人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
社区城市清洁日活动简报篇一
国家安全机关向本报独家披露了多起台湾间谍策反大陆学生的案件，凸显了当前形势下大陆面临的间谍活动渗透带来的安全挑战。大陆青年学生成为台湾间谍情报机构的主攻对象，对有关部门敲响了警钟。
间谍与反间谍的“故事”并不只出现在影视片中，它可能就发生在我们当中一些人的身边。现实中的间谍活动虽然有时不会像影视片中那样惊悚、离奇，但它却悄悄地渗透进了我们平常的生活、学习和工作中，更具隐蔽性，更不容易被察觉。这种看似平凡的间谍活动，往往会有极强的连续性和诱惑力，对个人和家庭的生活，对国家安全的破坏性可能会更大。
由于岛内“^v^”势力的上台，台湾当局近年来对大陆的间谍派遣有增无减，活动更为频繁、嚣张。这使得我们在隐蔽战线上面临的敌情日趋严重，反间谍任务日益艰巨。
这些被盯上的青年学生，本来品学兼优，拥有大好的前程。他们正处在人生的关键阶段，到台湾交流学习，本该是他们提升自己的机会。对这样的年轻人下手，毁了他们的一生，这也是台湾情报部门在道德上的犯罪。
当前，台湾情报部门已经成为“^v^”势力的马仔。“^v^”势力蠢蠢欲动，台湾情报部门也就更加活跃，手段更加卑劣。
目前台海局势日趋严峻，美国方面屡屡试图冲撞大陆在台湾问题上的红线，并有可能进一步破坏台海稳定。大陆在明显感到压力加大时，势必会对台湾问题有可能走向最坏做好准备。台湾当局因此会惶恐不安，未来必然会加大对大陆的间谍渗透活动，以期掌握大陆相关部门的动向。
^v^的大势不会逆转，台湾当局的间谍活动除了制造一些无辜的受害者之外，对改善“^v^”势力的处境不会有助益。早日认清两岸的形势，与之相向而行，是台湾当局最明智的选择。
防范台湾当局的间谍渗透活动，是反击“^v^”、维护国家主权完整、实现祖国统一的一个重要部分。^v^当局的反间谍工作需要坚持总体国家安全观。作为一种系统性操作，需要各个方面的紧密配合、协同作战。本次国家安全机关公布的一些案例提醒我们，各高校和相关青年组织和机构需要对当前的反间谍形势有清醒认识，要高度重视反间谍法律的普及教育，“打好预防针”。
社区城市清洁日活动简报篇二
近年来，在县委、县政府的正确领导下，在省、市民族宗教部门的指导和支持下，我们高举中国特色社会主义伟大旗臶，以^v^理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，认真贯彻落实全国第20次^v^工作会议精神和省、市民族宗教工作会议精神，以促进民族团结进步，发展民族经济为重点，以贯彻落实《宗教事务条例》，加强宗教事务管理为主线，以开展民族团结进步“四争创”活动和宗教“四争创”活动为载体，紧紧围绕全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的宏伟目标，团结和引导全县少数民族群众和信教群众，开拓进取，扎实工作，努力开创民族宗教工作新局面，营造了民族团结、宗教和睦、社会和谐的良好局面，为促进全县经济社会发展与和谐社会建设做出了积极贡献。
一、加强领导，建立健全民族宗教工作领导机制和工作机制。一是加强组织领导，县、乡建立民族宗教工作领导小组，研究处理民族宗教方面的重大问题，检查、督促民族宗教政策和措施的落实。乡镇有主管民族宗教工作的主管领导和工作专干，行政村有负责民族宗教工作的领导和管理小组，各宗教团体和宗教活动场所有管理组织，确定有政策法规宣传员和信息员，建立起一级抓一级，一级对一级负责，层层抓落实的领导机制。二是强化责任，每年年初县政府召开民族宗教工作会议，全面安排部署民族宗教工作，表彰奖励先进，制定下发《全县民族宗教工作意见》，将民族宗教工作纳入各乡镇、县直有关部门的责任目标，提出具体要求，实行目标管理。三是建立和落实民族宗教五项工作机制。即：建立组织协调机制，形成了县抓乡、乡抓村、村抓户的纵向工作机制和组织、宣传、政法、公安、文化、科学、民政等有关部门相互配合的横向工作机制；建立培训教育机制，县、乡两级党校开设民族宗教政策和法规课程，加强对各级干部的培训；县民族宗教局加强对宗教团体、活动场所、教职人员和信教群众的培训与教育；建立奖惩机制，对工作成绩突出的先进单位和个人进行表彰，对工作失职、渎职，造成严重后果的追究领导及有关人员的责任；建立不安定因素排查消除机制，乡、村每月对民族宗教领域的不安定因素进行认真排查，按照“分级负责、属地管理”和“谁主管、谁负责”的原则，进行研究和妥善处理，及时化解矛盾，确保和谐稳定；建立突发事件应对机制，在党委、政府的统一领导下，形成各司其职，各负其责，齐抓共管，密切配合的工作机制。
二、三组居民道路硬化争取资金10万元，为磨沟口乡龙驹少数民族村的护村大坝工程争取资金30万元。县交通局为北关村、黑马渠村修路、修坝扶持资金28万元，整修村组公路2000多米。争取省基督教“两会”为我县残疾人捐赠轮椅50辆，争取广东省嘉宝利有限公司为我县少数民族学校捐赠助学资金万元，资助30名少数民族学生完成初中学业。在新农村建设中，协调官坡镇出资万元修缮了官坡清真寺，出资5000元修建回汉群众“连心桥”一座;北关村、龙驹村新修街道3500余米，建房屋200余间，改厕580余个，使村容村貌大为改观。其它民族村也都积极修路、建校、建饮水设施，群众的生产和生活条件大为改善。在发展民族经济上，协调科技局、农业局、扶贫办等单位为民族村提供致富信息，进行技术培训和创业指导，共帮助少数民族群众确定经济发展项目10个，新建牛、羊、鸡养殖场5个，发展民族个体经济120余家，扶持民族企业3个，使民族经济呈现出良好的发展势头，少数民族群众的生产生活条件大为改善，生活水平不断提高。
三、注重培养和使用少数民族干部。县委、县政府高度重视选拔培养少数民族干部工作，坚持把培养选拔少数民族干部工作纳入全县干部队伍建设的总体规划，与其它干部一视同仁、同等对待，严格按照要求比例配齐少数民族县、乡、村、组干部。全县共有少数民族领导干部18名，其中副县级干部1名、正科级干部3名、主任科员1名、副科级干部6名、少数民族村干部7名，其中女干部1名。在年龄结构上，30至40岁5名，40至50岁9名，50至60岁2名。在学历构成上，高中以上文化程度占76%，大专以上24%，其中重点民族聚居村村组干部中，少数民族干部占80%。认真做好少数民族干部的培养工作，每个少数民族村重点培养了2－3名少数民族后备干部，为村两委班子建设奠定了基础。加强对少数民族干部的培训，充分发挥县、乡党校教育培训阵地的作用，加强少数民族干部的培训；建立完善少数民族干部档案，加强管理工作。
四、加强民族宗教界代表人士培养和爱国宗教团体建设。
一是通过认真调查、摸底，建立健全民族宗教界代表人士档案，由民族宗教界人士协商、推荐，确定了全县10名民族宗教界重点代表人士，建立了^v^及民族宗教干部联系民族宗教界代表人士制度，定期走访、慰问，加强联系。二是对民族宗教界代表人士进行多层次的培训和教育，定期召开学习会、座谈会，不断提高其政治素质和理论水平。三是努力做好民族宗教界代表人士的政治安排工作。经过认真考察、积极推荐，有1名民族宗教界优秀人士被推荐为市人大代表，5人被推荐为县政协委员，2人被推荐为市政协委员。四是经过认真研究和协商，推荐了市基督教“两会”、市佛协、市伊协的领导和代表会员。进一步加强爱国宗教团体建设，成立了县基督教“两会”、县佛教协会和县^v^教协会，配齐配强班子成员，建立健全各项管理组织和管理制度。五是做好宗教团体和宗教活动场所教职人员的登记、备案。加强外来传教人员的管理。落实宗教房产政策，依法进行房产权属登记。教育、引导各宗教团体和活动场所积极开展各种公益活动。
五、贯彻落实《宗教事务条例》，加强宗教事务管理。一是利用横幅、标语、黑板报、广播电视等多种形式，广泛宣传^v^《宗教事务条例》等法律法规，使党的民族宗教政策和法律法规达到了家喻户晓、深入人心。二是加强执法检查，开展集中整治活动，对非法传教、家庭私设聚会点、乱塑神像、乱建寺庙等违反《宗教事务条例》的现象，进行严肃查处，确保《宗教事务条例》的贯彻落实。三是认真落实“3718”（三册、七薄、一帐、八项制度）管理制度，规范宗教活动，依法管理宗教事务。对全县宗教活动场所进行检查，对措施不到位、制度不健全、内容不规范的宗教活动场所责令整改，促进了宗教活动依法有序，健康和谐。四是在全县宗教领域开展争创模范宗教团体、争创规范化宗教活动场所、争做模范教职人员、争做爱国守法致富奉献信教群众的“四争创”活动，制定、下发了“四争创”活动实施方案，建立健全各项规章制度，化解宗教内部的矛盾纠纷，严格实行责任制，打击非法、制止违法、保护合法，维护宗教的合法权益。五是建立了村管小组与宗教活动场所负责人每月例会制度和重大问题应急处理机制，乡镇、村和宗教团体、宗教活动场所每月进行不安定因素的排查和调处，确保全县民族宗教领域和谐稳定。
七、民族宗教工作机构设臵、编制、经费情况及基层情况。县民族宗教事务局和县委^v^部在一起办公，人事、工作、经费都在一起管理，是一个单位。对上有民族宗教事务局的牌子，承担全县民族宗教工作任务和上级民族宗教部门安排的各项工作任务；对内和县委^v^部是一个单位，内部安排有四个人主要做民族宗教工作。
根据民族宗教工作发展形势的需要，2007年1月12日，河南省编委下发了《河南省机构编制委员会关于县级民族宗教工作机构设臵问题的通知》［豫编（2007）3号文件］。2007年2月，三门峡市编委下发了《关于卢氏、渑池两县民族宗教工作机构设臵问题的通知》［三编（2007）7号文件］，要求县民族宗教事务局从^v^部中单列出来，独立设臵，为县政府主管民族工作和宗教工作的职能部门。
根据省编委和市编委的文件要求，县委^v^部和县民族宗教事务局及时向县委、县政府作了认真汇报，并向县编委起草了《关于卢氏县民族宗教事务局职能配臵、内设机构和人员编制的请示》，向县政府起草了《关于解决县民族宗教事务局办公用房、开办经费、工作经费及交通工具的请示》，请求县委、县政府解决有关问题，尽快理顺关系，落实民族宗教局的机构单设问题。县委、县政府同意按照省、市文件要求，县民族宗教事物局机构单设，县编委也下发了通知。待人员、经费、房屋等有关问题解决后才能实现单设。现在，县民族宗教事务局和县委^v^部还在一起办公。基层情况：乡镇均有主管^v^和民族宗教工作的领导，有工作专干；行政村有负责民族宗教工作的村干部；各宗教团体和宗教活动场所都有管理组织，有政策法规宣传员和信息员。
卢氏县民族宗教事务局
2008年6月18日
社区城市清洁日活动简报篇三
一、广泛宣传发动
二、强化行政措施
1.加强组织领导。成立镇环境卫生集中整治行动领导小组，由镇党委书记李恒海任顾问，镇长黄杰伟任组长，党委副书记、政协联络处主任卢长发任副组长。领导小组下设办公室，刘萌春任办公室主任，黄力任办公室副主任，负责全镇农村环境卫生整治工作的组织实施、协调指导和检查考核等工作。各村(社区)、各单位要成立相应工作机构，组建专门工作班子。
2.明确部门职责。镇环境卫生整治办公室负责全镇农村环境卫生整治工作的统筹协调，确定年度工作目标任务，组织年度考核验收;镇民政办负责组织新闻宣传，使农村环境整治工作深入人心;镇爱卫办负责健康教育、病媒生物预防控制;镇规划建设环保站负责指导村镇生态环境改善，指导村镇垃圾清运处理设施建设，推进农村环境监管、农村环境整治项目实施，并做好垃圾处理设施布点规划工作，指导村(社区)的垃圾清运处理工作，做好农村垃圾无害化处理设施建设，搞好垃圾收集、转运和处理工作，推进城乡垃圾一体化处理;国土所负责落实农村垃圾清运处理设施的建设用地审批;整治办负责农村垃圾处理设施项目建设管理并开展监督检查。明确农村环境卫生整洁行动的标准和任务要求，并将每项具体任务分解落实到责任单位，有效避免相互推诿、相互扯皮现象的发生，保证整治工作按计划有序推进。
三、大力实施“四个工程”
1、各村(社区)打造2-3条精品线路。通村公路或环村公路，要求道路完好无破损，道路两侧可视范围内无垃圾;道旁无排污口，路面及两侧无臭水横流，垃圾池完好无破损，有挡板，垃圾池周围无零星裸露垃圾 ;路旁无露天广告，屋面无墙体广告。
2、各村(社区)建设2-3个示范小区或整洁屋场。小区有保洁队伍，保洁制度及收费制度齐全;收费情况按要求进行公示，小区卫生每月进行评比并予以公示;小区住户按要求进行垃圾分类;小区内垃圾池整齐美观有挡板，池内无厨余垃圾、有毒有害垃圾和可回收垃圾，池外无零星裸露垃圾;建有村民休闲场所或公共绿地，休闲设施完好;小区居民对环境整治积极性高，公认度强。
3、各村(社区)建设1-2个美丽屋场。居民户数不少于30户，垃圾分类收集处置规范，设施完善，家庭“庭院三包”(包环境卫生、包卫生绿化、包秩序管理)落实到位，公共环境实现“六化”(净化、序化、绿化、亮化、美化、管理常态化)。
4、建设一个精品集镇。镇容镇貌干净整洁，道路交通秩序井然，无乱停乱靠及非法营运等现象，交通安全设施和交通标示标线齐全;集镇门店、单位全面签订《“门前三包”责任书》，签订率、上墙率、知晓率、垃圾桶配备率、巡查率均达到100%，强化“四定”(定区域、定责任、定部门、定人员)管理;健全考评机制，每季开展创“星级”门店(单位)评比活动，每季开展争创“门前三包”示范街活动;农贸市场秩序规范，无乱设摊点、占道经营等现象。
四、强力推进“五项整治”
1、推进村庄庭院综合整治。大力推进村庄庭院整治，清除各类死角垃圾，废弃物和杂草，清除或整理有碍观瞻的堆积物，使住户房前屋后做到整洁有序，对庭院四周内外进行设计布局，栽植各类树木花草，美化庭院环境，落实村组庭院“三包”责任制，以村、组、户为单位进行考核评比，创建1-2个庭院整洁示范村。
2、推进养殖污染综合整治。深入推进生猪养殖污染治理工作，规模养殖场要按照“两分离，三配套”(干湿分离、雨污分离、配套建设沼气池、四级沉淀池、干粪堆积池)要求进行治理，配合市整治办依法关停不符合环保要求的养殖场。
3、背街小巷综合整治。落实社区对环境卫生和市容秩序管理责任，推进背街小巷提质改造工程，提升背街小巷容貌水平。完善配套环卫设施、照明设施，规范设置户外广告;无乱倒垃圾、污水(茶渍)或粪便、无乱搭乱建乱挂(商业横幅、促销标语、晾晒衣物等)，无乱涂、乱画、乱张贴;无损坏公用设施、人行道或绿化花草树木等行为。
4、镇村结合部和主要道路沿线整治。完善镇村结合部环卫公共设施，整治物料乱堆、棚户乱搭等现象，强化清扫保洁，规范容貌秩序;对主要公路两厢，浏澧高速普迹互通口至集镇段和花木走廊、浏跃公路、普镇公路普迹段开展集中整治，拆除各类违章搭建物，规范架空缆线，实施绿化美化，打造道路两厢整洁优美环境。
5、水域环境综合整治。实施黑臭河渠综合治理、河道水渠清淤整治;强化河流沿线排污企业监管，完善企业和居民生活污水处理设施，杜绝污水直排或不达标排放;所有河道及水渠都要按照“水面无漂浮物(杂草)、河中无障碍、河岸无垃圾”;切实做好河流沿线两岸的绿化工作，按“水清、流畅、岸绿、景美”的要求，完成河道及渡口的环境整治。
五、强化督查
为确保整治行动有序推进，达到预期效果，镇环境卫生整治办将对村(社区)每月组织检查考核，同时还组织村(社区)主职到各村现场交流学习，通过对比，查找不足。联村领导和联小区干部每星期下村察看指导，镇政府编印督查简报，每一季度召开一次环境治理讲评会，会上播放全镇农村环境卫生整洁行动整治相片，对相片中存在的问题，限期整改，逾期未落实的，要向镇党委、政府说明原因。通过强有力的督办，镇村环境卫生整洁工作达到整体平衡推进。
六、长效机制常态运行
镇环境卫生整治办公室，采取明察暗访等方式每季度对各村(社区)进行一次考核，依据考核排名逐季兑现奖惩。每季度对责任单位和经营户按“最清洁”、“清洁”、“较清洁”“不清洁”进行检查。凡年度有两次季评为“不清洁”等次以上的单位和经营户确定为年度不合格单位和经营户，各村(社区)在公示栏上通告批评，对有违反“门前三包”规定的单位及门店，一次不达标的，书面通知限期改正;连续两次不达标的，进行通报批评。
通过环境卫生的整治，让全镇人民进一步统一思想，提高认识，坚定乡村环境卫生整治的长久目标。我镇将把乡村环境卫生整洁工作作为一项事关群众切生利益和长远发展的最基础的民生工作，严格按照市委、市政府总体部署，结合市整治办相关要求，持续深入长效地抓好、抓实、抓细，努力实现普迹镇乡村环境卫生整洁的新局面。
社区城市清洁日活动简报篇四
自查报告
根据上级要求，我校对本校民族宗教工作情况进行了全面、认真地自查。现报告如下：近年来，在市教育局，城南中心校的正确领导下，我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，以^v^理论和三个代表重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，认真贯彻落实全国^v^工作会议精神和省、市民族宗教工作会议精神，紧紧围绕全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的宏伟目标，结合教育工作实际，团结少数民族群众和信教群众，开拓进取，扎实工作，营造了民族团结、宗教和睦、社会和谐的良好局面，为促进学校教育教学做出了积极贡献。
一、深化了解政策
充分利用校会，班会对党的民族政策、宗教政策、法律法规、马克思主义民族理论分别做了“民族团结理论”、“教师和学生为什么不能信教？”和“如何抵御和防范宗教向师生渗透？”进行满含热情的宣讲。同时要求全校师生要常怀感恩之心，感恩伟大祖国，铭记内地十九省市援助新疆之情；自觉遵守国家和自治区相关法律、法规和政策的规定和要求，积极带头抵御和防范宗教势力向校园渗透；要始终保持清醒头脑，不信谣、不传谣，不受挑拨煽动，自觉维护民族团结；要不断提高政治鉴别力，正确认识宗教的本质，不在校园内开展与宗教有关的活动；积极参与校园文化建设,引领现代文化，抵制歪风邪气，用实际行动积极抵御和防范宗教势力向校园渗透，维护校园和谐稳定。
二、提高了认识
通过学习，师生们深刻认识到开展抵御和防范宗教向校园渗透主题教育的重要性和紧迫性。通过宣讲教育，进一步增强了广大师生反对分裂和制止非法宗教活动的自觉性和主动性，提高了抵御和防范宗教活动和“三股势力”向校园渗透的意识和能力。宣讲报告增强了思想认识，提高了政治理论修养，有助于明辨是非、去伪存真。
三、总结经验，做得更好
一、加强民族团结的坚强倡导者、推动者和实践者，为推进学校的跨越式发展和长治久安做出自己的贡献。 全体师生认真理解和体会宣讲内容，正确认识和对待宗教问题，增强抵制和防范宗教向学校渗透工作的自觉性和坚定性，坚决防止宗教活动、宗教行为、宗教言论、宗教思想进入校园。
社区城市清洁日活动简报篇五
1、认真学习中心下发的火灾隐患排查整治“雷霆行动”方案的通知，按要求进行内部自检自查工作。
2、对供热调度中心408室工作环境重新布局，工作现场办公电脑布线重新整理。
3、供热调度中心下基层，对各热源厂、分公司按防汛清单进行核对、检查工作，并提出整改建议。
4、认真学习安保行政管理部提供的消防安全知识材料，并以试卷形式对供热调度中心内部员工加深记忆。
5、为加大检查力度，会同安保行政管理部对各热源厂、分公司联合安全大检查，以及防汛物资进行检查、核对工作。
6.制定《热力中心防汛物资应急管理办法》，规范防汛应急管理工作。
通过此次火灾隐患排查整治雷霆行动的学习，对火灾的危害又有了更新认识，知道火灾的严重性，也学到消防安全、消防设施、器材等方面的知识。对今后的生活和工作有了很大的帮助，同时也为今年^v^的顺利召开创造了良好环境。