写总结最重要的一点就是要把每一个要点写清楚，写明白，实事求是。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的总结吗？以下是小编收集整理的工作总结书范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
道德品质方面个人总结篇一
实现教师职业道德修养，必须认真学习理论，以科学理论作为指导。
只有认真学习教育科学理论和丰富的科学文化知识，掌握教书育人的本领，才能按教育规律办事，更好地完成教书育人的职责。
2.投身道德实践，坚持知行统一
道德修养不仅是个理论问题，更重要的是一个现实的实践问题。
教育教学实践是检验教师职业道德修养的标准。
教师道德如果离开教育教学实践，就失去了客观评价教师道德的标准，无法正确地评价教师道德修养的程度和教师道德水平的高低。
只有在教育教学实践中，才会暴露出教师道德某些方面的不足以及存在的问题，并要求教师努力在实践中加以克服和纠正;也只有在教育教学实践中，才会使广大教师受到激励，并找出差距，使自己的道德修养口趋完善，道德境界不断得到升华。
投身于教育教学实践，是坚持知、行统一的根本途径。
教师只有将教师道德的原则、规范运用到教育教学实践中，才能逐渐变成自己的思想和行为。
3.严于解剖自己，强化道德自律
强化道德自律，是教师职业道德修养的又一要求。
在自律道德水平上，则是靠良心来调节自己的行为，个体的道德选择和决定不再被动地受制于外在的道德评价，能够自觉内化外的道德规范，并自觉主动地评判和选择道德行为，从而达到人的外部道德行为和内化道德的理想境界。
因此，教师应该强化道德自律，追求这种最高尚、最理想的'道德境界。
4.自觉坚持“慎独”，追求道德境界
“慎独”是教师道德修养的重要途径，也是教师应该追求的一种道德境界。
教师所从事的职业是一项特殊的职业，教师所从事的劳动既具有相互协作性，又具有相对独立性。
教师的教育教学活动既受教育目标和任务的客观规定性，又同时具有教师自己选择教育教学行为方式的主观能动性，教师可以单独从事并完成其所承担的教育教学活动，教师的许多行为带有“隐蔽”的特点。
因此，教师在道德修养过程中，能否自觉坚持“慎独’:关系到教育事业的整体利益和学生的德、智、体全面发展。
在自己一个人单独从事教育教学活动，没有他人监督的情况下，自觉用教师道德的原则和规范指导自己的行为，坚持从小处着眼，在“隐蔽”处和点滴小事上下功夫，在无人听见、看见的情况下，也应防微杜渐，自觉进行修养。
5.虚心向他人学习，完善师德品质
在社会生活中总是蕴藏和涌现着美好的思想品质和道德风尚。
教师作为精神文明的传播者，同时也应该成为良好道德情操、思想风貌的效法者和学习者，因此，“见贤思齐’:虚心向他人学习，自觉与他人交流就是师德修养的一个好方法。
总之，师德修养是一个循序渐进、逐步提高的过程，既要有崇高的师德理想作为个人修养的目标，又要从自身实际出发，有切实可行的具体要求;从现实实践中的具体问题入手，刻苦磨练，坚持不懈，日积月累才能取得成效。
道德品质方面个人总结篇二
介绍几种日常修身养性、修心育心的经验总结。
l、博学多才充自身，正直友善得人心，为人处事明哲理，善解烦恼免伤身。
2、修身养心，练体练性;不能无欲，但要无私，命在性中，才在德中，净化心灵，身心同健。
3、不要烦，莫要恼，烦恼多易衰老;人间事物难得全，计较得失添烦恼。
4、活到老，学到老，进取不分老和少;积极处世解矛盾，竟争奋斗得荣耀。
5、人的一生坎坷多，难防祸福难测风，嫉根报复存疑心，思绪不宁自煎熬。
6、与人和，与人善，诚待人.宽人过，开朗宽容好处多。
7、得失恩怨不计较，谦让克制是美德，知足则常乐，和谐就幸福。
8、他人犯我我不气，一旦生气中他计，气出病来身无力，气出病来实可俱，及时反省可弥补，心平气和则益体。
9、人不快活痛苦多，乐观豁达疾自治，心胸窄小杂症扰，快乐永远伴随你，修心养性塑个性，防病治病健身心。
道德品质方面个人总结篇三
1、眼不见，差一半。
2、伸手不打垂尾狗。
3、话到唇边留半句，事于理上让三分。
4、见人之过易，见己之过难。
5、看花容易绣花难。
6、对着矬人，不说短话。
7、打铁先得本领硬，说人先得自己正。
8、有志者事竟成，无知万事空。
9、自有说不到的，没有做不到的。
10、宁与千人好，不与一人仇。
11、勤奋使人志高，安逸使人志消。
12、浪子回头金不换。
13、交人交心，浇花浇根。
14、听千遍不如做一遍。
15、千日琵琶百日琴，叫化胡琴一黄昏。
16、生虫儿嘞枣先红。
17、儿走千里母担忧，娘受饥寒儿不愁。
18、种瓜得瓜，种豆得豆，谁种蒺莉谁得收。
19、父母在世多照料，死后行孝不知道。
20、男人没主意要饭，女人没主意养汉。
21、宁做老实人，不装聪明人。宁可无钱，不可无耻。
22、谁把年华虚度过，到老定留悔恨心。
23、事忙先记帐，免得后思量。
24、小树不修难成材，小孩不管难成人。
25、人争闲气一场空。
26、栋梁自古多磨难，英雄自古出少年。
道德品质方面个人总结篇四
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
澹兮其若海,飂兮若无止。
吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患?
和大怨必有余怨;安可以为善?是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
飘风不终朝，骤雨不终日。
天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。
不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎?
圣人之道，为而不争。
天道无亲，常与善人。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
道常无为而无不为。
天地不仁，以万物为刍狗。
大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。
民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
故常无欲，以观其妙。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
人之所畏，不可不畏。
大器晚成，大音希声。
以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
无，名天地之始。有，名万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。
天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
上善若水，水善利万物而不争。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也;有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇;恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
不言之教，无为之益，天下希及之。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於乡，其德乃长;修之於邦，其德乃丰;修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
为学日益，为道日损。
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道德品质方面个人总结篇五
1、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
2、上梁不正下梁歪，根基不正倒下来。
3、“行好”不如心好。
4、再好不拿心爱的物。
5、有钱难买少年时。
6、常在河边站，没有不湿脚。
7、身正不怕脚歪，脚正不怕鞋歪。
8、见死不救，遇难自受。
9、少年受贫不算贫，老年受贫贫死人。
10、没有规矩，不成方圆。