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幼儿民俗文化教案篇一
民俗风情主题活动是一种将传统文化与现代活动相结合的活动形式,近年来在社会上越来越受欢迎。本人曾参加一次民俗风情主题活动,深受其影响,接下来将分享自己的感受和体会。
第二段:活动背景
这次民俗风情主题活动是由当地文化馆主办,旨在弘扬传统文化,丰富群众文化生活。活动分为两个部分,第一部分为观赏非遗表演,第二部分为参与互动体验。
第三段:观赏非遗表演
在非遗表演中,我看到了一些从未见过的传统艺术形式,如葫芦丝、蒙古舞蹈等。这些艺术形式让我深深体会到传统文化的魅力所在,同时也让我意识到保护传统文化的重要性。而且,演员们表演得非常投入,让观众都沉浸在传统文化的氛围中。
第四段:参与互动体验
在互动体验中,我们可以亲身参与一些传统活动,如民族舞蹈、打彩球等。这种身临其境的体验让我更加深入地了解传统文化,也让我感受到了与文化的亲密接触。值得一提的是,每个参与者都被赋予了一个民族的身份,这使得整个体验过程更加真实。
第五段:总结
民俗风情主题活动不仅让我了解了传统文化的魅力所在,更重要的是让我意识到保护传统文化的重要性。同时,活动也让我意识到了文化活动的重要性,它能够为人们带来精神上的愉悦和满足。我相信,只要传统文化得到保护与弘扬,民俗风情主题活动也将在未来得到更加广泛的发展。
幼儿民俗文化教案篇二
近日,我参加了一个以民俗风情为主题的活动,该活动主要由当地政府和文化组织共同举办,旨在传承和弘扬民间文化,活动内容包括传统歌舞表演、手工艺品展示、民俗美食体验等。作为一个热爱文化交流的人,我很荣幸能够参与这样一场精彩的活动,与生动的文化能够亲密接触,我的心情也愉悦了起来。
二、活动内容
此次活动的内容非常丰富多彩,给我留下了深刻的印象。第一项活动是一次“走进民俗”主题的歌舞表演,表演者身着传统服饰,用优美的舞姿、悠扬的歌声展现了中国各地不同地区的民间文化。表演结束后,有手工艺品展示和民俗美食品尝活动。我很喜欢这两项活动,因为我很喜欢动手制作一些小玩意,而且美食也是我的最爱。
三、活动收获
参加此次民俗文化活动,我收获了许多。首先,我对中国的民间文化有了更深入的了解。看到表演者们那优美的舞姿、听到那悠扬的歌声,我深深感受到了中国文化的博大精深,也让我更加自信地表达了对祖国文化的热爱。其次,我还学习了一些制作手工艺品的技巧,比如如何编织玉米皮手环、织毛衣。最后,我还尝试了一些不同地方的民俗美食,比如四川的辣子鸡、湖南的米粉火锅等等。这些美食令我回味无穷,并且让我更好地了解了不同地方的饮食文化。
四、对未来的启示
通过这个活动,我发现了自己对中国传统文化的热爱,也让我更明确了自己对未来的方向。我想将来能够更多地关注并推广中国传统文化,在这方面不断地学习、努力,不仅可以为中华文明的传承贡献一份力量,也能不断丰富和提升自己的素质和修养。
五、总结回顾
此次民俗文化主题活动是一次难得的机会,我感受到了来自民间文化的文化浸润和身心的净化。通过这个活动,我了解到更多中国民间文化、学习到了手工艺品制作的技巧和各地美食制作的方法,从而拓宽了我的视野和学识。同时,也让我更加明确未来的方向和发展方向,不断学习、不断进步,将成为我一直追求的目标。
幼儿民俗文化教案篇三
出游迎秋
处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动,俗称“作七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起,就有开鬼门的仪式,直到月底关鬼门止,都会举行普渡布施活动。据说普度活动由开鬼门开始,然后竖灯篙,放河灯招致孤魂;而主体则在搭建普度坛,架设孤棚,穿插抢孤等行事,最后以关鬼门结束。时至今日,已成为祭祖的重大活动时段。此外,处暑之后,秋意渐浓,正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过,暑气止,就连天上的那些云彩也显得疏散而自如,而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说,其间就有“出游迎秋”之意。
放河灯
河灯也叫“荷花灯”,一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。萧红《呼兰河传》中的一段文字,是这种习俗的最好注脚:“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼,不得托生,缠绵在地狱里非常苦,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯,就得托生。”
开渔节
对于沿海渔民来说,处暑以后便是渔业收获的时节。每年处暑期间,在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节,决定在东海休渔结束的那一天,举行盛大的开渔仪式,欢送渔民开船出海。20xx年第九届中国开渔节,在9月6日浙江省象山县举行。因为;这时海域水温依然偏高,鱼群还是会停留在海域周围,鱼虾贝类发育成熟。因此,从这一时间开始,人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。
泼水习俗
在日本,从大暑到处暑的一个月时间内,日本各地有组织泼水降温的习俗。
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处暑传统习俗:开渔节
对于沿海地区的渔民来说,处暑后一定是渔获的一个大好时节,每年处暑节气,在浙江省一带都要举行一年一度的隆重的开渔节,诀定在东海休渔结束的那一天,举行盛大的开渔仪式,欢送渔民们出海。
开渔节时候,原本帆樯林立、千舸锚泊的静态海面,瞵间成为机器轰鸣、汽笛长鸣、百舸齐发的活跃场景。
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处暑传统习俗:祭祖、迎秋
处暑节气前后的民俗大多都与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动,称“作七月半”或者是“中元节”。
旧时,民间从七月初一开始,就有开鬼门的仪式,一直要到月底关鬼门才结束,在这期都会举行普渡布施活动。
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处暑传统习俗:拜土地爷
小暑节气正值农作物收成时刻,农家纷纷举行各种仪式来拜谢土地爷。有的杀牲口到土地庙祭拜,有的把旗幡插到田中央表示感恩,还有的这一天从田里干活回家不洗脚,恐把到手的丰收洗掉。
七月十五,民间还盛行祭祀土地和庄稼,将供品撒进田地,烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。
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处暑传统习俗:煎药茶
习俗自唐代以来已盛行。每当处暑期间,家家户户有煎凉茶的习惯,先去药店配制药方,然后在家煎茶备饮,意谓入秋要吃点“苦”,在清热、去火、消食、除肺热等方面颇有好处。
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处暑传统习俗:龙眼稀饭
老福州的生活习俗是,在处暑的时候要吃龙眼配稀饭,因为夏天的时候天气比较热,人体消耗了很多热量,吃龙眼能补充热量。龙眼偏温性,有益心脾,补气血,有滋补养气的作用。
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处暑传统习俗:吃鸭子
老鸭味甘性凉,因此民间有处暑吃鸭子的传统,做法也五花八门,有白切鸭、柠檬鸭、子姜鸭、烤鸭、荷叶鸭、核桃鸭等。北京至今还保留着这一传统,一般处暑这天,北京人都会到店里去买处暑百合鸭。
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处暑传统习俗:放河灯
河灯也要荷花灯,一般是在底座上放一座灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任它自由的漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼,若是有亡魂托着一盏河灯,就能找到托生的路。
传统节日属于非物质文化遗产,是一种文化,是追怀先人既古老又现代的一种传统,这一传统体现了古人“慎终追远”思想,基于这种思想和对先人的感情和责任使然,各种民俗势必也会不断得到延续和传承。
幼儿民俗文化教案篇四
古代有一个爱国大诗人,名叫屈原。因受奸人挑拨,被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最终投江自尽。之后人们为纪念屈原,便有今日的端午节。
端午节,是我国的传统节日。可是随着岁月的流逝,许多地方的节日特色已经不复存在。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午,大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片,仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫,驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今,而十二点的光阴更让人难以忘怀。
正午十二点。家家户户都端着盆子,到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸,洗走自己身上的晦气。之后,人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅仅是跪拜,在贡台上还供着不少供品,有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然,更少不最重要的'粽子。最终,将其中6个粽子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底)祭祀便完毕。其余的贡品便能够自己带回家食用,以求沾一些福气,带来好运。
午后,端午的又一个高潮到——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导,抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生,眼睛炯炯有神,有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼,送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长,上百人组成。鞭炮声持续不断,锣鼓声响彻云霄。气势真是不一样凡响!
在端午,小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主,表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说,香包里还有许多好东西。喻吉祥如意,带有长辈们对孩子的完美祝愿。
闽南的端午总是那么别具特色,那么令人难以忘怀!
幼儿民俗文化教案篇五
3000多年前,一颗流星划过夜空空,伴随着“砰”的一声落到了中国地球的某个角落,这是远近都能看到的。大火明亮地照耀着天空,周围的植被被烧毁了。
一棵奇怪的茶树从坠落的'流星中生长出来。随着时间的推移,这种柏树长得又高又茂盛。
不久,大地复原了,一片棕色的田野已经在茶树下面了。
秋天快到了,茶树的绿叶闪闪发光,飘向田野的每一个角落。
时间像箭一样飞逝,太阳和月亮像梭一样穿梭。一年零三年一点一点过去了。茶树下面的田野覆盖着绿茶。
有一天,持续了三月的毛毛雨,但是绿茶的叶子并没有枯死,绿茶地里的部落弥漫着绿茶淡淡的清香。
此后,人们用绿茶泡茶,绿茶充斥了世界。
幼儿民俗文化教案篇六
说到永康的新年习俗,那可真是多啊!让我给你细细道来。
掸尘:农历腊月二十四,这一天各家各户都要掸扫去室内、家具及厨房各角落的灰土尘埃,以免留下魔鬼的`爪印,于来年不利。
贴春联:春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等等。每逢新年,无论是城市还是农村,家家户户都要精选一副大红春联贴于门上,为节日添加喜庆气氛。
倒贴“福”字:在贴春联的同时,大家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿,人们干脆把“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”、“福气已到”。
谢年:在除夕,永康城乡各地鞭炮阵阵,家家户户按照传统习俗摆出了方桌,点上了红红的蜡烛谢年,祈福来年风调雨顺、五谷丰登。
祭祖:在我们这里,正月初一,不是先拜年,而是先去祭祖。每拜完一个祖坟,就在坟前放鞭炮,为了让祖宗保佑我们。
拜年:祭完祖,就是拜年了。人们穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,出门走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。
幼儿民俗文化教案篇七
中国的民俗文化源远流长,承载着丰富的历史和传统。为了更好地了解和传承这一重要的文化遗产,我参加了一次民俗实践活动。通过亲身体验传统节日、民间艺术和习俗,我深刻地感受到了民俗文化的魅力和价值。本文将从亲历亲为、传统节日、民间艺术、习俗传承和文化价值五个方面进行分析,阐述我的心得体会。
亲历亲为是了解一个地方民俗文化的最好方式之一。在这次活动中,我们身临其境地参与了传统节日的庆祝活动,并且亲自体验了一些民间习俗。例如,在农历新年期间,我们亲自动手包饺子、贴春联,感受到了家庭团聚的欢乐氛围。我们还参观了一些传统工艺的制作过程,学习了民间艺术的技巧和要领。通过实际的参与和体验,我们对民俗文化有了更深入的认识和理解。
传统节日是中国民俗文化的重要组成部分,也是心得体会中的一个重要方面。从春节、端午节到中秋节,每个节日都有其独特的传统习俗和庆祝方式。我参加了一次传统的元宵节活动,亲眼目睹了灯笼展览、舞狮表演和猜灯谜等传统节目。这些庆祝活动不仅仅是娱乐,更是人们传统文化的传承和展示。通过参与这些活动,我深刻地感受到了传统节日的文化内涵和人情味。
民间艺术是中国传统文化的瑰宝,也是我在实践活动中最为震撼和感动的部分。我们学习了传统戏剧、中国书法和民间音乐等艺术形式。在戏剧表演中,我们感受到了中国传统戏曲的独特韵味和演员的精湛技艺。在书法课堂上,我们体验到了用毛笔挥洒墨汁的快感和书写汉字的艰辛。在民间音乐会上,我们欣赏到了中国古老乐器的动听声音和演奏者的高超技巧。通过学习和欣赏民间艺术,我对中国传统文化的独特之处有了更深入的认识和理解。
习俗传承是民俗文化的重要环节,也是我在实践活动中体会到的重要内容。我们参观了一些乡村庙会和民俗村,亲眼目睹了一些传统习俗的传承和演变过程。尽管在现代社会中,很多传统习俗已经慢慢消失或发生了改变,但是仍然有很多人努力保护和传承这一重要的文化遗产。通过实地考察和交流,我们了解到了习俗传承的重要性和困难之处。同时,我们也意识到了年轻一代作为文化传承的重要力量,应该积极参与保护和弘扬传统习俗。
在实践活动中,我们不仅仅是参观和学习,更是对中国民俗文化进行了一次深入的思考。民俗文化不仅仅是传统的瑰宝,更是社会的精神纽带和人类共同的文化历史。通过亲身体验,我们感受到了民俗文化的包容性和多元性,也深刻地意识到了我们应该保护和传承这一宝贵的文化遗产。作为现代人,我们不能忘记历史和传统,更加要积极参与和推动民俗文化的传承和发展。
总之,通过参加民俗实践活动,我得到了一次宝贵的民俗文化体验。亲历亲为、传统节日、民间艺术、习俗传承和文化价值是我在实践活动中的主要收获和体会。通过这次体验,我更加深入地了解了中国的民俗文化,并且深深地被其魅力所吸引。我相信,只有通过传承和发展,我们才能让中国民俗文化绽放出更加灿烂的光芒。
幼儿民俗文化教案篇八
在中国的广袤大地上,有着灿烂辉煌的民俗文化。这些文化传承至今,丰富多彩,独具特色。为了更好地了解和传承这些民俗文化,我们开展了一系列的实践活动。通过亲身参与,我深深地感受到了中国民俗的独特魅力,并从中汲取了人生的宝贵经验。
首先,在实践活动中,我亲身体验了中国传统节日的喜庆氛围。比如,在春节期间,我参与了一个传统的庙会活动。这里人山人海,热闹非凡。在广场上,到处都是唱戏跳舞的表演队伍,摊位上摆满了各种各样的小吃和手工艺品。大家争相购买年货、拍照留念,仿佛整个世界都进入了欢乐的状态。这种欢乐的氛围感染了我,使我感到了节日的快乐和社会的凝聚力。
其次,在实践活动中,我亲自参与了一些传统的礼仪活动。比如,在元宵节期间,我参加了一个“灯谜猜猜看”的活动。这个活动要求根据谜面猜出谜底,增进彼此之间的交流和对中国文化的了解。通过这个活动,我不仅学会了如何解谜,还学会了如何与人和谐相处。在解谜的过程中,我们互相帮助,共享快乐,形成了一个温暖团结的集体。这种传统的礼仪活动不仅有助于培养青少年的智力和思考能力,还有助于培养他们的团队合作精神和社交能力。
第三,在实践活动中,我发现中国民俗有着丰富的寓意。比如,在清明节期间,我参与了扫墓活动。这个活动要求我们亲自打扫祖先的墓地,并向他们表达敬意。通过这个活动,我领悟到了生死循环的哲理,也深刻体会到了生命的珍贵。同时,扫墓活动还有助于加强家庭的凝聚力,使家人之间更加和谐团结。这种扫墓活动不仅有利于身心健康,还有助于增强人们对传统文化的认同感和自豪感。
第四,在实践活动中,我感受到了中国民俗的包容与共融。中国是一个多民族、多元文化的国家,每个地区都有自己独特的民俗风情。通过参与不同地区的民俗实践活动,我了解到了这些不同的文化特色,并领悟到了中国民族团结的力量。比如,在西南地区的某个村落,我参加了彝族的过年习俗。在这里,我看到了彝族人民的热情好客和乐于助人的精神,感受到了他们对祖国的深深的热爱。这种包容与共融的民俗文化,使我更加坚定了自己对祖国的热爱和对和平统一的追求。
最后,在实践活动中,我体会到了中国传统文化的智慧与艺术。比如,我参与了一个传统乐器的制作工作坊。在这里,我亲自动手制作出了一个古筝。通过这个过程,我深深地感受到了制作乐器的艰辛和耐心,也体会到了传统乐器的独特韵味。同时,我也明白了中国传统艺术的独到之处,它不仅让人们享受音乐之美,更给人们带来了心灵上的愉悦和满足。
总的来说,通过参与中国民俗实践活动,我亲身感受到了中国民俗文化的独特魅力。这些活动不仅让我了解了传统节日的喜庆氛围,还让我亲身体验了传统礼仪的传承和寓意的深远。同时,通过参与不同地区的民俗活动,我领悟到了民俗文化的包容与共融,也体会到了传统文化的智慧与艺术。这些体验和体会将伴随我一生,让我更加热爱中国,更加追求文化的多样性与一体化。
幼儿民俗文化教案篇九
在中国的大山深处,有许多美丽的村庄,拥有着独特的文化与民俗。而我有幸参加了宕昌民俗调查活动,深入了解和感受了这个美丽的地方的人文风景。本文将介绍我的心得体会。
第二段:对宕昌民俗的探究
我发现,在宕昌的村庄里,民俗承袭了古老的传统,让人们感受到了浓浓的历史文化氛围。例如,宕昌的百家宴必须在完整的三个月时间内,每天仅能接待一桌客人,并由主人精心准备宴席。每一桌宾客都能够品尝到美味的佳肴和饮品,体验到浓浓的家庭美食文化。
另外,宕昌的火把节和蜡王仪式也是一种非常独特的民俗活动。火把节是当地居民在秋季,举行的欢乐节日,每个人捧着火炬,跑过村里村外,庆祝丰收,迎来新的一年。蜡王仪式是每年过年期间的一项祭祀活动。当地居民会挑选一个男子作为蜡王,在仪式中代表人民祭祀祖先和民间神明,获得社区居民和商人的支持。
第三段:对宕昌美食的感受
作为一个美食爱好者,我完全被宕昌的美食征服了。在百家宴中,我品尝到了宕昌独特的酸菜炖肉、秋葵汤等美食,每一道菜都烹调得非常细腻好吃。除此之外,宕昌的小吃也非常值得一试。如凉粉、豆腐干、羊肉泡馍等特色小吃,让人回味无穷。
第四段:对宕昌自然景观的欣赏
宕昌还有非常美丽的自然景观。我参观了龙泉寺、玄妙峡等旅游胜地和美丽的户外景点。龙泉寺是一座历史悠久的古寺,内有保存得非常完好的明朝建筑群。而玄妙峡则是一座峡谷,被高山、古木、瀑布和小溪所环绕,美丽壮观,是户外游玩的好去处。
第五段:总结
通过宕昌民俗调查活动,我深入了解了宕昌这个地方的独特民俗文化和美丽的自然景观,也品尝到了当地的美食,让我的心灵得到了充分的滋养。这次活动从不同的角度让我了解到更广阔、更深刻的文化和历史,让我视野得到了拓宽。我相信这次经历将是我人生中的一笔宝贵的财富,也期待着未来我的再次回来,去发现更多生命中美好的存在。
幼儿民俗文化教案篇十
据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。司马懿只有乖乖的遵命回朝。
还有有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法,反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人都会晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答:“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。
而名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:“未能免俗,聊复尔耳!”由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
七夕节的习俗七:供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。每年七月七日,在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”。其实在宋朝稍晚以后的磨喝乐,已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一,最大的高至三尺,与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的,磨喝乐的装扮,更是极尽精巧之能事,有以彩绘木雕为栏座,或用红砂碧笼当罩子,手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰,一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
七夕节的习俗八:拜织女
“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人,多至十来人,联合举办。举行的仪式,是于月光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鲜花几朵,束红纸,插瓶子里,花前置一个小香炉。那么,约好参加拜织女的少妇、少女们,斋戒一天,沐浴停当,准时都到主办的家里来,于案前焚香礼拜后,大家一起围坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝着织女星座,默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等,都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
七夕节的习俗九:拜魁星
民间传七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故。
七夕节的习俗十:吃巧果
七夕的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,市街上已有七夕巧果出售。
若购买一斤巧果,其中还会有一对身披战甲,如门神的人偶,号称“果食将军”。七夕巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,罪尤折为梭形面巧胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外,乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案,称为“花瓜”。