教学反思可以让教师对自己的教学目标进行重新审视和调整。以下是一些读书心得范文的精选,希望能够给大家在写读书心得时提供一些思路和写作技巧。
读论语心得感悟篇一
论语作为中国古代经典之一,深受世人喜欢,被誉为“正义、智慧、深刻、有益、光彩照人的宝典”。它是孔子及其门徒言行录,散见于史书中,后以论语之名汇编而成。读论语不仅让我们深入了解孔子的思想,也给我们带来了思考和反思的机会。
第二段:读论语的感悟
读论语能够让我们对人生有更深刻的认识和了解。比如,读到“学而时习之,不亦说乎”,可以让我们明白只有不断地学习、在实践中领悟,才能有所进步;读到“己所不欲,勿施于人”,可以让我们在面对他人时,更加尊重对方的权利和尊严。论语的每一句话都无不散发出深刻的哲理和智慧。
第三段:读论语的体验
读论语不仅可以带来思想上的启示,还可以让我们在心灵上得到慰藉。有时候,我们会在论语中找到共鸣,感受到孔子的安慰和鼓励。读到“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”,可以让我们感受到孔子对仁的坚定信念,也让我们明白仁者必有勇,勇于捍卫自己心中的信仰。
第四段:读论语的启示
读论语不仅可以让我们获得思想上的启发,还可以为我们的实践生活带来帮助。通过阅读论语,我们可以学习到孔子的治学之道,了解到他对待人事物的态度和方法。这些经验和智慧,不仅可以为我们提升工作能力和领导力,还可以为我们回归本质,找到内心的坚持和力量。
第五段:结论
总之,读论语不仅可以获得深刻的思想启示,还可以带来心灵上的慰藉、为我们的实践生活带来帮助。读论语,我们不仅可以从中受到教益,更需要在自己的行动中加以落实和实践。只有将论语中的哲理融入到自己的人生中,才能逐步成为有道德情操、有信仰追求、有良好行为的优秀人才。
读论语心得感悟篇二
李泽厚说:"学"者,学为人也,论语读书心得。学为人而悦者,因人类即本体所在,认同本体,悦也。友朋来而乐,可以本体乃群居而作个体独存也。"人不知而不愠",则虽群却不失个体之尊严,实在与价值也。此三层愈转愈深,乃"仁"说之根本,乐感文化,实用理性之枢纽。
不妨换个角度来看孔子的这段话:
学而时习之,不亦说乎!--这句话语意重点并不在"学"字上,而在"习"字上。习,实践。这句话的意思可以这样理解:学习如果能经常实践它,那不也是很快乐的么?"学"固然是快乐的,但实践所学更能让人快乐。
以孔子而言,"夫子以行道救世为心",是一个"知其不可为而为之"的哲人,在殷商的废墟上,这位生于"野合"的父母,起于贫贱的处境的殷宋公孙嫡系,成了"儒"的复兴者。他说:"吾其为东周乎?""吾从周!""吾岂匏瓜也哉,焉能系而不食?"他想建立一个东方的"周帝国",他以几百年来商周文化的混合物--《周礼》作为支柱来建构一个理想的家园。所以他认自己是这种文化的代言人:"文王既没,文不在兹乎?"然而初不见用于鲁,十四年周游列国,栖栖惶惶一如丧家之犬,喟然长叹,"道不行,乘桴浮于海","逝者如斯,不舍昼夜",在如水流年中白了双鬓畴昔之夜,梦里在空寂神殿的两楹之间,抚柱哀哀哭泣:"泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?"
"大哉孔子,博学而无所成名!"学何为?习也!学而无所用,才是一种真正的痛苦。学而致用,那只是孔子理想的快乐而已!
学而时习之,不亦说乎!--九万里的风等待扬起东海的波涛,托举鹏翼扶摇碧霄。
有朋自远方来,不亦乐乎!同门曰朋,来当然是切磋修养,研讨学问的;又自远方,山高水长,路途迢迢,交通不便,平素难得一见,这实在是可以快乐的事。"何时共把盏,重与细论文",这多少古人所临风怀想的美景。
然而细细想来,我们可以有另一种理解:难道朋友都在远方?近处无友?"莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归",这不也是孔子所欣赏、所向往的么?只是"微斯人,吾谁与归?"现实生活的周围却往往没有这样志同道合者!
圣人可以光耀千秋,可以光照四海,却照不亮附近凡人们的双眸!凡人们会告诉你:太阳再鲜艳,它也有黑子,像女人脸上的雀斑;西施是美,可是她有心脏病,娶不得!所以圣人是孤独的。所以他期待远方有一双慧眼,能够看到他的光华。
有朋自远方来,不亦乐乎!--寂寂的柴门,等待远来的寻芳者扣响,打开一个尘封的春天。
人不知而不愠,不亦君子乎!伟大的人,他的痛苦在于,他是清醒的,他比平凡的人站得更高,看得更远,他超越了他的时代;还在于他有更远大的抱负。而这一切都是世俗所不需要的,因而他也是不合时宜的,也是不被理解的。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求--奈何这世上,谓我何求的人远比谓我心忧的人多!更有甚者,人们总是习惯用石块、鸡蛋来迎接启蒙者、先知者。
胆怯一点的人,滔滔者天下皆是,而谁以易之,于是避人且避世。
勇敢一点的人,毁誉无动乎中,荣辱在所不计。即使是举身赴清流,也不肖于同流合污。
可是当一个君子,真的好难啊!
人不知而不愠,不亦君子乎!--一声无奈的叹息,袅袅了千古!
读论语心得感悟篇三
第一段:引言(150字)
《论语》是中国古代文化的瑰宝。读论语对于了解和把握中国传统道德伦理和优秀文化传统有着重要意义。作为一名教师,我曾深入研读过《论语》,并从中获得了许多感悟和心得体会。本文将结合自己的教育实践,谈谈我在读论语中对于教师职业的思考。
第二段:教师立德树人(250字)
孔子是中国教育的伟大先行者,他提出“修身齐家治国平天下”的思想,深刻影响着教育界至今。作为一名教师,读论语使我深刻认识到教师首先要立德树人。孔子强调教育从自身做起,教师要修身养性,做好道德榜样。只有具备良好的道德品质,才能在教育过程中引导学生,为学生树立正确的价值观。
第三段:教师修身自律(250字)
《论语》中的很多言论都强调了个人修身自律的重要性。孔子说:“君子修身以为仁,修身以正其家,修身以正其国。”只有教师能够自觉遵守规章制度,严守职业操守,才能起到榜样作用。读论语使我深刻认识到,作为教师,要时刻保持身心的健康,不断学习提升自己的专业素养,以更好地履行教育使命。
第四段:教师与学生的关系(250字)
《论语》中孔子对待学生的态度深深触动了我。他说:“唯德将兴也,德必备于师。”这句话提醒着我,作为教师要先从德育入手,通过自身的言行和榜样力量影响学生。孔子还重视师生之间的互动与沟通,他说:“教无定法。”这启示我,在教育过程中,要关注每位学生的差异性,给予他们个性化的关怀和指导,让他们在教育中尽力发展自己的潜力。
第五段:教师的责任与担当(300字)
读论语让我更加深刻地认识到作为一名教师的责任和担当。孔子提出“教无常师”的理念,强调教师应该不断进修成长,发挥自己的特长,面对社会变革,让自己成为一个适应时代需求的教育专家。教师关系着学生的未来,我们要将教育者的职责刻印在心中,努力为学生的成长和发展尽职尽责。
结尾:回顾与展望(200字)
通过读论语,我更加坚信作为一名教师,除了传授知识外,更重要的是塑造学生的品格和培养学生的综合素质。作为我们今天的教师,我们要虚心学习古代先贤的智慧,充实自己的人文素养,不断提升自己的职业能力,为社会输送德才兼备的新一代人才。读论语,不仅让我对中国传统文化有了更深的理解,也使我深感作为教师的使命和责任,我将继续努力,为教育事业贡献自己的力量。
总结:通过读论语,我深刻认识到作为一名教师的责任和担当,从立德树人到修身自律,从师生关系到教师的使命,这些论语都给予了我极大的启示。我将一以贯之地将这些思想与观念融入到教育实践中,为学生的成长和发展努力奉献。
读论语心得感悟篇四
一个阳光明媚的清晨,一只蝴蝶在花丛中翩翩起舞,飞啊,飞啊,我突然来到了时空隧道,回到20xx年9月1日,这个与众不同的早上,我们相约来到国学课堂,开启了300多天的《论语》学习旅程。在这个世界上,有一个民族,不信神,却敬仰一个人。他所在的家族不是帝王,却历经了两千多年长盛不衰,这个人是谁呢?他就是孔子!孔子是《论语》中一个非常重要的人物。现在让我来介绍一下吧!孔子,生于公元前551年9月28日,死于公元前479年3月1日。孔子原名孔丘,字仲尼。孔是儒家学派的创始人,他曾说过:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”从这句话可得知,孔子在三十岁时便开始办学校了。文人朱熹的《朱子语类》卷九十三说到:“天不生仲尼,万古如长夜。”可见孔子在人类发展中起到了举足轻重的作用。在孔子身上,我学到了做一个君子必须言行一致,必须明白自己身处的.位置。比如:老师就是要做老师的位置上,学生就要在学生的位置上,老师不能违反自己的话,学生也不能出尔反尔,要说到做到。
孔子的学生也很值得敬佩,首先便是学霸颜回。颜回又名颜渊,或子渊。身为孔子最疼爱的弟子之一的颜回,才四十岁便病死了。那他有什么值得敬佩的呢?有言为证:“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。”在颜回身上,我学到了即使条件再艰苦,也要坚持学习。
当然,孔子弟子子路也很让人敬佩。首先,子路很好学。他先后问政、问士、问成人、问事君,分别得到收获。子路也很勇敢,孔子周游列国时,子路总在一旁保护着孔子。同时,子路又很忠心,重视礼节。在卫国大乱中,他不听旁人劝告,坚持救自己的主人子俚,可见他的忠心耿耿。进入主人被劫持的地方与敌人砍杀,被敌人打掉了帽子,他忙去捡,被敌人杀死,临死前还不忘将帽子系在脑袋上,可见他把礼节看得比命还重要。我从子路身上学会了好学、勇敢、忠心等优秀品格。
读了《论语》,我更深切地接触到了儒家思想。儒家思想主要以“仁”为中心。“仁”的偏旁表示人,而“二”字的短横线表示自己,长横表示别人,也就是爱自己少一点,爱别人多一点。虽然《论语》二十章的学习结束了,但不代表追求《论语》的学生生涯结束了。希望我继续学习,让自己成为一个君子,发扬儒家文化思想。比如:当纪律委员管理班级纪律时,学习委员却站了出来,我会用《论语》中的“不在其位,不谋其政。”劝告他。当班长制定一些对自己有利对他人有害的规定时,我会说:“其身正,不明而行;其身不正,虽命不从。”
希望《论语》被更多人知晓,让孔子的文化思想传遍整个世界!
读论语心得感悟篇五
孔子说:“温故而知新,可以为师矣”,他希望我们在复习旧知识时,又能领悟到新的东西。“学而不思则罔,思而不学则殆”,要求人们把学习积累和钻研思考相结合,不能偏废。“先行其言,而后从之”教育人们做人要讲诚信,说到就要做到。
书中还有许多道理,我现在还搞不明白,但我相信,随着自己不断的长大,我会领会到其中的思想,对我的成长会产生重要的.影响,我还会继续看这本书的。
读论语心得感悟篇六
第一段:论语对教师的现实意义
《论语》作为中国古代文化的瑰宝之一,是一本关于孔子及其学说的记载书籍。作为教师,我们读论语是非常有意义的。它不仅是孔子学说的要点总结,更是先贤智慧的结晶,对于我们日常的教学与生活有着深远的影响。通过读论语,我们可以获得珍贵的教育观念和教学方法,为我们的教育工作提供借鉴与指导。
第二段:观念更新,治学之道
读《论语》可以使教师对教育有正确的认识和观念更新。《论语》中有许多关于人的思想、德行、教育和治学的论述,这些都是宝贵的教育智慧。例如,“学而时习之,不亦乐乎?”这句话告诉我们学习是一种享受,而非苦差事。只有对学习充满热情,才能持续不断地提高自己。此外,《论语》中强调“以德立身,以学养性”,教师要有高尚的品质和深厚的学识,注重培养学生的品德和才能。在教育教学中,教师应以身作则,发扬德育教育,引导学生形成正确的世界观、价值观和人生观。
第三段:因材施教,启发求知
《论语》中有关于教学方法和因材施教的论述,这对于我们的教育教学工作具有重要的指导意义。例如,“温故而知新”,学生们需要在掌握旧知识的基础上去学习新的知识。同时,学生又可以通过运用新的知识去理解和解读旧的知识,形成知识体系的层层递进和迭代发展。此外,《论语》对个别差异教育也有着深入的思考和论述。孔子在教育子路时曾说:“君子学道则爱人,小人学道则怨人。”这表明要根据不同学生的个性特点,采用不同的教育方法,唤起学生学习的兴趣和积极性。
第四段:激发思考,引发智慧
通过阅读《论语》,教师们可以对自己的教学进行反思和总结,提高自身的教育智慧。孔子提倡教育的方式方法要颇具现代教育的特点,例如,“不教而诛”,即教育要注重引导而非强迫。对于学生错误的行为和言论,教师不仅要批评,更要给予启发和指导。此外,孔子还重视学生的自主学习能力和创新意识的培养。在教学中,教师应该注重培养学生的思维能力和创新意识,让学生在学习中不断思考和探索。
第五段:践行教育使命,引领新时代
《论语》是中国优秀传统文化的重要组成部分,也是我们教师在教育实践中不可或缺的参考书。通过深入学习和理解《论语》,我们将不断提升自己的教育理念和教育能力,做一名合格的教育工作者。在新时代背景下,我们更应牢记“顺天者败,逆天者兴”的教育使命,通过积极践行弘扬优秀传统文化,引领学生健康成长,为社会培养德智体美全面发展的人才。
总结:
通过读《论语》,我们能够从中获得深远的影响和启示。它教给我们如何正确对待教育工作,在学生中培养正确的价值观和人生观。同时,《论语》也为我们提供了许多有关于教育方法和教学技巧的重要思考。只有将《论语》中的智慧融入到教育教学实践中,我们才能更好地引导学生,实现教育目标,为社会培养出更多有能力、有道德、有担当的人才。读《论语》不仅给予我们教育思想上的启迪,更使我们有信心和动力在教育道路上不断努力和探索。
读论语心得感悟篇七
《论语》是我国古代儒家经典之一,记录了孔子及其弟子的言行录,被后人称为“儒家三绝”之一。《论语》中包含了丰富的道德思想和智慧,对人们的思想和生活具有重要的启示作用。
第二段:获得智慧的道路
《论语》中强调了学习的重要性,同时也指出了获得智慧的道路。孔子曾说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这就意味着只有通过实践,才能将知识转化为智慧。我们需要从实践中不断总结经验教训,才能更好地理解和领悟道德智慧。
第三段:追求真理的信念
在《论语》中,“修身齐家治国平天下”成为了孔子道德思想的核心。其中,“修身”是指培养自己的品德和修养。只有自身修养够高,才能有资格教育和感化他人。这需要我们在日常中坚持正确的信念,追求真理并将它贯彻到实践中。
第四段:尊重人性的思想
孔子在《论语》中的思想强调了尊重人性的价值,主张以仁爱之心去待人处事。“己所不欲,勿施于人”,正是表达了这种思想。我们需要理解并尊重他人的价值观和人权,并在与人交往中用善良的态度对待他们,遇到有发展潜力的人需要给予支持和鼓励,帮助他们成长。
第五段:感受到道德力量
《论语》中充满了道德力量,它会启示我们正确的生活方式,并在困难时鼓舞我们前行。从《论语》中汲取道德智慧,不仅可以显著提升我们自身的素养,还能够融入到自己的生活中,影响自身家庭和社会,实现了砥砺自身的人生价值。
总结:
《论语》是一部道德经典,充满了智慧和启示。学习《论语》能够帮助我们更好地理解和领悟道德智慧,培养正确的信念和品德,尊重他人的价值观和人权,从而提升自身素养,发挥砥砺自身的人生价值。
读论语心得感悟篇八
《论语》是孔夫子及其弟-子人生经验和智慧的高度浓缩,其中许多经典的词句我们都耳熟能详,而于丹教授对《论语》的解读给了我们耳目一新的感觉。在这本书中,于丹结合其深厚的古典修养,从中国人的宇宙观、心灵观、处事之道、理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角出发来解读《论语》。她带着我们穿越时空隧道,把一位两千年前的圣人领到众人面前和现代人对话。读完她的心得,我心目中的孔子不再是有威严的、遥不可及的圣贤,而是平易近人、传递朴素生活态度的老人;《论语》不再是长在高山上可仰望而不可触及的“劲松”,而是一个循循善诱的老师。下面说说我在这次学习中的几点感触。
1、小故事反映大道理,体现永恒的真理。
我是一名小学教师,来自工作、社会、家庭等多方面的压力常困扰着我,我不止一次问自己:“人活着到底是为了什么?”、“什么才是真正的快乐?”读完《于丹论语心得》,我试着整理一下自己的人生态度,审视自己的生活,瞬间有种豁然开朗的感觉。
记得书中有这么一个故事,讲苏轼与佛印的故事,从而点出“心里有,眼中就有”。就像于丹所说,这个故事适用于我们每个人。大家对生活的感受取决于自己的心态。如果心里满是不公、嫉妒,那么你看到的世界只能是一个丑恶的世界,如此怎能开心地生活下去呢?反之亦然,只有心里有阳光,你才能看到一个灿烂的世界。在教学中,“心里有,眼中就有”同样适用。如果我们教师心里装的是学生的优点,那么我们看到的将都是学生的长处,这样就能建立和-谐的师生关系,有助于教学。如果我们心里全是对学生的挑剔,那么,我们看到的自然是“笨蛋”、“差生”等等,以这种心态教学,只会导致恶性循环。对学生始终保持一颗爱心,是每一位教师都应该做到的!我们改变不了学生,但是可以改变自己;我这样说你不听,我就换一种方式;这件事情没有做好,我换一个角度考虑。比如和学生闹矛盾,我就会想,可能是自己太急于求成了,态度太硬了,太恨铁不成钢了。什么事情换一个角度,换一个心态,也许就会豁然开朗。
2、勤学善悟,提升素质
随着经济全球化的飞速发展,竞争充斥着整个世界,大及国与国之间,小及个人与个人之间。我们常听到诸如此类的话“你我都是名校,为什么你们却如此受学生和家长的欢迎?”“你我都是教师,为什么你却如此受学生的欢迎。”这让我想到了于丹《论语》心得中的另外一个故事:一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像,每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是用跟它采自同一座山体的花岗岩砌成。台阶不服气地对佛像抗-议:“我们本是兄弟,凭什么人们踩着我们去膜拜你?你有什么了不起?”佛像淡淡地说,因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位,而我经过了千刀万剐才成佛!是啊!“四刀”和“千刀万剐”的差别何其大?付出和回报总是成正比的,如果你和别人相比,心生不服气,那只能说明你忽视了别人更多的付出与努力,忽视了自己的不足之处。我们要做的不是和别人攀比、无休止地抱怨,而是要用平和的心态来对待生活中的缺憾,并通过自己的努力去弥补这些不足和遗憾。我们不能在“为错过太阳而哭泣”的同时“错过星星”!
3、让自己做一个最幸福的人
这是我读“于丹《论语》心得”一些启迪,愿与所有人共同分享。
读论语心得感悟篇九
《论语》是中国古代经典的代表之一,它记录了孔子及其弟子的言行,在中国文化中有着极为重要的地位。作为中国民间道德与伦理的基础,涵盖了人生哲学、社会道德、政治伦理等方面,成为了中国文化的一部分。在阅读《论语》的过程中,我深深感受到了其中蕴涵的道德精神,也思考了如何将其应用于现代社会之中,从而实现个人与社会的和谐发展。
第二段:道德规范
《论语》中涵盖了丰富的道德规范和行为准则,比如“己所不欲,勿施于人”、“君子喻于义,小人喻于利”等,强调了人们应当守本 分清是非,以仁爱之心来对待他人。而在现代社会,道德荒芜和失范的现象越来越普遍,人们往往为了个人的利益而忽视了道德行为的重要性,这时我们可以从《论语》中受到启示,并将其融入到日常生活中,实践道德准则,对社会和个人产生正面影响。
第三段:人际交往
父母、朋友、长辈、晚辈、同僚等等都是在人际交往中相互依存、相互关注的,人际交往中的道德行为显得更为重要。通过阅读《论语》不难看出,“言必行,行必果”、“君子欲讷于言而敏于行”等行为规范,这些道德准则告诉我们要遵守杜绝伪善,用真诚的态度对待人际关系。现代社会中,人际交往越来越浮躁,虚伪和利益占据了很多交往的主导地位,我们需要借助《论语》提高自己的人际交往能力,从而营造出一个诚实、真挚、和谐的人际关系。
第四段:人生哲学
《论语》中的很多思想都可以成为我们的人生哲学,比如“学而时习之,不亦说乎”、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”等等。这些哲学思想告诫我们要不断学习,不断探索,追求真理和智慧,这些精神对于现代社会的发展也有着重要的意义。而在现实生活中,人们应该以仁爱之心为人处事,追求精神与物质的双重满足,这样才能拥有一种完善的人生哲学,为自己的发展赋能。
第五段:结论与建议
《论语》是中国文化精髓的代表之一,其中所包含的道德准则和哲学精神至今仍然具有重要的意义。在现代社会,我们应该将这些精神应用到日常生活中,推崇正义,倡导善良,培养自我的品德和修养,以此来助力自己的成长发展。同时,在社会中也应加强对道德教育的普及和培训,降低社会失范的程度,把中国传统文化的美好精神传承和延续下去,助力社会的和谐繁荣。
读论语心得感悟篇十
道德是一种道德规范,它是通过历史和社会的沉淀而产生的一种行为准则,是人类行为规范的核心。道德的价值在于它可以引导人们做出正确的行为决策,传递正向的道德信仰,自我提升和社会进步。而如何提升个人的道德素养和实施道德之道,是我们需要探讨的一个重要议题。
第二段:论语的重要性以及其中蕴含的道德哲学
孔子的《论语》是中国古代经典之一,内容以言语行为为主,为现代社会提供了很好的指导和启示。在《论语》中,孔子提出了很多道德原则,如“己所不欲,勿施于人”,“有朋自远方来,不亦乐乎”,这些原则所规范的行为都是为了彰显个人道德的高度,进而提升社会整体的道德氛围。而通过孔子的思考和行为,我们可以认识到道德的普遍性、规律性和适应性,更好地理解并实践道德哲学。
第三段:“言必信,行必果”——谈道德行为准则的落实
孔子曾用“言必信,行必果”来表达道德的行为准则。这种准则要求我们不仅在口头上宣扬正义和行为规范,更需要将道德落实到实际行动中,并承担相应的责任和后果。只有通过坚定的信念、正确的行动来实践这种准则,才能形成类似于良好的道德风气,整个社会才能更好地繁荣发展。特别是在当今社会中,要注意言行一致,遵守承诺,积极履行社会责任。
第四段:道德实践所带来的正面影响
道德实践是我们提高道德素养的关键之一,它能够带来许多正面的影响。首先,道德实践可以帮助我们积累宝贵的人生经验,懂得如何做出更加明智的决策。其次,它可以提高我们的社会声誉和个人品格,赢得信任和尊重。最后,通过实践道德,我们可以营造和谐、善良的社会氛围,为社会的稳定和繁荣做出贡献。
第五段:个人心得和感悟
作为一名普通公民,我认为在道德实践中要把握好几个关键点。首先,我们应该保持谦虚和谨慎,不断学习和提高自己的道德境界。同时,我们还要投身到实践中去,勇于承担道德责任和风险。最后,我们要不断发掘自己的本质美,坚守原则,勇于追求道德自由。只有将道德理念实践到日常生活中,才能在日益复杂的社会环境中拥有应对挑战的勇气和智慧。
读论语心得感悟篇十一
有人说,《论语》是一本十分乏味无趣的书籍,既无小说的通俗易懂,也没有诗歌的风华韵律,不知从何读起。我刚开始阅读的时候也是如此,但之后再深入地阅读,细细品读每字每句,就慢慢发现了乐趣。
在《论语》这本书中,给我感悟最深的一句是“曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”我们是学生,现在的主要任务是学习。我们每天都会学习到一点,每天都要学会积累。在每天晚上睡觉前思考:你今天做得怎么样:帮助别人做事有没有竭尽全力?与朋友交往有没有诚心相待?老师传授的知识有没有用心温习?这所有的一切,都在讲一个字——心。
个人都会有私心,关键取决于你是否跟着心走,会不会为了一点私心而去欺骗自己,违背自己的内心。
这是发生在我身上的一个真实的案例。在一个烈日炎炎的下午,我坐在座位上思考着一道很难的数学题。脸上的汗水随着脸颊一颗一颗地流下,滴在了纯白的草稿本上,印下了足迹,似乎在证明我付出了多少努力。想着想着,我灵光一闪,给图形加上了两条辅助线,就轻轻松松地把难题给解出来了。之后,我装出来一副解难题的样子。看着同学们在低头苦思的样子,暗想:待会儿有人问我会不会的时候我就直接说不懂吧,这样就我一个人会解这题,老师一定会夸我的。想到这里,我不禁暗暗地笑了。过了一会儿,一个平时跟我十分要好的同学问我会不会那道难题。不能告诉她!可是她是我的好朋友啊,但是说了,就不会被夸了。对!就说不会吧。我刚要说出口,可好像有什么东西卡在喉咙里,怎么也说不出口。一抬头,就对上了她那充满真诚和渴望的目光。那一刻,我开始犹豫不决了。她平时经常帮我解决问题,有什么好东西也会和我一起分享,我不能那么自私!“我来教你吧。”这话一说出口,我的心情也跟着愉悦了,还看到了她眼里的欢喜。之后,又有陆续几名同学来询问,我也都耐心地给他们讲解。那一次,我彻底地明白了什么是快乐。朋友间的真诚相待是我在《论语》中学到的最好的一课。
从古至今,有多少文人墨客赞美《论语》,我喜欢这本书。《论语》的点滴,每一页纸,每一个字总能直抒我的内心。“凡事应跟随内心深处最真实的你而去努力”是我在书中上得最好的一课;“随心”是我在《论语》中最深的记忆!
将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档
搜索文档
读论语心得感悟篇十二
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”子曰:“三人行,必有我师焉。”孔子说的每一句话都那么有哲理。打开《论语》去读像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期。孔子生活在两千多年前,他时我国古代著名的思想家,政治家,教育家。他曾教出了72名圣贤,让人佩服至极。我最喜欢孔子的这一句话:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”这句话中的“泰”表示着安详坦然。这句话意味着君子安详坦然,却不骄傲自大;小人骄傲自大,却不安详坦然。做人要心平气和敢于应对困难。
在应对困难时,不能急躁。妈妈以往给我讲过这样一个故事:从前有一个茶师随主人到京城,为了不被人欺负,主人给他配了把剑。没想到在路中有个浪人向他挑战,他很惧怕,于是,他到大师家里去求怎样死,大师很奇怪。于是,茶师把前因后果都说了一遍。大师告诉他遇事要沉着冷静。茶师与浪人见了面,浪人见了茶师,茶师笑脸应对,坦然自若,浪人见了如此情形,越来越紧张,越来越恍惚。最终,浪人不战而败。其实,是什么样的武功使茶师取胜呢?就是心灵的勇敢,是那种从容,笃定的气势。孔子的《论语》我会反复地看,去品味。因为“温故而知新”。
我喜爱《论语》这本书。
读论语心得感悟篇十三
第一段:良知感悟的定义和重要性
良知感悟是人类内心深处的一个声音,可以指导我们区分善恶,判断是非。它是一种与生俱来的道德观念,具有普遍性和绝对性,与个人的文化、信仰、习俗无关。良知感悟起到了一种监督作用,使人们遵守社会公德、家庭伦理,从而维持了社会和睦、家庭和谐。良知感悟的缺失会导致人们丧失道德底线,做出伤害他人的恶行。
第二段:孔子的良知感悟观
孔子是我国古代儒家思想的主要代表人物之一,他对良知感悟有着独特的见解。他认为良知感悟是人性的本能,每个人都有。他强调通过修养和自我反省来发现、培养和提高良知感悟。例如,孔子说:“人之多口也,不若比干。”这句话指的是比干有一颗正直的良知,能够坚守道义,不被世俗利益所诱惑。这说明良知感悟对于一个人的品德修养至关重要。
第三段:良知感悟在生活中的应用
良知感悟不仅是理论概念,更是指导我们行为的准则。在生活中,良知感悟可以帮助我们进行道德判断和选择。比如,当我们面临一个迷茫的抉择时,良知感悟会提醒我们选择最有益于自己和他人的行为。良知感悟还能帮助我们在人际关系中保持真诚、宽容和友善的态度,增进相互理解和沟通。
第四段:提高良知感悟的方法
良知感悟的提高需要我们付出努力和长期的自我修养。首先,要保持谦虚的心态,时刻反省自己的言行是否符合道义。其次,要求自己以身作则,用自己的行动去影响他人,培养他们的良知感悟。再次,要主动学习和探索,提升自己的道德境界和人文素养。最后,要通过反思和总结的方式不断检验和完善自己的良知感悟。
第五段:结语
良知感悟是我们内心最真实、最纯净的声音,它可以引导我们行为,塑造我们的品德。在现代社会中,良知感悟的作用更加重要,我们应该时刻保持良知的觉醒,用良知去引导自己的行为,以及影响他人。通过深入学习和感悟,我们可以不断提高自己的良知感悟水平,为构建一个和谐、进步的社会作出贡献。
读论语心得感悟篇十四
“子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”《论语学而》我们每天都生活在语言的环境里,人际交往都离不开沟通,我们都在承诺,,但是你说出来的话就一定能够兑现吗?你答应别人的事,就一定能够做到吗?你说的话能不能兑现,那要看你的诺言离道义有多远,如果你的诺言符合道义,那么,兑现的可能便会高些,这便是“信近于义,言可复也。”
“信近于义,言可复也,”一个人如果能够恭谨有礼,对别人毕恭毕敬但又符合礼仪,那么他就远离耻辱了。“因不失其亲,亦可宗也。”意思是说,如果他有明辨是非的能力,所依靠的都是可亲可信的人,那么这个人的为人行事也就很可靠了。
在这里,“信”也没有被单独拿出来作为一个核心,而是说讲信用一定要符合道义。社会中不断地出现的种种挑战,一个人光有单一的内心道德还是不够的,一定要有一个完善的道理体系。
我们知道,关于历史,有一个词语叫做“信史”,其记载真实可靠的历史。这个词内涵很重,因为历史上有很多史官,要用他们的生命来维护历史的真实,让历史的真相得以流传下来。这是中国历史上可贵的传统。
曾经,北魏的司徒崔浩和中书侍郎高允两个人奉命撰写北魏的国史,叫做《国书》。《国书》写好以后,就被鑽刻在首都平城南郊十字路口的石碑上。很多鲜卑贵族看了国史之后,非常不满,就跟北魏的太武帝拓跋焘进谗言,拓跋焘盛怒之下就下令逮捕了司徒崔浩,接下来就要逮捕中书侍郎高允。拓跋焘就召见高允,问:“《国书》果真都是崔浩一个人写的吗?”这个时候,高允明白发生了什么事,但是他这样回答的:“《太祖纪》由前著作郎邓渊撰写,《先帝纪》个《今纪》是我和崔浩两人共同撰写的。不过,崔浩兼职很多,至于具体的著述工作,我写得要比崔浩多的多。”拓跋焘一听,大怒,说“敢情你写的比崔浩还多,你的罪行比崔浩还大,怎么可能让你活!”高允不慌不忙,回答说:“我的罪过确实非常大,应该灭族,但我不敢说虚妄的话来骗您。拓跋焘回过头说:“这就是正直啊!这在人情上很难做到,而高允却能做得到!马上就要死了,却不改变他说的话,这就是诚实啊,作为臣子,不欺骗皇帝,这就是忠贞啊。应该赦免他的罪过,要褒扬他。”于是,皇帝赦免了高允。
诚信,有时候是需要大勇敢的。它需要自己内心对于一种价值的坚持,这种价值延伸出来,这便不是仅仅是自己的事情,而是关系到更多人的利益。