多一条通向成功的路。
学的境界。
愿菱荇花香飘满在你我的征途，促人奋进，最终到达那美丽的玫瑰园，尽意的采樵，记住：采花莫怕刺!
香菱学诗读后感
“心之所向，身之所往，念之所至。”其实，香菱学诗也好，语文学习也罢，亦或是生活中的学习与尝试等，心若向，身若往，则必然会得到一个可观的结果。
心之所向，即内心的向往与憧憬。若指学习，则可理解为对自己的信心与期待的目标，像香菱执着于学诗那样，我们也应对自己有信心，相信自己只要坚持就能够做好。如果我们定一个目标，则可激励自己不断努力向前，这是自身的信念所致。因此，成功的第一步，即相信自己能够达到自己所期望的高度。
身之所往，是在精神与灵魂的指引下行动的实践。若是说学习，则可引申为在拥有了自身的良好状态后付出的行动与坚持不懈的尝试。因为，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
像香菱执着于一次又一次地写诗，如果只有多彩的想法却不将其努力变成现实，那又有何用？不经历几次失败，又如何取得成功？所以，不懈地尝试与在每次实践失败后的反思，是成功的必经之路。
除此之外，多观察体验也是很重要的。无论是学习，抑或是生活。香菱在写诗之前，不也研读了许多好诗吗？我们学习语文，不正是要多阅读才能得到更多的观察体验吗？观察、体验写作要领，体会作者思想和感情，在此过程中又积累巩固了基础。
我们的生活亦是如此，正如有些人，他们能够通过观察、分析别人的言行与结果来避免不必要的错误。所以，有时多观察、体验、思考，也不失为一条成功的捷径。
香菱终学有所成，自身原因不外乎这些。天资聪颖，学习认真而勤奋，肯多观察思考，愿意一遍遍写诗且让林黛玉教导自己，这都是促使她终成佳作的原因。当然，道理我们都懂，能实行的人却不多，愿我们“心之所向，即为信仰”吧。
香菱学诗教案
教学目的：
1.了解香菱的性格。
教学重点：引导学生分析香菱学诗的过程，从香菱身上找到学习语文的启示。
教学安排：一课时。
教学步骤：
一、导入新课。
二、简介香菱身世。
小说中出场最早的薄命女，自幼被拐，十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾；后来正妻金桂一来，她的命运就更为不堪，很快就被折磨致死了。
香菱学诗可分三个步骤：先是拜黛玉为师，并在黛玉的指导下细细品味王维诗；其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗；其三是经历了两次失败，终于成功。
2.让学生找出文中表现香菱专心学诗的语句。
如“香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催她数次睡觉，她也不睡。”“如此茶饭无心，坐卧不定。”“只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。”“至三更以后上床卧，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。”
3.分析香菱学诗的过程表现了一种什么精神。
提示：专心致志，废寝忘食。
4.比较分析香菱写的三首诗。第三首是：
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。
简析：她仿佛对月低吟，顾影自怜，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，结句的感喟本是自己的心声，却推给处境同样寂寞的嫦娥，曲折含蓄。如果说离愁，思绪这种深沉的感情，在第一首是肤泛的，在第二首是游离的，到第三首就变成实在的，意趣真切，余韵悠长。
四、香菱学诗对我们学习语文，特别是写作上的启示。
做有心人，提高兴趣。转益多师，不耻下问。勤于实践，不怕失败。
五、总结：
香菱学诗的过程，可用王国维《人间词话》中的古今成就大事业者所必须经历的三种境界来概括：第一境“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第二境“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”第三境“蓦然回首，那人在灯火阑珊处。”
六、欣赏《叹香菱》。课后可试着分析一下林黛玉在本文中表现出来的性格特征。
《香菱学诗》教案
1.通过学习本文，加深对《红楼梦》艺术成就的了解，不断提高学生的文学修养。
2.讨论分析香菱这一人物形象，学习小说塑造人物的高超手法。
3.体会作者的赞美之情，从而深入理解《红楼梦》的主题思想。这既是本文学习的重点，也是理解文章的一个难点。
(解说：这个单元集中学习鸿篇巨制《红楼梦》中的片断，教师要引导学生学会客观评析小说的思想成就、人物形象和艺术特色，尤其是注意学习它简洁明快、准确生动、质朴自然、耐人寻味的叙述语言和个性化的人物语言，不断增加自己的文化积淀。)。
【自读程序】。
1.导入。
新课。
(1)由《葫芦僧判断葫芦案》过渡到《香菱学诗》。
(2)简介《红楼梦》有关材料。
(解说：回忆旧知，带入新知，激发学生学习兴趣，引起学生对人物形象的关注。)。
2.整体阅读。
(1)学生自读全文，识记生字生词和相关的文学常识。
词语——起承转合、不以词害意、地灵人杰、穿凿、诲人不倦、揣摩。
文中涉及到的诗人诗作——“竹林七贤”、王维、杜甫、李白、陆游等有关的文学常识，以上内容都可以借助课本注释或工具书完成。
(2)本文的主要人物是谁?重要的人物还有几个?注意在文中画出能表现人物性格的语句。
(解说：阅读是一个不断积累的过程，也是一个追寻作者思维轨迹、对文本认识不断深化的过程。设计以上程序，遵循了阅读认知的一般规律：首先让学生整体感知课文，为更深入地鉴赏文章作好必要的准备。这样做，既可以积累词汇，巩固基础，又可以初步感知文章的语言特色，了解人物的性格特点。)。
3.精读引导。
(1)学生讨论：香菱有着怎样的身世和处境?
明确：香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。她有着不幸的命运：从小遭受灾难，被拐卖，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，终于沦为侍妾，受尽凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住进了大观园，有机会接触大观园内这许多富于才情的少女们，特别是像林黛玉这样的才女，萌发了强烈的精神追求，本文就是从香菱刻苦学诗写起的。
(2)结合作品内容，讨论：香菱是一个怎样的人?从哪里可以看出来?明确：精华灵秀，悟性极强。学诗时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，已到了“呆”“疯”“魔”的程度。
原来香菱是一个极富文学气质的人，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空看两首。进入大观园后，深藏在内心的精神饥渴一下子勃发起来，进园的当晚就来找黛玉，希望向黛玉学诗。黛玉热情指导，列举名作让香菱阅读。香菱拿了诗回来“诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了”。
精神食粮的大量摄入，使香菱的内心充实丰富起来，她悟出了一些道理，她说：“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”她举了《塞上》一首为例说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直?日自然是圆的：这‘直’字似无理，圆字似太俗。合上书一想，倒像见了这景的。”香菱的艺术感受力很高，她读诗眼前就能出现诗歌中那动人的形象。香菱所体会到的，正是今天已众所周知的艺术辩证规律。
(3)结合作品内容，讨论：课文中的林黛玉有怎样的性格特征?如何理解?
明确：在《红楼梦》这部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我们却看到了一位诗人气质的林姑娘，哪里还有什么小性儿，她热情指导香菱，不厌其烦，不顾劳累，显现出了光风霁月般的襟怀。从她给香菱所开的书目来看，她的学识积累又是何等的深厚呵!
富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要内容就是读诗、作诗。文学这片广袤的土地可供她这位寄人篱下、冰清玉洁的孤女自由地翱翔。联想个人的身世，林黛玉对香菱这无父无母的孤儿富有同情，也很有好感。所以当香菱求教于她时，她饶有兴致地承担起老师的责任。她说：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”她简单明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少顾虑，很快缩短了教与学之间的距离。
(4)体会作者塑造人物的高超方法。
明确：曹雪芹是横绝千古的天才，他善于运用细腻准确的语言塑造人物。《红楼梦》中四百多个栩栩如生的人物，个个音容笑貌有别、性格鲜明独特。无论是正面的，还是反面的;无论是主子，还是奴仆，都给予了分寸恰当的描写，浓淡相宜，恰到好处，给人一种强烈的艺术美的享受。《红楼梦》里人物的出场入场，一颦一笑，来龙去脉，口角眉梢，心头话尾，舌尖牙缝，歌哭笑骂，正经，胡调……没有一处不是活灵活现的。
例如，描写香菱刻苦构思诗歌就非常传神。在黛玉的诱导下，香菱的视野不断扩大，当她进入创作冲动状态时，形象光彩夺目：“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异”;写第三稿时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，甚至梦中喊出：“可是有了，难道这一首还不好?”对这个一心扑在诗歌创作中的人物，作者准确地描绘出她的一言一行和神情变化，联系香菱的这份苦心学诗、精血诚聚与她的悲惨身世，我们怎能不感叹造物者的不公!
这种通过人物语言和动作神态表现心理的艺术手法，是中国古典小说的优秀传统，而《红楼梦》则把它发展到极致。它与作家通过自己的叙述，从旁静止地分析人物心理相比，更显得跳脱生姿而又富于内涵，同时也更符合生活实际。
(解说：塑造人物形象是小说反映社会的主要手段。小说的思想倾向是通过性格鲜明的人物形象来体现的。与诗歌、散文相比较，小说的一个显著特点就是必须写人，而且要写出栩栩如生的人物形象。因此要把握小说的思想内容，就必须首先认真分析人物的性格特点。小说塑造人物的手段是多种多样的，本文则主要是通过人物语言来刻画人物，阅读时要引导学生捕捉有效信息，学会初步鉴赏文学作品。
老舍先生曾说“文学是语言的艺术”。晦涩难懂，枯燥无味，乃至词不达意的语言，是无论如何不能描写出优美动人的故事情节和丰富多姿的人物形象来的。《红楼梦》在语言方面的成就是空前的。正如现代作家端木蕻良先生所说：“在古典小说之林中，《红楼梦》的语言最好。从每个人物的说话声中，可以分辨出是哪个人物出场了。《红楼梦》是语言艺术的典范。”)。
【自读点拨】。
1.通过塑造香菱这一形象，寄予了作者怎样的思想感情?明确：在本文中，作者以饱蘸深情的笔，讴歌了香菱这个精华灵秀所钟的薄命女子。香菱这样的人竟然和薛蟠生活在一起!而且受他的凌辱作践。那薛蟠只会胡扯“女儿愁，洞房里撺出了大马猴”之类，是极端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜!封建社会如此扼杀人才!不公平到这等地步!这正是需要读者明白的道理，也正是作者美学观点之体现。
2.有人说，“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”，试作分析。
明确：《红楼梦》在描写人物时，女性无疑是最重要的，所以才有人评价说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”。曹雪芹以其精细的雕塑力，创造出许多个性鲜明、优美动人的女性形象。他不仅对袅娜风流的林黛玉，对有着炭火一般热情而被生生扑灭了的晴雯，而且对那个不惜用生命来证明自己清白的尤三姐都充满了强烈的同情和赞美。和封建社会蔑视女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌颂了女子的多才多艺，赞扬了女子反迫害反虐待的斗争精神。他曾这样写到：“凡山川日月之精秀，只钟于女子，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙弃男子，这就把几千年来“男尊女卑”不正当的地位颠倒过来，这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲”的伦理纲常是一个猛烈的冲击，充分体现出曹雪芹反对封建礼教的超人勇气和远见卓识。
(解说：优秀的文学作品，往往通过鲜明的艺术形象来反映生活的本质意义。因此，善于鉴赏的读者就不会只限于再现作品的形象，也不会仅满足于从作品的形象世界得到一定的感受，他还会进一步思考：作者为什么会塑造这样的人物?如何认识作品所反映的思想倾向?这样的设计可以激发学生深入探究的热情，可以把学生的思维引向更深的层次。)。
【自读思考】。
提示：林黛玉收香菱作学生，提出做诗要从以下三个方面进行：
首先，要多读。黛玉让香菱诵读王维的五言律诗一百首，杜甫的七言律诗一二百首，李白的七言绝句一二百首。“读诗百遍，其义自见”，诵读这种方法对于我们学写诗也是非常正确而必要的。随着诵读篇目数量的增加，你对诗歌的语言感知能力就会越来越强，诗歌的阅读水平也就会越来越高。这好比盖房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以盖得越高大。诵读就是学好诗歌的根基，这是提高鉴赏能力的根本途径。
其次，黛玉认为，要学诗就要学一流的。王维的五言律诗是最好的，除了杜甫，没有人能赶得上他;七言律诗，杜甫的诗要是打一百分的话，恐怕要再找出一个八十分的都不可能，后来一个李商隐也还可以;七言绝句，那是不会有人写得过李白的了。这三个人，李白是“诗仙”，杜甫是“诗圣”，王维人称“诗佛”，唐朝的诗歌，成就最高的就是他们三位了，以前一直是这样评价的。后来白居易取代了王维的位置，因为他的诗里面有一些反映劳动阶级的生活、思想等等，还有他的长篇，如《长恨歌》《琵琶行》都不错，但是以前一直是以李白、杜甫、王维三个人为首的。林黛玉这个看法也是很对的。要学就学一流的，学不到一流还可以成为二流，要是一开始就学二流的，那只能学成三四流了。我们在阅读时，也要挑选文质兼美的作品，这对于陶冶情操，培养纯正的文学趣味是非常有益的。
第三，要大胆创作，要敢于想像。香菱学诗，第一首，通篇就是说了“月亮很亮”这么一个意思。所以黛玉就说，初学者看的诗少，措辞不雅，要放开胆子去做，要有想像力才行。这也是很对的。恩格斯在评论德国诗人普拉顿的时候曾强调说：“写诗必须有大胆的想像。”可以说，没有想像就没有形象思维，也就没有诗。形象思维的过程自始至终都贯穿着丰富的艺术想像，大胆的想像可以使极平常的生活景象焕发出奇特的美感、美质，令人耳目一新。
《红楼梦》中的这些文艺创作理论对我们都有很大的启示作用。
(解说：《红楼梦》这部作品可以说博大精深，值得鉴赏的内容很多。设计这一开放性问题，就是要全面提升学生鉴赏文学作品的能力，以获得更多的文学感悟。)。
香
教学重点：引导学生分析的过程，从香菱身上找到学习语文的启示。
教学安排：一课时。
教学步骤 ：
一、导入 新课。
二、简介香菱身世。
三、分析的情节。
1.概括的过程。
2.让学生找出文中表现香菱专心学诗的语句。
3.分析的过程表现了一种什么精神。
提示：专心致志，废寝忘食。
4.比较分析香菱写的三首诗。第三首是：
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。
四、对我们学习语文，特别是写作上的启示。
做有心人，提高兴趣。转益多师，不耻下问。勤于实践，不怕失败。
六、欣赏《叹香菱》。课后可试着分析一下林黛玉在本文中表现出来的性格特征。
香菱学诗读后感
再次品读《红楼梦》第48回“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”，其中林黛玉教香凌学诗这一段最吸引我，觉得黛玉不仅是一位好老师，而且觉得她的学诗的理论对我们的书香校园建设还有着非常重要的理论、实践指导意义。
话说香菱姑娘进入大观园潇湘馆，结识了菊花诗社第一才女林黛玉。第一次见面，勤奋好学，热爱读书的香菱姑娘对黛玉便笑道：“我这一进来，也得空儿，好歹教给我做诗，就是我的造化了。”黛玉笑道：“既要学做诗，你就拜我为师。我虽不大通，大略也还教得起你。”于是大才女正式收香菱姑娘为徒教诗。在简单的讲述了一些基本的做诗技巧与基本规则后，黛玉告诉香菱说：“你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把的五言律一百首细心揣摩透熟了，然后再读一百二十首老杜的七言律，次之再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人做了底子，然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、瘐、鲍等人的一看。你又是这样一个极聪明伶俐的人，不用一年工夫，不愁诗翁了。”从黛玉给香菱列的书目来看，至少有上千首诗。黛玉没有教给香菱多少大道理，只是列了个书目，让其读。阅读量可谓不小，并且给她列出书目有选择的、有针对性的、有层次的阅读经典。那么我们的书香校园建设不也是提倡让学生广泛阅读吗？对我们不是也很有启发吗？胸藏万卷凭吞吐，腹有诗书气自华。没有大量的阅读作为积累，就很难形成良好的语文素养，很难有良好的人文素养。香菱经过广泛的阅读后终于有所成，得到菊花诗社众姐妹的一致称赞：“这首不但好，而且新巧有意趣”。
首先，作为教师，我们要广泛的阅读。要给学生一滴水，教师必须有一桶水，甚至是源源不断的源头活水。只有这样教师才能不断的提高自己的教育素养。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中《谈谈教师的教育素养》一章中说：“读书，读书，再读书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。”教育是一项技术也是艺术，要掌握这一艺术，就必须多读书、多思考。你读过的每一本书，都应当好比是在你的教育车间里增添了一件新的精致的工具。每天不间断的读书，跟书籍结下友谊，潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。苏霍姆林斯基又说：“如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使用权学校教科书包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。”
作为教师要热爱读书，把读书作为精神第一需要。要让学生喜欢书籍，亲近书籍，教师必须是读书的爱好者。在学校应形成这样一种热爱书、尊重书、崇拜书的氛围、风气。苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》一书中曾说：“一所学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。一所学校也可能缺少很多东西，可能在许多方面都很简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。”只有有了书，只有有了师生热爱书籍，形成良好的读书风气，这个学校才能称得上真正的学校。
作为学生在学校期间，更要热爱读书。培养读书习惯，为人生成长奠基。尤其是在小学阶段，阅读习惯的培养对孩子一生成长更有着重要的意义。为此，《语文课程标准》对小学生的课外阅读非常重视，在“教学建议”中，就提到“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本书。鼓励学生自主选择阅读材料。”现在，我们大部分学生，阅读面窄，知识面狭隘，人文素养不高。学生在校期间除了阅读几本教科书，做题之外，很少读书。一是学校无书可读；二是作业繁重，没有时间可读；三是没有养成阅读习惯，没有阅读环境。针对这种情况，我县教育局发起：“读书伴成长，书香漂古绛”行动，联系县图书馆，提出“六个一”读书工程，让学生有书可读，有时间可读，培养阅读习惯，从根本上解决孩子的读书问题，提出：阅读改变人生，阅读成就未来。我一直在思考：教育局局委会为什么这么重视孩子的读书问题？为什么要大力倡导书香校园建设？这是为孩子的成长负责，是为孩子的全面发展负责，为孩子的人生成长奠基，是素质教育的需要，是培养全面发展人才的需要，“是为了一切人，是为了人的一切，一切是为了人”
从培养孩子的学习兴趣来讲，课外阅读可以激发学生对学习的兴趣。如果一个学生一步也不越出教科书的框框，那就无从说起他对知识有稳定的兴趣。尤其是对学习困难的孩子来说，阅读更来迫切和必要。也许会有的人说：“课本都学不好，还哪有时间读课外书？，这不是给孩子增加了学习负担吗？”非也。苏霍姆林斯基说：“学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要需要阅读：正像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠补课，也不要靠没完没了的拉一把，而要靠阅读、阅读、再阅读，——正是这一点在学习困难的学生的脑力劳动中起着决定性的作用。”可见，阅读不仅不影响孩子的学习，反而会更进一步促进他们的学习，并且还能解决我们最头痛的学困生问题。因此，我们要有组织地让学习较差的学生阅读一些科普读物，文学书籍。通过阅读来改变他们，而不是没完没了的补课，没完没了做题来挽救他们。
黛玉教诗，香菱学诗最终有所成，就是香菱有了广泛的阅读，有了“这些人做了底子”，腹有诗书，才让香菱在才女芸集的菊花诗社占得一席之地。作为新时代的广大教师、学生更要多读书，读好书，好读书。让读书积淀底气，打造灵气，让读书成为我们生活的一部分，让书籍以欢乐的激情来充实我们的心灵。
香
香菱见过众人之后，吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了，自己便往潇湘馆中来。此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”香菱听了，笑道：“既这样，好姑娘，你就把这书给我拿出来，我带回去夜里念几首也是好的。”黛玉听说，便命紫娟将王右丞的五言律拿来，递与香菱，又道：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。”香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了。
一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律。黛玉笑道：“共记得多少首？”香菱笑道：“凡红圈选的我尽读了。”黛玉道：“可领略了些滋味没有？”香菱笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。”黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”
正说着，宝玉和探春也来了，也都入坐听他讲诗。宝玉笑道：“既是这样，也不用看诗。会心处不在多，听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。”黛玉笑道：“你说他这‘上孤烟’好，你还不知他这一句还是套了前人的来。我给你这一句瞧瞧，更比这个淡而现成。”说着便把陶渊明的“暖暖远人村，依依墟里烟”翻了出来，递与香菱。香菱瞧了，点头叹赏，笑道：“原来‘上’字是从‘依依’两个字上化出来的。”宝玉大笑道：“你已得了，不用再讲，越发倒学杂了。你就作起来，必是好的。”探春笑道：“明儿我补一个柬来，请你入社。”香菱笑道：“姑娘何苦打趣我，我不过是心里羡慕，才学着顽罢了。”探春黛玉都笑道：“谁不是顽？难道我们是认真作诗呢！若说我们认真成了诗，出了这园子，把人的牙还笑倒了呢。”宝玉道：“这也算自暴自弃了。前日我在外头和相公们商议画儿，他们听见咱们起诗社，求我把稿子给他们瞧瞧。我就写了几首给他们看看，谁不真心叹服。他们都抄了刻去了。”探春黛玉忙问道：“这是真话么？”宝玉笑道：“说慌的是那架上的鹦哥。”黛玉探春听说，都道：“你真真胡闹！且别说那不成诗，便是成诗，我们的笔墨也不该传到外头去。”宝玉道：“这怕什么！古来闺阁中的笔墨不要传出去，如今也没有人知道了。”说着，只见惜春打发了入画来请宝玉，宝玉方去了。香菱又逼着黛玉换出杜律来，又央黛玉探春二人：“出个题目，让我诌去，诌了来，替我改正。”黛玉道：“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几个字去。”
香菱听了，喜的拿回诗来，又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定。宝钗道：“何苦自寻烦恼。都是颦儿引的你，我和他算帐去。你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。”香菱笑道：“好姑娘，别混我。”一面说，一面作了一首，先与宝钗看。宝钗看了笑道：“这个不好，不是这个作法。你别怕臊，只管拿了给他瞧去，看他是怎么说。”香菱听了，便拿了诗找黛玉。黛玉看时，只见写道是：
月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
黛玉笑道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”
香菱听了，默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。李纨、宝钗、探春、宝玉等听得此信，都远远的站在山坡上瞧看他。只见他皱一回眉，又自己含笑一回。宝钗笑道：“这个人定要疯了！昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下，没一顿饭的工夫天就亮了。我就听见他起来了，忙忙碌碌梳了头就找颦儿去。一回来了，呆了一日，作了一首又不好，这会子自然另作呢。”宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”宝钗笑道：“你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。”宝玉不答。
只见香菱兴兴头头的又往黛玉那边去了。探春笑道：“咱们跟了去，看他有些意思没有。”说着，一齐都往潇湘馆来。只见黛玉正拿着诗和他讲究。众人因问黛玉作的如何。黛玉道：“自然算难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿了，还得另作。”众人因要诗看时，只见作道：
非银非水映窗寒，拭看晴空护玉盘。
淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。
只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。
梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。
宝钗笑道：“不像吟月了，月字底下添一个‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。这也罢了，原来诗从胡说来，再迟几天就好了。”香菱自为这首妙绝，听如此说，自己扫了兴，不肯丢开手，便要思索起来。因见他姊妹们说笑，便自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视。一时探春隔窗笑说道：“菱姑娘，你闲闲罢。”香菱怔怔答道：“‘闲’字是十五删的，你错了韵了。”众人听了，不觉大笑起来。宝钗道：“可真是诗魔了。都是颦儿引的他！”黛玉道：“圣人说，‘诲人不倦’，他又来问我，我岂有不说之理。”李纨笑道：“咱们拉了他往四姑娘房里去，引他瞧瞧画儿，叫他醒一醒才好。”
说着，真个出来拉了他过藕香榭，至暖香坞中。惜春正乏倦，在床上歪着睡午觉，画缯立在壁间，用纱罩着。众人唤醒了惜春，揭纱看时，十停方有了三停。香菱见画上有几个美人，因指着笑道：“这一个是我们姑娘，那一个是林姑娘。”探春笑道：“凡会作诗的都画在上头，快学罢。”说着，顽笑了一回。
各自散后，香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。一时天亮，宝钗醒了，听了一听，他安稳睡了，心下想：“他翻腾了一夜，不知可作成了？这会子乏了，且别叫他。”正想着，只听香菱从梦中笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”宝钗听了，又是可叹，又是可笑，连忙唤醒了他，问他：“得了什么？你这诚心都通了仙了。学不成诗，还弄出病来呢。”一面说，一面梳洗了，会同姊妹往贾母处来。原来香菱苦志学诗，精血诚聚，日间做不出，忽于梦中得了八句。梳洗已毕，便忙录出来，自己并不知好歹，便拿来又找黛玉。刚到沁芳亭，只见李纨与众姊妹方从王夫人处回来，宝钗正告诉他们说他梦中作诗说梦话。众人正笑，抬头见他来了，便都争着要诗看。
香
《香菱学诗》选自《红楼梦》，小说详细叙述了黛玉指点学诗门径，香菱谈读诗体会并苦心写诗的经过。教学本文，力求从内容、写法两方面突破。
内容上，着重探究香菱学诗成功的原因。既要考虑到香菱的“苦志”，也要考虑到黛玉的深厚学识和教育艺术，同时也要联系大观园优越宽松的环境。联类引申，联系实际，思考香菱学诗会对中学生学习语文有何帮助。体味作者对香菱这一形象倾注的思想感情，深入理解《红楼梦》的主题思想，提高学生的文学鉴赏能力。
写法上，通过涵泳品味描写香菱的有关语句，引导学生体会细节描写在塑造人物形象上的作用；通过揣摩宝钗、宝玉的话，理解侧面烘托的表达效果。
教学本文，宜采用小说五步阅读法：泛读，整体感知；精读，理解文章内容；赏读，学习作者塑造人物的高超手法；思读课文，质疑问难，互动探究；延读，拓展延伸，开阔视野，提高比较阅读的能力。
教学目标：
2.体会文章有关香菱学诗的神态和细节描写的传神之处。
3.分析香菱这一人物形象，把握人物的悲剧气韵。
教学重点：
1.品味诗学传薪，把握写作津梁；2.把握神态、细节描写。
教学时间：2课时。
教学过程：
第一课时。
一、导入新课。
我国四大名著之一《红楼梦》，大多数初读者都会被它的博大精深、纷繁复杂、深奥难懂所吓倒，常常是肃然起敬，望而生畏。没有进人红楼，就永远不知它的真正伟大。
二、简介作者作品。
1.曹雪芹（约1715——1763）名，字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的号，属满洲正白旗。曹雪芹四岁时，家族开始衰败，二十出头的时候，家族一败涂地，势败家亡。过着“举家食粥酒常赊”的日子。
2.《香菱学诗》节选自《红楼梦》第四十八回。标题是编者加的。《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义作品，是我国古代小说的顶峰之作。它以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，描写了贾家荣、宁二府由盛而衰的过程，在充分揭露地主阶级集团腐朽品质及其必然没落的历史命运的同时，也歌颂了这个阶级中有叛逆精神的青年和某些奴隶的反抗行为。全书规模宏大，结构严谨，有“中国封建社会的百科全书”之称。
3.贾府人物关系一览表（多媒体显示）。
4.多媒体图片显示“金陵十二钗”。
三、整体感知：
1、结合注释，读准字音、理解词义：
腻烦 怔怔 穿凿 两眼鳏鳏 地灵人杰。
诲人不倦 起承转合 不以词害意。
2、这篇小说的主要人物是谁？写了什么事？
明确：了解香菱有着怎样的身世和处境。香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。她有着不幸的命运：从小遭受灾难，被拐卖，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，终于沦为侍妾，受尽凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住进了大观园，有机会接触大观园内这许多富于才情的少女们，特别是像林黛玉这样的才女，萌发了强烈的精神追求，本文就是从香菱刻苦学诗写起的。
3、本文写香菱学诗分几个阶段来写？
香菱求教理论讲解。
四、布置作业：完成课后练习一、二。
第二课时。
一、赏读细节，品味人物。
1.本文是怎样写香菱学诗的？找出关键词句加以评析。
明确：结合作品内容讨论香菱是一个怎样的人？从哪里可以看出来？找出文中有关香菱学诗的神态和细节描写，加以分析。
参考答案：精华灵秀，悟性极强。学诗时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，已到了“呆”“疯”“魔”的程度。原来香菱是一个极富文学气质的人，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空看两首。进人大观园后，深藏在内心的精神饥渴一下子勃发起来，进园的当晚就来找黛玉，希望向黛玉学诗。黛玉热情指导，列举名作让香菱阅读。香菱拿了诗回来“诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了”。在黛玉的诱导下，香菱的视野不断扩大，当她进人创作冲动状态时，形象光彩夺目：“连房也不人，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异”；写第三稿时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，甚至梦中喊出：“可是有了，难道这一首还不好？”对这个一心扑在诗歌创作中的人物，作者准确地描绘出她的一言一行和神情变化。精神食粮的大量摄人，使香菱的内心充实丰富起来，她悟出了一些道理。香菱的艺术感受力很高，她一读诗，眼前就能出现诗歌中那动人的形象。
内因：一个诗性女子对诗性情怀和诗性理想的追求。
外因：林黛玉的正确指点和大观园优雅环境的熏陶。
二、合作探究。
走进诗作：品味香菱所作的三首诗。
（具体分析见多媒体课件资料）。
三、香菱学诗对我们学习语文，特别是写作上的启示。
乐学：做有心人，提高兴趣。
善学：注重积累，注重感悟。
苦学：勤于实践，不怕失败。
四、课堂总结。
香菱学诗的过程，可用王国维的《人间词话》中的古今成就大事业者所必须经历的三种境界概括：
第一境（悬想阶段）昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
第二境（苦索阶段）为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。
第三境（顿悟阶段）蓦然回首，那人在灯火阑珊处。
相关链接：
红楼驿站：
红楼梦：
红楼艺苑：/。
红楼大观：
红楼雪晴：/xueqing（红楼访胜，介绍与红楼梦有关的名胜）。
《香菱学诗》
1.了解香菱的性格。
2.香菱学诗给学生的启示。
：引导学生分析香菱学诗的过程，从香菱身上找到学习语文的启示。
：一课时。
小说中出场最早的薄命女，自幼被拐，十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾；后来正妻金桂一来，她的命运就更为不堪，很快就被折磨致死了。
1.概括香菱学诗的过程。
香菱学诗可分三个步骤：先是拜黛玉为师，并在黛玉的指导下细细品味王维诗；其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗；其三是经历了两次失败，终于成功。
2.让学生找出文中表现香菱专心学诗的语句。
如“香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催她数次睡觉，她也不睡。”“如此茶饭无心，坐卧不定。”“只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。”“至三更以后上床卧，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。”
3.分析香菱学诗的过程表现了一种什么精神。
提示：专心致志，废寝忘食。
4.比较分析香菱写的三首诗。第三首是：
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。
简析：她仿佛对月低吟，顾影自怜，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，结句的感喟本是自己的心声，却推给处境同样寂寞的嫦娥，曲折含蓄。如果说离愁，思绪这种深沉的感情，在第一首是肤泛的，在第二首是游离的，到第三首就变成实在的，意趣真切，余韵悠长。
做有心人，提高兴趣。转益多师，不耻下问。勤于实践，不怕失败。
香菱学诗的过程，可用王国维《人间词话》中的`古今成就大事业者所必须经历的三种境界来概括：第一境“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第二境“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”第三境“蓦然回首，那人在灯火阑珊处。”
课后可试着分析一下林黛玉在本文中表现出来的性格特征。
香菱学诗读后感
香菱，本名英连，小时候出生于有钱人家，却由于在元宵灯会上被拐卖，沦落为贾府奴仆。宝钗一副夫子样的作为有时难免会煞风景，给人家泼冷水，所以香菱更愿意舍近求远找黛玉学诗，而黛玉则指点她学诗门径。
这个故事描述了很多人，但重点描述的还是透过香菱学诗这件事来表现书宝钗和黛玉两人不一样的对待人、事、物的方式。宝钗内心深处并不是真的想教香菱的，她认为一个奴仆不值得，会显低她的身份，所以宝钗会偶摆夫子的架子，作者在此次是要体现出宝钗内心性格特征。而黛玉则不一样，她认为香菱也是人，和大家一样没有高低之分，所以她不会嫌香菱不好，很认真的教她，香菱学诗最后成功，从而获得了大家的称赞。
曹雪芹在此处是明写香菱学诗，暗写宝钗和黛玉这两人的人物性格。和前面一样，曹雪芹除了明面上的意思外，还有很多是从暗处着手的，如后面写到的史湘云见宝玉，黛玉在窗下聆听，除了在明处设线了人物对话，又暗处着笔些了几人的内心想法。这也体现出了曹雪芹写作的高明之处。
香菱学诗，并不仅仅仅是一个普通的故事，从中甚至能够延伸出作者对于当时社会的一些感想或者说是期望。诗词要求的是创新，倘若有了“新”，那么诗词的格式等束缚，也就成为了空壳，可有可无，重要的是内涵，而非格式。
学诗的过程中，香菱找了宝钗、黛玉来指点，宝钗虽认定“女子无才便是得”，但还是给了香菱些许指点。但与黛玉则有了很大区别。黛玉虽生性好静，喜散不喜聚，可还是很大度地给了香菱不少指点。也让她成了香菱学诗成功的重要人物。文中还出现了探春、宝玉等人，也起到了不小的陪衬作用，似乎是在为香菱的学习而赞叹，又似乎是作者在为后文写伏笔。
循序渐进的文字，流水般俊秀的诗词，香菱最后做到了。
矢志的获得，便是如此。
香菱学诗读后感
大家或许都看过曹雪芹的代表作《红楼梦》，其中就有那么一回让人回味无穷，那就是《香菱学诗》，香菱是一名苦命的女子，本出身在一个乡官人家，却在三岁时被拐，长大狐被薛霸买去做了妾，后随其进京，在薛蟠的一次外出，贾宝玉把她带到了大观园里给自己作伴，环境的变化和影响激起了香菱学习写诗的欲望，却被宝钗笑“得陇望蜀，劝其缓一缓”。
可香菱却急切的想学习，于是去找到了林黛玉。
《香菱学诗》使我不禁想起一副对联：废寝忘食香菱哭学诗，诲人不倦黛玉巧施教“。全文完美的刻画出了一个好学，乐学，而且善悟的香菱，同时也刻画出了一个乐为人师，率直自信的老师—林黛玉。
这篇文章教会；了我们要懂得勤奋刻苦，不以不知为耻的人生态度。