在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
写景文章的和篇一
我曾问过许多朋友一个问题，你喜欢自已吗？百分之七十的人肯定的回答说喜欢，还有百分之三十的会说，还好吧，凑合。我在想那百分之三十不那么喜欢自已的朋友，一定认识到自已的缺点且想提升的，所以听到的时候，我会鼓励他们一下。而我更喜欢听到那些说喜欢自已的朋友，因为那不仅是一种自信的流露，更是一种坦然的接受，喜欢自已的一切，只有完完全全做自已的时候才最恣意。
有时候我们会迷失，比如喜欢上一个人，因为他的一句话，一个动作，能失魂落魄许久许久。有一个故事，一个阳光帅气的男孩喜欢上了一个女孩，这个女孩活泼可爱，和她在一起，他总感觉到轻松愉快，而她也觉得很开心，于是他们在一起了，而后的日子里，她总因为一些无故小事，闹情绪，耍性格，渐渐地他觉得有些累了，有时候不再去搭理她，她越发的觉得他不爱她了，性格变得忧郁沉闷，最后两个人都累了，两个人决定分开。
很久以后，女孩又恢复了从前的快乐，突然有一天，两个人偶遇，男孩又看到那个活泼爱笑的她，他痴痴的看着她，说很久没有看到她如此开心了，你开心的样子像个天使。女孩心里突然疼了一下，一直以来，她总觉得自已变得忧郁是因为他不够关爱自已，却忘记了将快乐带给他，甚至总莫名发脾气，那个时候的自已内心也很讨厌自已，怎么变得如此不可理喻，如果给爱一些空间，完完全全的做自已，自已喜欢，他也喜欢，不是更好。
这个偌大的世界，故事每天都在发生，有欢快的，有悲伤的，生活总有无数挫折，也会有无数惊喜，如果能在摔跤哭泣后平和，那也是一种成长，一种收获。然后无论历经什么伤害，还能真诚待人，热切的喜欢自已，就是最好的状态。
你是什么样的人，就会吸引什么样的人，同样的你所有的情绪，也会感染到别人。花儿喜欢太阳，人类喜欢积极，很多文章提到，找个正能量的人在一起，你也会变得积极，如果总有一个人在你耳边，苦诉自已多么不顺利，潜移默化的你会感染忧伤的因子，从而也会想到自已哪些不幸;而如果你总和积极的人在一起，他传播的一定是能量，他会说他哪里遇见好人，怎么突破了困难。
继而也会发现，很多优秀的人，都很肯定的喜欢自已。不是他们都顺利，每个人都有烦恼，只是他们知道，当麻烦和烦恼来的时候，不是忧伤能打败它们的，唯有面对和接受，待一切过去的时候，会敬佩自已有能力处理好这样的事。从而越发的喜欢自已。
写景文章的和篇二
周围的人笑我痴傻，怎么离巨浪这样近？
他们怎么懂我？怎么知道我的情？我的心？
我看着大海，想问浪花，你可带走我的思念？
可知我心中的忧伤，可带走我心中的缠绵？
你的岸边，站着那，被浪打湿裙摆忧郁的人，
曾经的激情，曾经的吻，曾经的爱恋，
我的红唇妆，已被海水打湿脱落，让人于心不忍，秋风西去，夕阳落下海水泪水面上现，独自站。
写景文章的和篇三
色的圆盘挂上树梢，银亮的星星点缀在夜空之上。夜空之下，是人们繁忙的身影，人影交错之间无不跳跃着喜悦的音符。今天八月十五日，是全国人民翘首以盼团圆日——中秋节。
月色溶溶，看着那轮“白玉盘”，我不禁忆起年幼时妈妈讲过的传说......
相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
想到这，透过皎洁的月儿，我似乎看见了在远方异乡的父母正在吃着月饼，思念着亲人。
然而，在这喜庆的日子里，不会有多少人如我一般冷静的.。喧闹的大街上，有一群女生肩膀靠着肩膀走在一起，七嘴八舌地讨论今天中秋节该怎么过;也有一对对情侣幸福而甜蜜地笑着；更有一家三口牵着手，脸上洋溢着幸福的笑容。重要的是，每个人手上都拿月饼，用嘴角上笑容传递着爱的信息。
不知不觉,我走到了民歌广场边的澧水河旁，喧闹了一天的澧水河安静了下来，月儿倒影在湖面上,晚风习习，波光粼粼，整个湖面就像一面明镜，又像有块洁白的，弯弯的长玉，又像一条缀满宝石的绸带。
不知不觉，月儿又上树梢,月光照在人们的脸上，也照在人们的心里......
写景文章的和篇四
在听当地人讲述这些时候，真的有许多感慨;这跟我以往听到的故事完全不同。
感觉在每个人身上都会有不同，这是个体差异。
读阿来的【尘埃落定】，我忽然喜欢起那个傻瓜少爷，同样对土司制度下的每个人又都充满着好感。
当然，我并不是不知道土司制度也是有着很多问题的。
陈旧、落后、粗鄙、你来我往的杀伐，血雨腥风的侵占，典型的人治，虽然是小范围的。这种情况，解放后渐渐消失。
刚解放时，西南匪患严重，为什么？
残余势力罢了。就像每一个王朝更替，都有企图复辟的保皇派一样。
土司制度的建立，是在当时执政者的鞭长莫及所以形成，把本应自己有的执政权利修改，择出一个比较有威望的它山之石，然后世袭的形式进行。
有朋友会问，那现在依然有自治区、自治县啊。
没错，可是同样的自治，完全不可同日而语。先前的自治者，手里是有直接掌管生杀大权的，有自己的。不止，所有一个国家该有的职能部门都有，这些人唯土司使命。
预防腐败。
那么什么是自治？当地人管当地人？
非也。万一你培养势力，监守自盗怎么办。
比如一个哈尼族自治县，没错，是用哈尼族的人来管理，但未必是这个地方的人，也许是其他地方的哈尼族人来管理。
因此，又有了更有趣的现象，手下的人常常无所适从，不求无功，但求无过，调来的人工作开展相当缓慢。刚刚摸熟套路，又被调走了。
这种情况下，，几乎是不可能，但轮着有本事之人想要发挥大刀阔斧的干劲儿，也是不可能的，只能平稳过渡。平稳过渡有平稳过渡的好处，原因是不容易出现青黄不接的局面，社会不会有较大动荡，不容易造成夸张的贫富阶层两极分化。
很好奇，赶马帮的人，都驮着什么宝贝？
大多数人会告诉你说，红糖、盐巴、银器。其实不然，这些都是稀松平常的日用品，说是障眼法一点不为过，真正的奇货可居，能卖高价的反倒是茶叶、。
用这些换来的钱才能让你起高楼、宴宾客。当然，这种风险肯定大，所以说赶马帮的人，一路上九死一生是比较客观的说法。有很多人走着走着就没了，而不是白了头，这就是，男走夷方，妇多居孀、只见奶奶坟，不见爷爷冢。
赶马帮的男人，有的死了，有的是见识到了夷乡更为丰茂的水草以后，定居下再也不回来了。
所谓的夷乡泛指现在的东南亚地区，越缅老挝，泰国的一些地方，那里被英法殖民以后，种植面积更为广泛，也因此商贾云集，市场活跃。
边民有“穷走夷方，急走场”的俗语，什么意思？就是是穷人急着挣钱，就上缅甸玉石场口去捣腾玉石。想要尽快翻身的，就赶马走夷乡驮货;脑袋别在裤腰带上，没准什么时候就没了，但为了生存，不得不如此。
其实，就类似情景，北方也有，比如【闯关东】里，有大批为了生存居家徒步迁徙东北的山东人，一路上饿死冻死之人不计其数。
整个大旱之年，河南尸浮遍地，跌跌撞撞活下来的人最后惊觉过来，早已身处秦岭。
他说，四川甘孜州！
我说，四川我也不是没去过，但甘孜州支教我不去。
他回我，你不是想要提升自己，激发自己的么？
我说，激发，不是寻死。提升是思考能力，而不是羽化升仙，我还没到那个境界。
他说，你看你…
我说，算了，真不能去。
一个西北边陲，川、青、藏三省交界处，6万余人口的地方，撇开常年的高寒积雪不说，平均4200米的海拔，都能让我吃不了兜着走。
在青海的海西州天峻县我真的经历过，才3500米的海拔，已然使我头疼欲裂，最可恨，高反吃什么吐什么，晚上睡觉睡不着，呼吸不畅;好容易睡着，又被硬生生的憋醒。嘴唇开裂，血淋淋的口子碰一下都疼，完了，还拉肚子，屎尿都不成形，外面冰天雪地，为了吸上一口饱含氧气的气体，我只好傻乎乎的出门去;然，外面天气扎骨的冷，貌似含氧量跟屋里是一个鬼样子。真的，那时候我特能体会一条鱼被扔上岸是什么样的'一种感觉。
现在，朋友建议我去甘孜州，我死活不愿意，就是那时候种下的心理阴影。
朋友说，条件好，哪个需要你去支教，但凡是个人都能去了，估计早已经人满为患。
我说，为什么？条件再好也不一定有本来呆的地方好吧？
他说，那当然。可是也能够承受嘛，最主要出去镀了金回来就又不一样了！
我说，升任？升职？
他说，你说呢？听说连吹牛逼都有资本了。这样子，你还去不去？
我说，我不去了。前几年高谈阔论张牙舞爪无非事件化自己，出去要命的地方支教，算是是标签化自己，两样现在于我，都不合适，我还是安于现状吧，毕竟，我已经过了以吹牛逼为生的年岁。再说，我活的好好的，是对所有心疼我的人最好的慰藉。
根哥说，一个优质的男人，不一定非要大富大贵不可，毕竟事业上的成功是由许多不可控因素相互作用的结果。
根哥又说，一个男人若能不畏险阻，跋山涉水，靠自己的智慧和勤劳的双手获得猎物，而且能够把猎物带回家，分给年长的父母，他相濡以沫的妻子和年幼的孩子们，让他们脸上绽出笑容，面对未来，心中不焦虑，那么他就是一个真正的男人，一个优质男人。
我算不得这样一个的男人，所以我每看赶马帮的历史文献，常常激动的热泪盈眶。我以为，这样的男人，即便最初只是为了活自己的命，也无损于他的崇高。
至于迁徙，如果是为了生存，又能算个什么事？
从远方走来，本身就拥抱着疲倦。
写景文章的和篇五
月底，我和妈妈一起去青海旅游。我们从太原出发，坐了十六个小时的火车后，终于到达了目的地——青海西宁。
到达西宁是第二天早上九点多，用过中午饭，我们就出发到塔尔寺了。塔尔寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，它坐落在湟中县鲁沙尔镇。蔚蓝的天空白云成片，远处高大的山峰上郁郁葱葱，把塔尔寺衬托的格外的美。进入塔尔寺，首先映如入眼中的就是开阔壮观的广场。八个为纪念格鲁派创始人宗喀巴大师的大白塔就矗立在广场中央，十分壮观。再往后走就是各种大、小寺院，有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大经堂、九间殿等建筑，共一千多座院落，规模宏大，占地面积约四十五万平方米。塔尔寺正中是大金瓦殿，它是塔尔寺最老的建筑，面积大约四百五十平方米。大殿的底层为琉璃砖墙壁，第二层是边麻墙藏窗，纯金瓦片镶嵌成的屋顶。殿内有佛像上千尊，每尊形态各异。还有五颜六色的堆绣。给人一种神秘、庄重、肃穆的感觉。
第二天，吃完午饭，我们就前往享有“大海的一滴泪”美称的青海湖了，青海湖是我国内陆最大的咸水湖。去的路上，一片片的油菜花盛开，我们仿佛掉进了金色的海洋，纯净的蓝天白云，与金黄的油菜花田互相映衬，十分美丽。最美丽的是云挡住太阳时，湖面上一片深蓝、一片浅蓝，变换的湖面，让人看得入迷。我和妈妈脱了鞋，在清凉的水中快乐的玩耍，留下了我们美好的回忆。
第三天，我们要去看门源看有名的油菜花海，可是已经错过了七月中旬看油菜花的最好时节，大多数油菜花已经谢了，留下了一个遗憾。可是，我相信，如果还有机会来青海的话，一定会让这个遗憾变成惊叹。