写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
射雕英雄传读后感大全篇一
《射雕英雄传》是我读金庸的第一套书。
金庸本名查良镛，浙江海定人。曾任报社记者、翻译、编辑，电影公司编剧、导演等。先后撰写武侠小说十五部。他的作品集有英法意等十几种译本。
初读《射雕》以为是类比于当代的架空文，那种天马行空，不受时空、社会等因素限制。读后才知道，这部小说大部分的历史背景是严格按照宋末元初时期的史实而作。参考了中外关于元史的11种书籍。书中附录还概述了成吉思汗的家族背景和全真教的历史情况。哪些地方做了篡改和添加故事情节，都逐一列明。不看内容，单看这些附录就已对老一辈艺术家的态度肃然起敬。即使是娱乐，也不能使后人混淆历史。这是一个真正意义的文学大家。
金庸老先生解释小说，是写给人看的，内容是写人的。写一个人，几个人，一群人或成千上万的人的性格和感情。从横面的环境中反映出来，从纵面的遭遇中反映出来，从人与人的交往中反映出来。小说是创造人物，创造出的人物与读者心灵碰撞，你会有感情反馈出来，喜欢或者厌恶，作者都非常开心。说明这个人物已然鲜活起来。
小说是种艺术形式，艺术都蕴含着广义的美，小说的美是文笔之美和结构之美。
读了《射雕》知道什么叫行云流水。文章的结构挥洒自如。跟着作者的思路根本停不下来，自然的衔接过渡，一件又一件事情的发生，和描写人物的转换，就在一眨眼之间，你完全不会怀疑是不是编的，感觉事情就是应该这样来发展。
读这部小说的时候让我想起了几年前废寝忘食看完的《盗墓笔记》，同样也是让人爱不释手，但是读后第一感觉是作者三叔一直在挖坑填坑。也很喜欢但看着很做作。两个对比起来一个是自然天成，一个是人工开凿。都是美女，美的感觉不一样。
读小说是真的爽，一直读就一直爽。比读其它形式的读本过瘾得多，读这种大家的作品更是恨不得一口气跟着作者的笔尖从头到尾的跌宕起伏。因为是长篇小说，人物繁多，又是武林中事，所以不仅是人物内心的描写，拳脚相交的描述也特别多。每个厉害角色都有自己的独门绝技，就不说上层武功的东邪西毒南帝北丐之间的打斗，单说杨康和穆念慈的比武招亲，只是一场打斗非但动作场面写得很精彩，杨康的个性也突显得淋漓尽致。
因为作者做过编剧导演，在小说的创作过程中，有一些情节处理不知不觉地运用了很多戏剧体。看过《射雕》的人都知道黄蓉帮郭靖在牛家村密室疗伤7天7夜的片段。因为墙上有一个洞，所以外面发生的事情他们都看得清清楚楚，这一段的描写就是舞台剧中的描述形式和人物调度方法，你方唱罢，我方登场。
小说的主要内容，以郭靖这个傻小子的成长史为主线，后期是他和精灵古怪的`黄蓉产生感情后一起闯荡江湖行侠仗义的所见所闻。主人公郭靖性格憨厚，天资不够聪颖，但勤学刻苦，为了替父报仇误打误撞中练就了一身天下无敌的武功，当他武功盖世时，开始对战争的残忍，铁木真的嗜血侵略产生质疑，人生出现迷茫，后又被师傅洪七公以身正行的点醒，开始为了大宋保疆守土。
这部小说到这里就结束了，他在黄蓉的帮助下守住了城池，赢了这场战役，也和铁木真进行了交心长谈。但我们知道，宋朝终是灭亡了，那郭靖和黄蓉有什么样的结局呢？作者很狡猾地说，他在《神雕侠侣》的小说里写到了这些。关于《神雕》我连完整的电视剧都没有看过，所以下一部就要继续和金庸老先生一起行侠仗义，快意恩仇了。
小说里有一部《九阴真经》算是从头至尾的实物线索，其中有一段重要的心经全是汉字却怎么也读不懂，后来说是梵文，由南帝一灯大师的师弟翻译出来的。
作者并不是自己杜撰的这个情节，而是他读书的时候亲自读过一本书。这本书非常难得。名字叫作《忙豁化纽察脱必赤颜》，名副其实是一本有字天书。经过全世界数不尽的学者研究。终于解开了整部书的内容，“忙豁化”就是蒙语中的“蒙古”，“纽察”就是”秘密“，”脱必赤颜“是”总籍“，所以这本书就是《蒙古秘史》。此书保存在元朝皇宫之中，是蒙古皇室的秘典，绝不外传，因为当时蒙古还没有文字，所以此书最早应该是汉音直接撰写的。它后来经过很多学者先翻译成古蒙语，再译成现代蒙语，最后才又翻译成汉字的。所以这么一本书写的时候就不容易，永乐大典能够把它收录又是极大的不易，最后还要经过层层翻译而后我们才可以读懂。感觉不读一下，都对不起和这本书有关的许许多多的人。
我一直觉得读书是一种光明正大地剽窃别人知识的行为，且越窃取越快乐。读书使我快乐，我需要一直快乐！
射雕英雄传读后感大全篇二
忠厚、老实、善良、忠义、勇敢的郭靖;
古灵精怪、调皮捣蛋的黄蓉;
亦正亦邪、正义(有时而已哦)的黄药师，自称：东邪;
慈祥、善良、正义、乐于助人的一灯大师，自称：南帝;
善良、正义、慈祥的洪七公，自称：北丐;
顽皮、耍赖、有孩子气、勇敢的周伯通，最大的特点就是像小孩子。他骑着鲨鱼跳上船板的时候简直太酷了。
可恶、邪恶、背叛、贪念财产、地位、权利、无耻之徒的杨康，他是我觉得整一套书里面最可恶，最可恨，最无耻的人。
还有勇敢、善良、深明大义的李萍(郭靖的妈妈)。我为什么要介绍她呢?是因为有个情景很触动我，她不顾自己的生命，也要让郭靖不要背叛宋朝而留在蒙古，还深明大义的跟他分析了理由：“你看呀，自己的父亲呀等人都是宋朝的，所以，你不要听成吉思汗的话，就算我死了，你也要继续回宋朝。”讲完这番话之后就自杀死了，我觉得没有几个人能做到她这样深明大义，而且勇敢。我希望我们也能向她学习，向她致敬。
《射雕英雄传》的前面的其实就是略过，但是你看这套书一定要深入的去看，不然的话只要你错过一点点后面就可能看不懂，有可能是这样。这套书讲有一个叫郭靖的小孩，他呢是从蒙古那边生下来的，不过他是宋朝人，这个郭靖呀，可是很厉害的，接下来呢他离开蒙古去到了汉人的时候遇到了一位少年，少年是女扮男装，这位少年也就是这位女士叫黄蓉。他们两个在一起发生了很多有趣有惊险的事情，他们经过了无数的困难，学到了很多功夫。反正内容太多，我也讲不清楚。其中，这个故事里面我最印象深刻的一点就是郭靖他回蒙古去接他妈妈的时候，成吉思汗也就是铁木真，递给了他一个秘密的锦囊，这个锦囊说只有到了xx城，你才可以拆开。但是，郭靖的妈妈不听指令，秘密地把锦囊拆开了，华珍公主看到了这一切，于是就告诉了成吉思汗，要郭靖不要离开。成吉思汗第二天就用那些杀人的兵去压住她妈妈，威胁郭靖说如果你离开这里，我们就杀死你妈妈。郭靖不想看到他妈妈被杀，但是又想离开这里，在他左右为难的时候，郭靖的妈妈李萍站出来说：“”成吉思汗，让我给郭靖讲讲理吧。”于是郭靖的妈妈利用这个时机用汉文，也就是成吉思汗和他的部下不懂的语言来和郭靖聊天，他们聊的都是要离开这里什么什么的，郭靖流下了眼泪。成吉思汗虽然不懂这些汉语，但是呢他看见郭靖流下的泪就知道应该成功了，可谁知道并没有成功，郭靖的妈妈拿一把刀直接插在自己胸膛上死掉了。郭靖赶紧骑上他的小红马，然后飞奔而去。接着路上他遇到了哲别，哲别本来想抓他，可是哲别觉得是郭靖救了自己的命，于是他就说：“当年是你救的我的命，现在我还给你。”于是他就准备放过郭靖。但是呢郭靖不但不领情还说：“你抓我吧，你抓我吧，没啥事的。”哲别就说：“那你看一下这些人愿不愿意抓你。”那些人都说不愿意不愿意。郭靖一看原来是郭靖他亲手制造的部队。他准备走的时候，他的好兄弟拖雷安达出现了，拖雷安达说：“安达，你快走吧!”安达在蒙古语是兄弟的意思。郭靖走的时候说不要让华珍公主惦念我。
好啦，我就分享到这里，这是我看的第一部武侠小说，其实这套书还有太多精彩的地方。如果你们以前还没看过武侠小说或者已经看过了还想再看的话我推荐你们可以看一下这套《射雕英雄传》。我还想知道郭靖和黄蓉以后的生活，然后呢，我妈妈准备给我买《神雕侠侣》。好了我今天就分享到这里，谢谢。
射雕英雄传读后感大全篇三
郭靖的学霸底层逻辑这样写来，不但看着有趣，也符合中国的传统思维，传统文化有它独特的思维。
心理学家毕淑敏在一篇文章里说过，打苍蝇不能把拍子太靠前，因为苍蝇感知到压力会往后飞，假如太靠前，正好是个空档，让苍蝇飞走。所以拍子就要稍稍靠后，这样很容易打个正着。
这其实是暗合中庸的思维，争强好胜在古圣贤看来都不是正经。
《易经》也是这么说的，“乾为天”的卦爻辞中最厉害的不是最上面那个爻，而是由下而上的第五个爻。
在《周易》里阳爻为九，阴爻为六，所以第五个阳爻又叫九五，一句成语九五至尊也是由此而来。
乾卦的五爻叫做飞龙在天，而上六，也就是看上去最高的那个爻就叫做亢龙有悔。反而不如下面的飞龙在天。
留心看《射雕英雄传》，是感受到传统文化使然。
别说郭靖没看到成绩，连铁木真也在委屈求全，如果只看表象的话，会觉得哪里是个大人物，好像大人物就该像桑昆那样骄横，像都史那样无法无天。
可在围棋的思路看来，郭靖也好，铁木真也好，那是处处有生机，相反桑昆和都史那是尸居余气，随时会发生资金链断裂的情形。
而《黄帝内经》说得好，人喜欢以妄为常，以妄为常，又何尝不是颠倒梦想，所以真理当然就在少数人手里。
郭靖的塑造就是按照周易等传统思维来的，这个人物的底层逻辑就是传统文化的贯穿，难怪后来他学的降龙十八掌里就有飞龙在天，龙战于野，潜龙勿用，亢龙有悔的招数名字，这其实已经在点题，武功名称就意味着题眼。
按照一开始郭靖的又傻又笨来说，他何尝不是潜龙勿用？虽然是勿用，可也具备潜龙的资格，他的确就是学霸思维，后来成为了学霸，也是情理之中，一开始人家就具备了学霸的入门，拥有的是学霸思维。
到了后来，他的武功别说是同龄人之中难以有人能出其右，连他的长辈好多都不是他的对手，他是真正成为数一数二的学霸了。那时候的飞龙在天，其实也是眼下潜龙勿用时打下的基础，那时候是名副实归。这的确需要一个过程。
在通行版里，还说郭靖生出来就很笨，四岁才会说话，这其实是风水命相里的说法，这叫贵人语迟。
也就是说，一个人如果说话，走路，什么都比别人慢，那么这个人就会衣食无忧。
中国的传统好像和现在市面上流行的说法都不在一个频道上。至于孰是妄，孰为常，那就需要独立思考。
不过在西方是有一个例子，一个小孩，爸爸是俄罗斯，妈妈是美国人，家里用两种不同的语言跟他说话，而他到三岁半才会开口，可是一开口，两种语言应用自如。
心理学家说那是他在消化和选择，这就是他适应环境所需要的时间，对方需要的时间，对于另一方来说，这就是耐性。
而现代节奏那么快，耐性越来越稀缺，更加成为美德。
再看原文——只听得白雕一声长鸣，振翼直上云霄。华筝道：“它上去干什么……”语声未毕，那白雕突然如一枝箭般从云中猛冲下来，噗的一声，把头撞在岩石之上，登时毙命，郭靖与华筝同声惊呼，一齐跳了起来，吓得半晌说不出话来。
忽然背后一个洪亮的声音道：“可敬，可敬！”两人回过头来，见是一个苍发道士，脸色红润，手里拿著一柄拂尘。
这人装束十分古怪，头顶梳了三个髻子，如品字形般高高耸立，一件道袍却是一尘不染，在这尘沙之地，不知如何竟能这般清洁。他说的是汉语，华筝听了不懂，也就不再理会，转头又望悬崖之顶，忽道：“那两头小白雕死了爹娘，在这上面怎么办？”这悬崖高耸接云，四面都是险岩怪石，无可容足之处。两头乳雕尚未学会飞翔，眼见就要饿死在悬崖之顶了。
而且郭靖的生命中已经有一次见龙在田了，就是小时候吃了个闲瓜，打开家门就看到铁木真了，没想到还来一次呀！
这一次是他在武学上的小贵人出现了，郭靖真正成为学霸，还在后面，今后还会遇到大贵人。
把郭靖的经历再与“乾为天”的卦爻辞对比，更是乐趣无穷。
郭靖的运气一半是天时，他的出身，他的主角光环，还有一半也是他的努力，不是说越努力越幸运吗？这句话还真是为郭靖而设呢，好了，明天继续！
郭靖的走运很有依据，他除了是主角光环之外，还按照周易的规律在走流程，运气好得很客观。
他自己也没想到，出来看一次黑雕白雕空中大战，他一箭双雕，就得到了铁木真的认可，送了一把金刀给他。
然后继续苦练，他就见龙在田，又遇到了贵人。
虽然小说家言，却也有谱可依。
那道士微微一笑，也不答话，忽地欺近两步，郭靖只觉手臂一麻，也不知怎的，只见青光一闪，手里本来紧握著的长剑已到了道士手中，空手夺白刃之技二师父朱聪本也教过，虽然未能学得精通，大致诀窍也已领会，但这道士刹那间将自己长剑夺去，别说未能抵御，连对方的手法也未看得清楚。
这一来不由得心中大骇，跃开三步，挡在华筝面前，顺手抽出铁木真所赐的短刀，以防道士伤害于她。那道士叫道：“看清楚了！”纵身而起，只听得一阵嗤嗤嗤嗤之声，已用剑在空中连挽了六七个平花，然后轻飘飘的落在地下。
郭靖只瞧得目瞪口呆，楞楞的出了神。那道士将剑往地下一掷，笑道：“那白雕十分可敬，它的后嗣不能不救！”一提气，直往悬崖脚下奔去，只见他捷若猿猴，轻若飞鸟，手足并用，在悬崖上爬了上去。
这悬崖高达数十丈，有些地方直如墙壁一般陡峭，但那道士只要手足在任何山石上一借力，立即窜上，甚至在光溜溜的大片石面之上，也如壁虎般游了上去。
练功不是靠苦练，也是有诀窍的，郭靖压力使然，而他逃避压力的办法就是苦练，起码练得筋疲力尽，他就不会去想压力的事了。
人在压力中，减压的方式就是逃避，这也对，江南六怪看到尹志平的身手，是深感压力的，只是又不好当面认输，能做的就只有逼着郭靖练武。
他的确有动力去学习，去求进步，可一时半会儿，路子还没对上，难以见到成效，他也懊丧。
再加上他在铁木真面前说不上话，心里也不是滋味，自然只有加紧苦练。
可没想到出来个三髻道人，三下两下就把郭靖的兵刃给夺走了。
佛教和道教有些神氐是互通的，比如佛教的观音，道教就叫慈航，而文殊和普贤就叫这个名字。
文殊有一法相是五髻，称为五髻文殊，文殊是智慧的化身，佛教有一个故事，说的是善才童子要拜师学智慧，先拜的是文殊，他觉得没什么好学的，于是文殊介绍他到别处去学，他还是觉得没什么好学，一直到了观音这里，观音笑道，你一开始拜的就是以智慧著称的文殊呀！善才童子这才如梦初醒，再回去时，文殊已经不知所终。善才童子这才跟着观音。
这个故事说的是不识庐山真面目，只缘身在此山中。也在说，人人有座灵山塔，佛在心中莫远求。
文殊是五髻法相，这个道士却是三髻，看来也是有些道行的，看来郭靖的难题可以有应对了。好，明天继续！
射雕英雄传读后感大全篇四
故事中，郭靖与黄蓉这两位男女主角的性格差异和处事特点的一正一反正可谓是本书的最大亮点之一。这两个人一个纯朴坚实，一个洁慧灵透。在一起时，两人互为手足，配合默契：黄蓉的巧慧是郭靖朴质的补充，而郭靖的大拙又克制了黄蓉的大巧，所以，黄蓉的风头和郭靖的厚道，在相互衬映之下，都变的极其可爱。
其实在我认为，看《射雕英雄传》这本书，看的不只是内容，还要看作者金庸在写这本书时，除了相互映衬之外的大体上的手法。正所谓“会看的看门道，不会看的看热闹。”而金庸的书，却是可以雅俗共赏，既能看热闹，又可看门道。
要说一本书有热闹可看，那时容易得很；要想有门道可看，却要下些功夫了；那么，要想做到雅俗共赏的境界就更是难上加难了。
据我总结来说嘛，其主要原因就是以下几点：在原本已经足够热闹的小说里，金庸笔下的功夫招式（特别是“降龙十八掌”的那十八招，都是出自《易经》）与对联题字，甚至黄蓉所做之菜的菜名（“玉笛谁家听落梅”、“好逑汤”等）都是出自《易经》、《公羊传》、《诗经》和《道德经》等著名典故，这便自然就有了门道，待人钻研、回味无穷。
捧着《射雕英雄传》在手边读边想，我已不只不觉的荡漾在正派与邪门的交斗；历史与现实的交替间，对这本书百读不厌、爱不释手了！
金庸，真不愧为“武林盟主”！
射雕英雄传读后感大全篇五
妈妈笑着说：“老天会爱‘笨小孩’，就像现在的人特别喜欢农民家养的鸡、产的蛋……并把它们称为笨鸡、笨蛋，不仅它们营养又美味，而且无任何生长激素，安全无毒、品质好，让人放心。你打开书再仔细瞧瞧，郭靖就是因为人品好，才会得到命运之神的如此青睐。”人品好？我带着疑惑又翻起了书，果真如此。
郭靖的师傅江南七怪、洪七公都曾称赞郭靖人品好，因为郭靖不管对什么人都忠厚老实、守信、有责任心，不贪心、不占先、不爱出风头……书中第五回写道，铁木真称赞郭靖能“一箭双雕”，郭靖却不掩师父哲别之功，如实答道：“是哲别师傅教我的。”我们想，如果郭靖把功夫全揽在自己头上，那么就能得到全部的奖赏，何乐而不为呢？但郭靖没有，反而饮水思源，知恩图报，哲别在一旁听了甚感欣慰，又如何不喜出望外？从此对郭靖更加关爱。全金发、周伯通在教授郭靖武功真经时，都因受不了他的笨，对他又打又骂。但郭靖不但不记仇顶撞，反而还道歉：“我不聪明，对不起！”弄得两人反而内疚不已，对他产生了怜惜之心。
书中第十二回当黄蓉死皮赖脸缠着洪七公教郭靖降龙十八掌余下来的三招时，因为洪七公有约在先，不能多教，郭靖遵守约定，觉得自己笨，只埋头苦练前面十五招，一点都不贪心，还担心“贪多嚼不烂”“欲速则不达”，因此根基反而练得扎实。虽然郭靖很笨，他也有自知之明，当聪明的黄蓉沉思时，他一声都不敢出，生怕打扰她。但郭靖也是个有原则的人，当碰到他“侠义”的底线时，任何人都要吃他的“闭门羹”。在二十一回中，当西毒欧阳锋正用力推开压在他侄儿腿上的巨石时，郭靖拒绝了黄蓉从其背后袭击的鬼点子，光明磊落，不乘人之危，多次放过了欧阳锋的性命。正应和了老子《道德经》中的“善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信”。最后第三十七回，欧阳锋因为没能履行“不许强迫黄蓉教他《九阴真经》”的承诺，见了郭靖羞愧得掉头就跑。经常出尔反尔的欧阳锋这次也不自觉地守起了信用，不得不说郭靖人品高啊。以德服人者胜！
“敏于行，讷于言”，肯吃苦，不怕吃亏，郭靖笨笨的外表下藏着一颗大大的“善”，像一股暖流，感染着身边的每一个人。他们在接受他的同时，也不自觉地释放着爱，形成了一个“善”的循环。所以郭靖才能得到高人指点，贵人相助，再加上小人监督和自我的不懈奋斗，“得道者多助”，更何况他“海纳百川，有容乃大”，始终把国家利益放在第一位，终于成为了一代大侠。
看完这本书，我明白了人要胸怀大志，而且要脚踏实地，不仅需要胆识，更需要很好的人品，这样才是一个顶天立地的男子汉。
射雕英雄传读后感大全篇六
这是读书活动读的第二本书，就是为了用趣味将我拉近书桌，拉近书本。《射雕英雄传》我上高中时候好像只花了一个白天一个晚上就看完了。上课看，自习看，宿舍看。那时候算一个不好不坏的学生，虽然成绩一般，但一般学习还是比较自觉的，不过这小说既然传到了我手上，焉有不看之理。
武侠小说是成年人的童话，可以满足好多自己的想象。记得开始上初中时，每次要步行45分钟才能回家，匆忙吃完饭，再走45分钟到校，我就幻想我能像武侠小说里的轻功高手一样，瞬间飞起来。初中的时候为了练轻功，在家里的萝卜窖里一点一点的跳过，边跳边往深里挖，轻功没有练成，但那时候弹跳能力明显得到了加强，立定跳远在班级一般排在前几名。还在地上埋上木桩，学武林高手站桩，其实这些对身体的协调性有很大的锻炼作用，虽然最后身体一直还是很弱，也没有成为武林高手，但这种想法伴随到现在。为了成为高手，还练习过暗器，练飞刀，练铁蛋，练飞刀把家里一个大桐树扎的千疮百孔，抓住刀尖，四五米远的地方扔过去都能扎到树上，相当厉害了，可是感觉还是没有用，后来被家里人发现，收拾了一顿就不敢再练了。铁蛋练的可以同时扔三个，为了练成，不知道自己被铁蛋打了多少次，最后终于可以一次扔三个，而且不限于铁蛋，砖头瓦块不管什么东西，都可以扔着玩。没有成为武林高手，真是个遗憾啊。
射雕英雄传是金庸小说里最为经典的几部之一，结合历史，郭靖背负家恨国仇闯入江湖，通过一系列的机缘巧合，在黄蓉的助力之下，成长成一位侠之大者的武林民族英雄。小说是江湖，社会亦是。其实想象郭靖的成功，跟他沉稳认真的性格是分不开的，或许我们就是缺乏这些而已。
其实神雕英雄传的小说看了两次了，电视剧也看了好几个版本，黄日华的虽然拍的比较早，但最接近于原著，特别是对人物的塑造上。李亚鹏版的拍摄手法和故事编排比前版进步了许多，但对人物刻画上，还是有所欠缺。
成年人的童话书还会继续读的，也会继续的想象，想象怎么无所不能，在武侠小说中完成自己英雄的梦想。也会有选择务实地去实现自己的梦想，脚踏实地，逐步提高。
估计很少有人看完武侠小说写读后感，如会果没有了，就从我开始吧。
射雕英雄传读后感大全篇七
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。这可不是一般的诗句，而是包括了著名武侠小说家金庸先生的全部作品。其中，我百看不厌的非《射雕英雄传》莫属。
这部长达四卷的经典武侠小说，以宋末元初为历史背景，在刀光剑影中展现了国仇家恨、侠骨柔情：风雪之夜，郭、杨两家惨遭横祸、家破人亡。江南七怪万里追踪，深入大漠，悉心教导天资愚笨的郭靖。18年后，郭靖奉师命南下，与黄蓉一见如故，进而遍识天下武林高人，使得郭靖的武功、心志、人品不断与时俱进，终于成了一个为国为民、悲天悯人的侠之大者。
金庸先生的武侠小说我看了不少，但我最敬佩的人物却是射雕英雄——郭靖。幼年的郭靖纯朴憨厚、木讷愚钝，小时候被称为“傻子”，就连他的启蒙老师江南七怪都曾经教得心灰意冷。可后来他却成了一位拥有盖世武功的大侠，这究竟是怎么一回事呢？现在，就让我们来看看郭靖的成长史吧！不受铁木真手下的威逼利诱，救下哲别，学会了哲别一箭双雕的本领；用善良的心打动了北丐洪七公，使洪七公倾囊相授“降龙十八掌”；因不嫌弃老顽童的疯癫，从而获得了老顽童的好感，学会了“双手互搏术”；在危急关头，救下了南帝，领悟了“九阴真经”；又无数次与西毒拼死搏击，炼就了一副侠肝义胆。报杀父深仇，消师门积怨，夺《武穆遗书》，率大军西征；上华山论剑，救襄阳国难，质询成吉思汗何谓英雄……谁敢讥笑北侠郭靖是“傻子”，是愚钝之人，实乃大智若愚的真英雄也！
这本书中，《锦囊密令》一章最让我感动。这个章节讲述了郭靖与母亲因拆开成吉思汗南下攻宋的密令被抓。当成吉思汗逼迫郭靖进入两难之地时，母亲教导郭靖：“人生百年，转眼即过，生死有什么大不了？只要一生行事无愧于心，也就不枉了在这人世走一遭。倘若别人负了我们，也不必念他过恶。”说完，母亲便自尽了。宁为玉碎，不为瓦全，他们为的正是不负国家、不负民族的大义！
真正的大侠当如郭靖，脚踏实地，先好好做人，才能好好做事！
射雕英雄传读后感大全篇八
我接触的第一部金庸武侠片就是85年黄日华、翁美玲主演的《射雕英雄传》，这部片子的普及与受欢迎的程度，我们70年代生人应该是很有感触的。正是由于这个电视剧的影响，后来又去找来了书细细读来，更夸张的是高考前夕，复习已经进入到了如火如荼的境地，但是越是这个时候就越是看不进书，有同学从家里搬来金庸全集，我们都视为宝物，争相读之，以致甫进大学就用零花钱买了新的精装全套，是寝室每个一套，研读金庸，那种热情，至今难忘。郭靖是我接触到的第一个英雄，也是至今我印象最为深刻的武侠人物。
郭靖一生，可以说是简单却不平凡，贯彻始终是助宋抗金拒蒙。他不是名门之子，不是高官，不是将帅，即不能翻掌成云，复手为雨，也不能进言献策，或披坚执锐，为国出力效忠，但他没有空谈，没有坐视，没有抱怨，而是身体力行，身在草莽，却比任何人关心国家的安危。不能身先士卒，守城破敌，就自觉承担“国家兴亡，匹夫有责”为已任，他的所作所为，却是悄悄地影响着，关乎着宋室的安危。争夺《武遗书》，和金人斗智斗力，生死悬于一线。一场惊心动魄，影响着宋金命运的斗争，悄悄地发生，又悄悄地结束，然而影响却是深远和无形的。假若让金人得到，历史会不会重写？至少郭靖后来的死守襄阳，就少了最有力的武器。为了帮大宋去除大敌，图久安，他助蒙灭金，一旦蒙古人背信弃义，他毅然南归，顽强地抗蒙保宋，襄阳死守，人在城在。“知不可为而为之“。郭靖的铁肩担道义，有所担当，敢于担当的风骨，不正是"中国魂"的最好表现，也是中国人心中"理想人格"。郭靖身上闪耀的朴素而光辉的民族精魂，让人想到“击誓中流的“祖耿，让想想起“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的弃疾，让人想起“匹马戌梁州”的陆放翁！也让人想到忠君尽节的陆秀文，和舍生取义的文天祥。
金庸在郭靖身上的确是倾注了许多，起码是他前半生的信念和思想。郭靖的行为是严格地按照儒家思想创造的，忠孝仁义无一不全，就是连他的个性，他的笨也是为迎合这种需要，所谓君子敏于行，而拙于言。在小事上，郭靖显得木讷无比，往往要黄蓉从旁推动。但在大时大非前或民族大义下却是豪不含糊，此志不改，终身无悔！这种小事糊涂，大事分明的个性，不正是大音希声，大象无形，大巧若拙，大智若愚吗？最后正是这样一个笨人，最后走到人生的最高峰。东南西北四大高手，无不是出类拔之人，是百年难遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。黄蓉是第一聪明人，郭靖是第一笨人，黄蓉的可爱可亲和郭靖凝聚着“中国魂”的形象一比，只余聪明二字。
真正可以和郭靖比肩的，是没有正式出场，一位十分重要的人物————————岳飞！郭靖对岳飞的敬佩可以说是本能的，象没有任何道理但又是自然而已。他生于大漠，自少失孤，虽有五位师尊，并没有对他灌输多少为国为民的嵩高引导，一切是天性使然，他一遇岳飞，就改变一生。胸无点墨，但一见岳飞的词，就直觉地说好，十分喜欢，以至爱不惜手，为什么呢？因为他们是同一类人，只有同类人才可完全理解对方。郭靖是有意无意间以岳飞为榜样，而金庸也是有意无意中将郭靖比作岳飞。岳飞的引入，看似是无有可无，其实是本书的思想和文眼所在。岳飞向来是儒将的典范，"儒"者是"儒家思想"也。在我国的地位仅次于关帝。对岳遗书的争夺，可以说是对正义的维护和张扬，武遗书所起的作用是十分巨的，说是郭靖可以死守襄阳，保家卫国的先决条件。如果没有这本书，郭靖也不成为郭靖。
其实，在《射雕》中金庸真正要表达的是一个价值观和人生观的问题，这是一个令人深思的问题：到底谁是英雄？怎样才称得上是英雄？人应怎样过一生？是创下蒙古帝国，后来铁骑踏破亚欧二大洲，纵横驰骋，横扫天下的铁木真吗？还是象四大高手达到武学的顶峰？还是郭靖的铁肩担道义？可能结果不是唯一的，但我相信没有谁会说郭靖不是英雄。但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飞，郭靖在《射雕》是向着岳飞靠近。在《神雕》郭靖无悔为一个英雄了。忽然想起北岛的一句诗：在没有英雄的时代，我愿意是一个人！
纵观金庸的作品，《射雕》堪称高峰也是一个转折点。郭靖即是侠之集大成者，也是一个结束。在这之前的陈家洛，袁承志，一个抗清，一个复汉（还是复明？记不清了，总之复汉不会错），无不是一身正气，以道义为已任，因国忘家，存大义而灭私欲（由其是陈）。但郭靖之后的杨过，张无忌，乔峰，以至冷狐冲身上再没有这种为国忘家的精神，他们身上虽然从不缺少英雄气概，只是少了那种民旅精神及信仰，"儒家思想"的淡化，信念的模糊，他们很少会因国忘家，以道义为已任，功成之后，往往是自动退出江湖，从此不问世事，与世无争。和陈袁的失意被迫隐蛮荒，烁孤岛有着本质的区别。
《射雕》究竟是不是金庸最好的作品，难下定论，单从民族传统，文化人格来讲，却是达到最高的层次。所以郭靖之后，再无大侠！看从作品中表现出来的礴滂气势，和铮铮铁骨，就知金庸那时正当壮年，有着无限的热爱和信仰，才以无比的激情奏响一典浑厚的民族颂歌！金庸借郭靖这一杯酒，浇上下五千年，堂堂一个中华民族。