在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
规则的读后感篇一
今天我读了《规则的美丽》这篇文章，让我受益匪浅。文章内容大概讲述了一个傍晚，作者和其他人从澳大利亚墨尔本出发去观看企鹅归巢的情景，作者等一群人担心岛上比赛结束后，散场归来的车手们和摩托迷们会造成交通堵塞，从而错过企鹅归巢，出乎意料的是归来的赛车手们非常遵守交通规则,作者一行如愿看到了企鹅归巢的美景。
读完这篇文章我深有感触，这种情景在我身边很少出现、甚至从来没有。偶尔的遵守还不是自愿的，是畏惧监控摄像头和交警罚款，如果没有监控和交擎，交通简直乱得一团糟。
我真希望有一天，我生活的城市道道路上永远看不到人们不自觉遵守交通规则的行为，再也不会发生事故。真希望这一天早一点到来。
规则的读后感篇二
最近，我读了一篇文章――《规则的美丽》。合上书本。但里面的情节，让我难以忘怀。
这篇短文主要写了作者去企鹅岛，路上成千上万的摩托车的赛车手归来了，作者本以为会在这里堵车，而看不到企鹅巢的美景，但是让人想不到的是――路上没有监控，可是那些赛车手依就遵守交通规则，所以作者如愿看到了向往已久的美景。
这让我不禁想到了我亲身经历的'一件事。
那天，妈妈开车送我去学校，离学校还有一段距离，就听到了“滴！滴”的声音，我伸出头一看，哦，前面堵车了，我便下车去看个究竟，原来是有一个不遵守交通的人，闯了红灯，被另外一辆车撞上了，可是那个车主不承认，两个人就吵了起来，连交警都劝不住。那时我在想，如果那个人遵守交通规则的话，是不是就不会塞车了呢？他就是为了自己的方便，闯了红灯，破坏了规则，不仅是自己要承担法律责任，还要赔偿被撞车主的损失。真是损人不利己啊！
还有一次，我在泰国，虽然那天车流量很大，可是车辆行驶非常顺畅。这是为什么呢？原来人们非常遵守规则，所以路上好似有车胜是无车。可想而知当时驾车的人心情是多么的开心啊！
所以我希望遵守规则引入昭通！引入昭阳!让我们做一个自觉遵守规则的人吧!让这种良好的美德一代传一代吧！
规则的读后感篇三
读过《阳光阅读》，它给予我许多启示，而让我感悟最深的还是那一篇《规则的美丽》。
文中叙述了一件事:作者乘着一辆车，从澳大利亚的墨尔本出发去著名的企鹅岛--菲律普岛看企鹅归巢的美景。而从车中的收音机得知，这个岛正在举行一场盛大的摩托车赛。据预测，在到达前一个小时结束，那时会有成千上万的车由南向北涌来，车上的司机和导游是中国人，十分担心路上只有两股道，还会不会塞车。
担心的时刻来了，成千上万的车向这边涌来，可没有一个“聪明人”去超越中间的白线，要知道，这里没有交警，没有监视器，靠的只是一条白线。
最终，作者看到了企鹅，可他觉得，路途中规则的美更美。对中国相比之下，真是天壤之别。在中国，布置了多少交警和监视器，那些司机还是我行我素。回老家的路上，车祸连绵不断，这不都是不遵守规则吗?我真希望，文中的事情能发生在中国大路上啊!
世界因规则而美丽，人类因规则而和谐，只有人人遵守了规则，世界才会更加安定、美好!
规则的读后感篇四
这篇短文讲了作者乘车从澳大利亚的墨尔本出发，赶往菲律普岛看企鹅归巢。在路上，作者看到摩托车散场后，所有车辆在没有警察监视的情况下，自觉的遵守了交通规则。
如果是在国内，一旦没有警察和监视器，车辆便横冲直撞。从中我看到了外国人是非常自觉的，即便是只有一条禁止跨跃的白线下，也没有一个“聪明人”去破坏这样的秩序。而且这里是荒凉的澳大利亚最南端，完全可以忽视这条白线，而外国人却非常遵守交通规则。
这篇短文使我想起了上个星期爸爸带我回径山路上看到的景象。爸爸骑着摩托车带着我，在我们前面横冲直撞的车辆全是100码以上的速度，在快到104国道收费站时，刚才横冲直撞的车子立马变得规规矩矩，可我们过了104国道时，也就到郊区了，那些不遵守交通规则的车主又把油门踩大了，速度比刚才还快，一会儿往左开，一会儿往右开，吓得爸爸开在最旁边，不敢加速。这些车主全都是做做样子，一旦没人看着，认证还会来遵守交通规则呢？所以，到现在，为大家安全着想的“遵守交通规则”这几个字还未完全融入中国人民的心。
在这篇短文中，我感受到了外国人的自觉，并从那条流淌的车灯之河中，看到了规则之美、人性之美。
规则的读后感篇五
通俗地讲，《罗伯特议事规则》就是关于如何开会的指南。大家都开过会，然而无论在企业还是在社会组织中，开会效率都是一个令人头疼的问题。现状是我们凭借着个人经验或者与会者的权威来保证会议效果，但这是一种靠能人不靠制度的思路，不具有大范围内的可复制性。《罗伯特议事规则》一书，至少在四个方面远胜同类指南：
首先，它是人类议事智慧的严谨梳理，篇幅虽大，但紧紧围绕多数方、少数方、成员个体、成员整体、缺席者五大权利框架展开分析，既关心会议的决策效率，也意在防止民主表决变成多数人的暴政，同时划清了个体利益与整体利益的边界。
其次，该书虽然已出11版，期间根据时代发展做过重大修订，但仍保留着罗伯特将军的初衷——把人们从议事规则分歧所造成的混乱中解放出来，在原则的稳定性与方法论的适应性之间取得了很好的平衡。
第三，《罗伯特议事规则》虽事无巨细地考虑了会议可能出现的各种情况，但它在行文风格上，是建议性的而非规制性的，也即列出典型情况及针对性措施，并不急于推荐所谓“最佳实践”或“制度红线”。
最后也是最重要的一点，《罗伯特议事规则》没有意识形态色彩，它基于常识的力量和冷静客观的语言，无论左中右，都能在这里找到改进各自会议的技术方案。
议事规则的12条基本原则：
第1条动议中心原则：动议是开会议事的基本单元。“动议者，行动的提议也。”会议讨论的内容应当是一系列明确的动议，它们必须是具体、明确、可操作的行动建议。先动议后讨论，无动议不讨论。
第2条主持中立原则：会议“主持人”的基本职责是遵照规则来裁判并执行程序，尽可能不发表自己的意见，也不能对别人的发言表示倾向。（主持人若要发言，必须先授权他人临时代行主持之责，直到当前动议表决结束。）
第3条机会均等原则：任何人发言前须示意主持人，得到其允许后方可发言。先举手者优先，但尚未对当前动议发过言者，优先于已发过言者。同时，主持人应尽量让意见相反的双方轮流得到发言机会，以保持平衡。
第4条立场明确原则：发言人应首先表明对当前待决动议的立场是赞成还是反对，然后说明理由。
第5条发言完整原则：不能打断别人的发言。
第6条面对主持原则：发言要面对主持人，参会者之间不得直接辩论。
第7条限时限次原则：每人每次发言的时间有限制(比如约定不得超过2分钟）；每人对同一动议的发言次数也有限制（比如约定不得超过2次）。
第8条一时一件原则：发言不得偏离当前待决的问题。只有在一个动议处理完毕后，才能引入或讨论另外一个动议。（主持人对跑题行为应予制止。）
第9条遵守裁判原则：主持人应制止违反议事规则的行为，这类行为者应立即接受主持人的裁判。
第10条文明表达原则：不得进行人身攻击、不得质疑他人动机、习惯或偏好，辩论应就事论事，以当前待决问题为限。
第11条充分辩论原则：表决须在讨论充分展开之后方可进行。
第12条多数裁决原则：（在简单多数通过的情况下）动议的通过要求“赞成方”的票数严格多于“反对方”的票数（平局即没通过）。弃权者不计入有效票。
现代文明的议事精神精炼成为十二条原则，凸显了三个特点：
约定性，即规则明示在前，对事不对人；
工具性，凡事不往道德上扯，能用工具来解决的绝不无端拔高和指控；
价值中性，旨在凝聚组织认同，提高运作效率，平衡多元利益，通过文明议事来说服、辩论、妥协，从而形成有效果的行动。（许永硕）