从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，了解自己的优点和不足，从而不断提升自己。以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我们的婚姻故事 我们的节日心得体会篇一
1、落实责任，搞好动员
社区统一安排，组织并认真拟定了活动计划、细化活动安排，动员社区广大居民开展“我们的节日中秋”主题活动。广泛利用好辖区各类文体资源，把活动开展的有声有色，充分展示群众企奋向上、爱党爱国、文明和谐的精神风貌。
2、开展讲座，共建和谐
为了迎接中秋节的到来，让居民更深一层的学习中秋文化，以及中秋节供月、拜月、赏月、祭月、走月、追月、玩月等民俗礼仪。他还特别提到门头沟的“缘份饼”、“八月十五糊窗户把太阳糊在屋里头”、妙峰山的“喜神”传说等。年节习俗作为重要的非物质文化遗产，已经得到社会各界的普遍重视。大家一致表示，我国传统文化博大精深，听了现场介绍后，对我国的传统民俗文化加深了了解，尤其是中秋节的文化内涵有了更深入系统的认识，丰富了有关知识。
3、活动新颖，慰问实在
社区积极组织辖区群众参加“我们的节日中秋”特别节目。在社区广场开展“浓情中秋，情系火炬”活动。让社区居民都感受到节日的浓厚氛围，以及家庭的温暖。活动节目有小橘灯、猜灯谜、交际舞、赏月吃月饼、许愿船等。
结合居民实际情况，开展较为实际的惠民活动，与社区居民一起赏月，吃月饼让大家感受到节日的温暖。活动实在丰富、内容贴近群众的需求，让辖区居民深切的感受到了政府的关心，社会的和谐文明。
我们的婚姻故事 我们的节日心得体会篇二
当我们抱怨这个世界太不公平的时候，静下心来，寻找生活中最真实、最平凡的感动。岁月是把无情的刻刀，它带走了所有的一切，站在时光的风口浪尖，只剩下无限的回忆。无法改变的结局，却依然要坚强走下去。三个人的时光，一个人的回忆。我不禁感动得一塌糊涂。
《我们仨》是着名作家杨绛的代表作。看到书名就会很自然地想到一家三口，事实也是如此，《我们仨》正是回忆杨绛一家三口数十年风雨生活的一部作品。简单的快乐却不能一生平坦，小小的温暖是如此的令人幸福。
书的开篇第一部，以杨绛的一个患得患失的梦开始，这也许就是对生命将息的暗示。虽然钱钟书一味的安慰杨绛说，这只是老人梦，自己也会经常梦到，但并没有缓解做这种梦的次数。梦中，杨绛苦苦寻找钱钟书，要么走入死胡同，要么独自在昏暗的车站等待，凄凄惶惶的等不到人。那一句，“好像只要能找到他，就能一同回家”说的是那样的真切又让人心疼不已。都知道命不久矣，却能如此惺惺相惜。家，此刻对于他们来说却变得如此的遥不可及。
杨绛是真真切切坚强的人。面对女儿和丈夫的相继离去，她没有伤心到垮掉。从走上古驿道，到古驿道上相聚，紧张而又严密的行程，只要有咱三，就有咱们的家。古驿道上，他们三个失散了。
杨绛说，“这是一个‘万里长梦’。梦境历历如真，醒来还不如在梦中，但毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”如此文艺的写作与优美的辞藻都掩不了杨绛心中的悲伤。女儿没了，丈夫没了，家没了，只剩下了自己，只剩下曾经的回忆。
于是，杨绛开始了她的回忆。她和钱钟书相遇，相知，相恋，到和谐生小孩，以及穿插在之间的平凡的生活，真实得感动。杨绛说，“我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书和我共同承担，困难就不复困难;还有阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的愈合”。杨绛再也找不到他们了，只能把他们三个人一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
看着书中的描述，仿佛自己也成了他们之中的一员，静静地感受着他们一家三口幸福快乐的生活。最后附录中真真切切的书信，更是让我为之惊叹，也许在当今社会，这样和睦简单的一家三口已经不多见了吧。
《我们仨》让我看到了爱情的神话，生活的真谛处在这个浮躁的社会，我们需要静下心来看看这些正能量的书，给自己的精神家园加加油。真爱是存在的，但必须得经历同甘共苦的艰难岁月之后才会不离不弃;和睦的家也是有的，但必须一家人共同经营。生活给不了你想要的东西，就得靠自己去打拼争取。当我们没事时，在平凡的生活中寻找感动，幸福在我们自己手中。
我们的婚姻故事 我们的节日心得体会篇三
“长大我要当太空人，爷爷奶奶听了可高兴了，给我爱吃的喜之郎果冻……”每当看到这段广告我都忍不住想起了小时候那些可爱的梦想。
记得那年夏天，妈妈带我和外公去捕鱼，捕到鱼后外婆烧了好吃的鱼给我们吃，鱼太好吃了，于是我这小小的心中出现了大大的梦想！“我长大了要当厨师！给妈妈、外公、外婆做世界上最好吃的鱼！”当我这“伟大”的梦想一本正经的说给大人们听时，妈妈笑着说：“哈哈！以后等你长大了我和外公、外婆就天天吃你的鱼吧！”“好！”我爽快的答应了，可是这个“伟大”的梦想没几天就破灭了！
那天我和妈妈开车去上学，在路上我看到了个交警叔叔，他冒着大太阳指挥着所有车子的行驶方向，我的脑袋里又蹦出一个梦想：“妈妈！长大了我要当交警！”“你不是要当大厨师吗？我还等着吃你的鱼呢”“我不当了！我要当交警！交警叔叔太辛苦了，我要来帮助他们！”“真好！”我这个梦想啊，也没有坚持特别久。
那次，妈妈带我去买衣服，我这双小眼睛看到这么多的好看的衣服，心里啊，又跑出一个梦想来，“妈妈妈妈妈妈！长大后我要开衣服店！拥有自己的服装大楼！第一层放男生的衣服，第二层是休息室和厕所，第三层放女孩子的衣服！”妈妈无奈地说：“你的脑袋里怎么有那么多的梦想？先是什么要当大厨师，再是什么要当交警，现在又当什么服装店老板娘。”“我要，我要，我要！”“哎！”妈妈无奈地摸了摸我的头。
哎！谁的童年没有梦想呢？你的童年有什么梦想？哈哈！童年，年少我嘛！梦想，一定要好好追哦！
我们的婚姻故事 我们的节日心得体会篇四
进入婚姻的殿堂后，我多次问自己婚姻是什么？为此我看了很多有关婚姻的小说、电视剧、电影、还有杂志。我发现婚姻很神秘，不是任何人都能说的清、道的明、也没有任何定义、没有任何榜样，每个人的婚姻都不一样，有多少对夫妻，就有多少对不同婚姻的解释。
神秘的东西是令人向往的，虽然我有了自己的婚姻生活，我很好奇别人是怎么经营的婚姻，于是我还是孜孜不倦的阅读着别人的婚姻故事、也耐心的听着别人讲述着自己的婚姻生活。
我们俩的婚姻是今晚刚看完的一部有关婚姻生活题材的电视连续剧，我没有从头到尾的好好看完，在我没有及时赶上漏缺的部门，我在网上查了剧情介绍，所以整个故事剧情我还是了解的很完整。
男主人公秦岩（李亚鹏饰），女主角夏小宁（苗圃饰），他们因为缘分走到了一起，因2人的婚姻观大相径庭，在经营婚姻的过程中他们彼此很辛苦、又因为2家父母的原因也影响着他们夫妻感情，他们的矛盾也越来越多，争执也越来越频繁，后来因为秦岩母亲的原因达到了白热化的程度，他们想到了解脱婚姻的平常办法---离婚。后来由于夏小宁的怀孕挽回了他们的婚姻。
在这部电视剧中夏小宁期望婚姻生活只有他们2人的世界，她有了这种思想以后，从她的内心就开始排斥婆婆，即使婆婆是为他们俩好，在她的眼里，婆婆干涉了他们的生活，她需要有自己的生活方式，不需要别人的支配，哪怕是好意的。她用了一种冷漠的方式去处理婆媳之间的关心，她每天早出晚归，尽量避免与婆婆碰面，即使非在一起时，她也是尽量减少她们之间的交流、拉开她们之间的距离。用她自己本人的话讲就是井水不犯河水。婆婆当然有意见了，儿子就在她们之间左右为难，试图能调节成功，可是结果却越来越糟糕。最后母亲出国到了女儿那里居住。夏小宁后来也努力了，最终跳不过自己给自己设置的思想障碍而未能成功与婆婆相处。
秦岩的婚姻观可以说是理性的、现实的，比较适合当代的婚姻生活。他认为结婚后，不仅是2个人的生活，也是2个家庭的生活。在2个人的婚姻中，2人的感情由恋爱中的爱情慢慢转变为亲情后，应该融入到2个人彼此的家庭、家族生活中。这种融入是需要时间、需要磨合、需要付出才可能和谐的。我认为在这个过程中是女人的一次蜕变，有多少夫妻，因为婆媳关系处理不好而离婚的，有多少夫妻因为缺乏耐心与家族之间的磨合对婚姻望而却步的，有多少夫妻因自私而不懂得付出而赔上婚姻的，有多少夫妻在整个过程中付出惨重代价最后家破人亡的！太多太多的案例了。
他们的婚姻走到了边缘，因为有了小孩，他们对婚姻做了重新的思考，最终达到了统一与默契。
如果没有小孩的出现，感情的一时冲动会让彼此失去对方。
婚姻是幸福的、也是现实的，不同的婚姻生活取决于你是否掌握了婚姻的技巧。掌握的技巧你是否付出了行动！
我们的婚姻故事 我们的节日心得体会篇五
在这个还没有暖起来的冬天，我接受了《我们仨》中的温暖与沧桑。
命运指引着这三个人在冥冥中相遇。《我们俩老了》，《我们仨失散了》，《我一个人思念我们仨》三篇如同圆舞曲一般共同跳跃着浓浓的亲情的主旋律。最后作者独自一人在静静地怀念这仨在一起的点点滴滴，怀念着一个家族最平凡的光。
细腻的文笔平缓地诉说着心事，委婉温暖。《我们俩老了》是晚年时对钱钟书，钱瑗的回忆；《我们仨失散了》，是在亲人们相继离去的那些年，作者自己支撑着家，照顾着这个家。《我一个人思念我们仨》，作者用自己的笔诉说着亲情的姿态。
书中没有可怕的呐喊，没有无助的仿徨，只有一位母亲对儿女的思念，一位妻子对丈夫的怀念，每一个字像花一样绽放着思念。
杨绛淡然的文笔，细腻的思考把看似微不足道的事情进行放大，用自己的心把它们串成一串闪耀夺目的项链。即使当时惨不人道，在那段扭曲心灵的历史中，杨绛忍受着世道无常的变化。她并没有对命运抱怨，她只是淡淡的回忆，淡淡的叙述，使我们沉入她的静思，去理解，去赏析她的命运，去评析她的为人。
当初的我们仨，现在，独留杨绛一人形影孤零，几十年中，杨绛，见到了太多太多，钱钟书和钱瑗相继离她而去，所有的悲欢与离合，所有的潮起与潮落，她早已释怀，以至于悲喜无常，淡定自如了，但是这样却还是给我一种淡淡的悲伤凄凉。
杨绛在命运面前是渺小的，她无法决定命运齿轮如何转动，无法预测命运在下一秒钟如何转动。她所能做的就是听天由命，任凭命运的各种不公，她就是笑笑，把它当作历练，磨练自己的性格。毕竟她无法像贝多芬那样扼住命运，也不像海伦有一个好老师，她在命运中只能靠自己，只能去无条件承受，所以她的内心是强大的，而她只能沉淀在我们仨的回忆之中来缓冲自己受到的伤害。
杨绛活在一种沧桑的幸福中，她一直在寻找自己那曾经的家，她不敢祈求太多，她只是希望在乱世中可以和自己的一家幸福快乐的生活下去。
最远的是家乡，最难到达的是家乡，家在梦里。
我们的婚姻故事 我们的节日心得体会篇六
我来了!是谁来了?当然是我们中国人来了!是2022年冬奥会和冬残奥会的东道国来了。想到这儿，我心里满满是自豪感。
我们中华民族的人口占世界人口的五分之一，接近于两个多欧洲的人口，有我们中国参加的奥运会才是盛大的国际体育盛事。更有意义的是，2022年世界冬奥会和残奥会将在北京举行。去年冬奥会和残奥会的吉祥物揭晓，“冰墩墩”和“雪容融”脱颖而出。
冰墩墩，他寓意深刻，“冰”象征着纯洁、坚强，是冬奥会的特点。“墩墩”意喻敦厚、健康、活泼、可爱，契合熊猫形象，象征着冬奥会运动员强壮的身体、坚韧的意志和鼓舞人心的奥林匹克精神。
冰墩墩头部外壳造型取自冰雪运动头盔，装饰着彩色光环，其灵感源自于北京冬奥会的国家速滑馆“冰丝带”，流动的明亮色彩线条象征着冰雪运动的赛道和5g高科技，左手中的心形图案，代表着我们国家对全世界朋友的热情欢迎。冰墩墩整体形象酷似航天员，寓意创造非凡，探索未来、体现了追求卓越、引领时代，以及面向未来的无限可能。
雪容融名字的寓意同样深刻，“雪”象征洁白、美丽，是冰雪运动员的特点。“容”意喻包容，宽容，交流互鉴。“融”意喻融合、温暖、相知相融。“容融”表达了世界文明交流互鉴、和谐发展的理念，体现了通过残奥运动创造一个更加包容的世界，体现了通过残奥构建人类命运共同体的美好愿景。
雪容融，以灯笼为原型进行设计制作。灯笼具有鲜明的中国文化特色，有着2000多年的悠久历史，是世界公认的中国符号。他是欢乐喜庆节日气氛和“瑞兆丰年”喻意的完美结合，表达了共同参与、共同努力、共同享有的办奥理念。
我喜欢你们，冰墩墩和雪容融。
我们的婚姻故事 我们的节日心得体会篇七
中国共产党从1921年在嘉兴南湖的红船上正式成立至今，经历了万千艰难险阻，走过无数坎坷道路。在不断的试探、摸索中砥砺前行，从失败中汲取经验，走过了一百年的光辉历程。在这一百年的奋斗征程中，无数革命先烈在黑暗的旧社会中孤勇前行，不惜以生命为代价，也要誓死捍卫共产主义这一崇高信仰。时至今日，作为党的接班人的我们，更应继承先辈们的精神，将它发扬光大。
请党放心，强国复兴有我。
我们是新时代的青年，是国家的未来。有朝一日，我们会成为中国共产党的中流砥柱，会成为中国的脊梁。显然，没有对党和国家的坚定信仰，是决计无法担此重任的。中国共产党坚持走中国特色社会主义道路，不断完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。在中国共产党的带领下，中国人民实现了从站起来到富起来，再到强起来的伟大历史跨越。我们更应热爱自己的国家，热爱我们的党，才能更好的建设国家。
请党放心，强国复兴有我。
蓬勃的朝气和充足的拼劲是青年的专利。坚忍不拔的精神和自强不息、持之以恒的毅力是走向成功所必不可少的条件。而青年也恰恰应当这样，这正是作为青年的使命，更是责任与担当。我们的党为了巩固和发展社会主义制度，经历了怎样的挣扎摸索，付出了多少时间与精力，而我们就更不应懈怠。为了国家的强盛，为了民族的振兴，敢作为，敢担当。
请党放心，强国复兴有我。
树立远大的目标和理想，并为之努力奋斗，才是成长的真谛。如此说来，国家的富强应当是青年人的目标，而这其中的路，则需要青年人敢拼敢闯，有百折不挠的决心。学会跳出舒适圈，利用灵活多变的思维为党和国家的建设开辟新的道路。就在这不断探索，不断创新的过程中，青年人也获得了历练。
梁启超先生在《少年中国说》中曾言：“少年强则国强。”所以，武装自己的头脑，强健自己的体魄，坚定不移听党话，跟党走，为中国的强盛贡献属于青年人的强大力量！
请党放心，强国复兴有我。
我们的婚姻故事 我们的节日心得体会篇八
这个暑假，我读了杨绛的《我们仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感触，写在这里，是一种总结，也算是一种回顾。
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。
杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同，前一段时间我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自己的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。
这本书的内容我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的内容也算是配合了我的心情，所以特别喜欢。杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。
我和谁都不争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次就是艺术。我双手捧着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
——杨绛译兰德诗
这些日子，我在读杨绛的《我们仨》一口气读完，我就想写点什么，却迟迟没有动笔。因为自己有好几天都陷入了杨绛的情感里，在她编织的梦里穿行，心情总会随着故事的发展起起伏伏。
“19__年早春，阿瑗去世，19__年岁末，锺书去世。我们三就再次失散，就这么失散了……现在就只剩下了我一个人。”于是就有了这本书，书名叫做《我们仨》，这本书分为三个部分，分别是我们俩老了，我们仨失散了，我一个人思念我们三，这本书里的每一个文字都是饱含了心血，都是剜人心的情感在心里来回流动而结成的。整本书没有华丽的词藻，但是它有朴素的心疼和淡淡的感动，它有对丈夫对女儿和三人生活点点滴滴的怀念，它有一个坚强的说故事的人。
在书中，杨绛用细腻的思考把看似微不足道的事情进行放大，用自己的心把它们串成一串闪耀夺目的项链。在她的故事里我看到了无奈、坚强、释怀，杨绛先生在面对“_”的惨不人道，在那段扭曲心灵的历史中，她并没有对命运抱怨，她忍受着世道无常的变化，任凭命运的各种不会，她就是笑，把它们当作历练，磨练自己的性格。毕竟她无法像贝多芬那样扼住命运，也不像海伦有一个好老师，她在命运中只能靠自己，只能无条件承受，所以她的内心是强大的，她沉浸在我们仨的回忆之中来缓冲自己受到的伤害。
在《我们仨》中不仅让我看到了杨绛先生强大的内心，还让我走进了我想要的家，一家三口无分长幼，互尊互爱，互为师长，互为兄弟姐妹。正如作者在书中云：“我们仨，却不止三人。每个人摇生一变，可变成几个人。阿瑗长大了会照顾我，像姐姐;会陪我，像妹妹;会管我，像妈妈。锺书是我们的老师，我和阿姨都是好学生……他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需要我们母女把她当成孩子般照顾，他又很弱小……”这种美好的家庭怎叫人不羡慕呢?我想，杨绛先生一定无比眷恋这样自由自在的生活。
在《我们仨》中没有让人悲痛欲绝的词句，没有撕心裂肺的呼喊，没有无助的彷徨，只有一位母亲对女儿的思念，一位妻子对丈夫的思念以及对往事的叙述，但是，不知怎的，读完《我们仨》会有一种悲伤和哀叹萦绕在心头，久久不能散去。
道，世界是自己的，与他人毫无关系。杨绛先生见的太多太多，钱锺书先生和女儿钱瑗相继离她而去，所有的悲欢离合，所有的潮起潮落，她早已释怀，也正因为如此，她才会有这样一番感言。
认识杨绛缘于钱钟书先生，读书年代，读《围城》曾被我们视作为一种时尚，仿佛不读《围城》就不是文学爱好者。由此，也进一步了解了钱钟书先生和他的家人，这样的了解毕竟不同于历史课本中的简单介绍，这样的家庭也毕竟不同于我们。但是，一直以来却从未读过杨绛先生的文字，也许当时的读书更多的是追随潮流吧。
说实话，开始是以一种淡淡然读杨先生的《我们仨》。这样一本纪实文集，轻松的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自己言语，在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。在女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧!
对于八十高龄的钟书夫妇而论，独女钱媛的离去，让老人的心从此成为了干枯的老井。杨绛说：“生了独女钱媛这么多年，也就牵挂了这么多年。而今她走了，就再也不用牵挂了。”古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。这是莫大的不幸，可白发人送黑发人又该如何的哀伤?所幸的是，这个时候，还有执子之手与子偕老的他可以相偎相伴。但是，总有一天，他们之间也必有一人要先行离去，风风雨雨相扶持着走过了这么多年，而突然间要接受挚爱的永远离去，从此在茫茫人海中再也没有了一生中最牵挂自己的人、自己最牵挂的人，余下的漫漫长夜，再多的风风雨雨也只得自己一人走过。午夜从噩梦中惊醒，身边已空无一人，那个在身旁睡了六十多年的人再也没有回来。一个人守着孤单的身影，对着寂寞的台灯叹息。
“我一个人思念我们仨。”
杨绛说：“人间没有单纯的快乐。”但是她还是愿意“我一个人思念我们仨”，因为她的心里已经装满了“我们仨”的情和爱。
是的，有情、有爱，何尝担心没有幸福呢?
听说过钱钟书与杨绛幸福的学者家庭是不少人梦寐的理想生活。前些天，偶然在家中书柜里看到杨绛写的《我们仨》，便随意的翻阅起来。
书是杨先生在女儿、先生相继去世后写的，并不厚实的一本书，平平淡淡的字句，却承载着为人妻、为人母的深切情思。
其实我并不喜欢这种味道的书，看了总觉得一股驱之不散的阴哩，淡淡的幽怨，凄凄的离情。人生最大的悲哀和无奈莫过于死别生离，一句“我一个人思念我们仨”愁断人肠!
书从一个万里长梦讲起，看似无边无际，其实都是现实生活在梦境离的真切反应。尤其是钱老一句：那是属于老人的梦。不禁令我心寒，一个同样的情景的梦莫非亦将横亘在我的暮年?!
两老相濡以沫、相首相助、相聚相失的生活令人心生向往。飘洋过海求学的艰辛，战争中辗转相聚的艰难，以及_革运动中的困难也在两人间的生活琐细中化作了轻描淡写。也许人生亦不过如此，无论彼时如何辉煌或困窘，到时候也不过尘归尘、土归土。管你是王侯将相身后仍是一抷黄土罢了!于是佩服杨先生的生活观：不与世求，不与人争，安安静静过日子。
女儿圆圆是父母的乖宝贝。既聪慧又孝顺且贴心，我想养女莫过如此。有了女儿做三，家就完整了，不仅仅是恩爱夫妻，更增加了父慈女孝，其乐融融。过往从小到大的家庭欢欣细事跃于纸端，成为杨先生反复回味的幸福时光。
感人至深处是附录里圆圆和父母的通信，那时候正是三人最艰难的时光，三人三地，聚少离多，圆圆和父亲都大概知道时日无多，彼此的牵挂不舍可谓字字催泪，就不再细说乐。
匆匆阅毕，无异看了一场人生离合。几许无奈，若干希冀，唯祝愿杨先生身体安好。
20__年5月25日凌晨，一颗高贵、深湛而生动的灵魂如她所愿终于回家了，她就是杨绛。各地媒体纷纷表达了对杨绛先生离世的关切与祭奠，我也回想起了她的那本回忆录《我们仨》。
当我读《我们仨》的时候，我深深陷入了书中的情感里，每次感受到书中“我一个人思念我们仨”的孤独和凄凉，都不禁潸然泪下。
在这本书中，我感受到了温馨的家庭。阿瑗和爸爸最哥们，也会做妈妈的保护神，他们三个人之间打打闹闹，说说笑笑，不亦乐乎。正是他们之间和谐融洽的关系，才使这个家庭温馨而丰富多彩。
在这本书中，我还感受到了杨绛先生文人的傲骨和爱国的情怀。记得书中的那一段话：“我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”字里行间流露出杨绛先生在苦难中的尊严与精神，对独立人格的捍卫，对文化的热爱以及浓浓的爱国情怀。
在这本书中，我更感受到了杨绛先生在生离死别的痛苦面前的淡然和通透。“一九__年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们仨就此失散了。就这么轻易地失散了。‘世间好物不坚劳，彩云易散琉璃脆’。现在，就只剩下了我一个人。我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”丈夫和爱女的接连离世，对杨绛的打击可想而知，但她没有悲观，没有消极，“哀而不怨，悲而不伤”，以淡然面对坎坷，通透看待人生。她的恬淡，值得我们每一个人学习。
在《我们仨》这本书中，平凡简洁的文字蕴含着巨大的张力，朴实的语言蕴藏着动人的情感，在饱尝生活磨难后依旧有淡然通透的品质，这给我带来了深深的震撼。