从某件事情上得到收获以后,写一篇心得体会,记录下来,这么做可以让我们不断思考不断进步。心得体会对于我们是非常有帮助的,可是应该怎么写心得体会呢?下面小编给大家带来关于学习心得体会范文,希望会对大家的工作与学习有所帮助。
最新国学经典培训心得体会总结通用篇一
近年来,国学经典在人们心中的地位日益重要。国学经典是中华传统文化的精髓,是几千年来智慧的结晶,对于我们的思想、道德和行为都有着深远的影响。通过研读国学经典,我们能够开拓眼界,磨炼气质,提升修养,同时也能够更好地传承和弘扬中华民族的文化遗产。在这篇文章中,我将分享我在研读国学经典中的心得与体会。
第二段:研读国学经典的启示(从经典中汲取智慧)
研读国学经典给予我许多启示,其中之一就是人生的价值和追求。《论语》告诉我们要做一个有道德、有品德的人;《大学》教导我们要修身齐家治国平天下;《庄子》则教会我们要懂得天人合一的道理。这些经典教导我们要追求更高的道德境界,在平凡的生活中发现快乐与满足。研读国学经典不仅能够提高认识水平,更能够为我们的人生指明方向。
第三段:研读国学经典的触动(引发内心深刻的共鸣)
研读国学经典不仅带给我智慧的启示,更触动了我内心深处的某些弦。在读《三字经》时,我被其中关于“好好学习,天天向上”的叮咛深深感动。这句简单而又深刻的话语,激发了我内心的进取精神,让我明白只有不断学习才能够不断进步。在读《红楼梦》时,我被书中对生活的描绘所吸引,思考着人生的意义与境遇。这些国学经典所传递的情感和哲理深深触动了我的内心。
第四段:研读国学经典的启迪(提升自我修养和气质)
研读国学经典是一种提升自我修养和气质的方式。《四书五经》等经典中倡导的道德观念和行为准则,对我们的言行都有着深刻的影响。通过阅读和思考,在我心中树立了正确的价值观和行为准则。在实际生活中,我逐渐远离了浮躁和急功近利的心态,更加注重修身养性和待人处事的原则。研读国学经典不仅提升了我的个人品质,也能使我与人相处更加和谐,取得更好的人际关系。
第五段:研读国学经典的意义与价值(传承和弘扬中华文化)
研读国学经典作为中华传统文化的重要组成部分,具有巨大的意义和价值。通过研读国学经典,我们能够深入了解中国文化的底蕴,传承和弘扬中华民族的文化遗产。同时,国学经典也是我们认识自我和提高自我境界的工具和途径。它能够培养我们的人文关怀,提高我们的思辨能力,形成我们的正确思维方式和判断能力。通过研读国学经典,我们能够更好地理解传统文化的价值,为我们的人生赋予更深刻的内涵。
总结:
综上所述,研读国学经典不仅有助于开阔眼界、提升修养,更能够触动内心、指导生活,是我们认识自我、认识世界的重要途径。通过研读国学经典,我们能够感悟到人生的价值与追求,提升自己的道德观念和修养,实现个人价值的同时也为中华传统文化的发展做出贡献。让我们共同研读国学经典,传承中华优秀文化,从而为我们的人生增添更多的智慧和力量。
最新国学经典培训心得体会总结通用篇二
第一段:介绍参加经典国学培训的背景和目的(200字)
我是一名普通的大学生,在大学期间,学习了不少现代知识,但总觉得心灵上有所缺失。为了弥补这个遗憾,我决定参加一次经典国学培训。经典国学作为我国独特的文化遗产,不仅集中体现了中华传统文化的精华,还有助于提升我们的思维能力和道德修养。希望通过这次培训,能够更深入地了解经典国学,丰富自己的知识储备,并从中获得更多的精神滋养。
第二段:对于经典国学培训的期望和收获(200字)
参加经典国学培训之前,我抱着满怀期待的心情,渴望从中收获更多。我期望通过学习经典国学,能够了解中国古代文化的精髓,学习到经典作品的智慧和哲理,培养自己的道德品质和人文素养。此外,我还希望通过培训中与老师和同学们的互动,结交一些志同道合的朋友,共同分享学习经典国学的乐趣和感悟。
培训期间,老师带领我们深入探讨了许多经典作品,如《论语》、《道德经》等。通过老师的深入讲解和互动讨论,我对这些经典作品有了更深入的理解和认识。同时,老师注重启发式教学,鼓励我们思考和探索,让我们在自主学习的过程中获得更大的成长。此外,培训期间,我们还开展了一系列有趣的团队合作活动,通过互动游戏和小组讨论,增进了同学们之间的交流与合作,培养了我们的团队精神和协作能力。
第四段:对于经典国学培训的感受和收获(200字)
在这次培训中,我不仅学到了许多关于经典国学的知识,还深刻体验到了中华传统文化的博大精深。经典国学是一座宝库,在这里,我饱饱地汲取了智慧和灵感。同时,通过参与团队活动,我收获了宝贵的友谊,这些朋友们都对中华文化充满了热爱与追求,我们互相鼓励,一同进步。这次培训不仅丰富了我的知识储备,还提升了我的思维能力和人文素养,使我在面对未来的挑战时更加自信。
第五段:对于经典国学培训的期待和展望(200字)
通过这次经典国学培训,我深深体会到了传统文化的魅力和价值。我希望将来能够将所学到的知识和经验运用到实际生活中,发扬光大中华传统文化,并为社会的进步和发展做出更多的贡献。我也期待未来能够参加更多的经典国学培训,并深入研究相关领域的知识,为自己的人生增添更多的色彩和意义。
总结:
通过这次经典国学培训,我不仅加深了对中国传统文化的理解,还丰富了自己的知识储备。在与老师和同学们的互动中,我获得了宝贵的友谊和合作精神。这次培训给我带来了很多的收获和感受,同时也加强了我对于经典国学的热爱和追求。我相信,通过不断学习和探索,我能够在经典国学这片广阔的海洋中找到自己的定位,并为传承和发展中华传统文化做出自己的贡献。
最新国学经典培训心得体会总结通用篇三
想要学习好国学,要知道国学主要是指以中国古典典籍为载体,表达中华民族传统社会价值观和道德伦理观的学术体系。下面是本站带来的国学教育培训心得体会,希望大家喜欢。
9月20日至22日,我有幸参加了第五届育龄童全国小学国学经典教学观摩培训,时间虽短,但受益匪浅。国学文化可谓博大精深,简短精悍的文字,蕴含着无尽的智慧,深深震撼着我的心灵。学校作为传承与发展文化的载体,在引导和弘扬先进文化中发挥着重要作用。学校文化建设是我国先进文化建设的重要组成部分,是促进社会全面、协调和可持续发展的重要保证。经典能修正品行、健全人格,使每一个人成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的现代中国人。为此,我们也积极响应,广泛开展“读经典”活动。读经典能更好植根于民族传统,掌握优雅、精致的祖国语言,感知民族博大智慧和美好情感,从而引导学生修身立人,明礼诚信,厚仁笃行,促进学生全面发展。同时积极营造“诵读国学经典,积淀文化底蕴”的书香校园、书香家庭、书香社会。
一、教师悟领经典修身心
“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下,再远大的理想,再美好的打算,在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中,我们要做的不是发怒不是指责,要从自身找不足,或是制定一个短期和长期目标,放在一个最显眼的位置,能够时时的看到,这样你就能比较容易的实现目标。教师真切感悟经典之美,品味与书为友的乐趣,激发热爱祖国文字和中华优秀文化的思想感情,通过学习经典让教师体会以德明志、博学多才的内涵,使教师们多一些文化积淀,写起文章来如行云流水,说起话来字字珠玑。教师们只有深刻认识到容纳下纵横千年的文化的国学,才会在无论什么样的环境下淡定从容、高雅脱俗。国学,是最质朴的人生指南,是对世界的精辟认识,对为人处事的精准总结,日常行事的准则;学习国学,可以陶冶教师的情操,提升教师文化底蕴,实现教师的升华。
二、学生诵读经典促成长
子曰:"弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。"这句话的意思是说:孔子说:"学生,在家里孝顺父母,在外要敬爱兄长,做事谨慎而诚实,博爱众人,而亲近仁德的人,躬行实践之后有剩余的力量,再去学习《诗》《书》等经典。国学经典是中华文化的储蓄银行,诵读就是最好的货币,在学生时期将最好的货币存在他们心中,长大后定会受益终身。学生通过背诵和练字潜移默化地将历史地理,道德礼仪,生活知识和识字阅读能力结合在一起学习语文,使学生在读诵的过程中语言能力、想象能力、思维能力从根基上自然生长获得语感语境。经典美文诵读可以破解当今学生“读书苦,苦读书”的现状,走出一条快乐阅读之路。为他们今后的人生奠定坚实的基础。
《国学》是我们中国人特有的国粹,它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我们要多加学习,让“国学经典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人,我们应该以此为傲,也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化,使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
今年我有幸前往深圳参加《中华颂·国学经典诵读》教师培训活动,聆听了几位老师为我们上的精彩讲课,而最令我印象最深的是钱老师与龚老师的两节课。
来自深圳田心小学的钱爱萍老师为我们上了一堂《昔仲尼》,她的课例设计新颖,整堂课以课前谈话、课件领读、学生诵读贯穿始终,让学生借助教材注释,自主感悟。让学生借助多媒体的演示,入情入境地进行多种形式的朗读,在反复朗读的基础上能熟读成诵。整堂课以“读”贯穿,真正体现了只求诵读,不求甚解的原则。钱老师以自己的情感调动起学生的情感,让学生把课文读得“情意”浓浓,充满着和谐的氛围,让学生领悟悬梁刺骨和蘘萤映雪两个典故的真谛,让学生没有一点压力地学习了祖国的精粹文化。
而同样来自田心小学的龚白羽老师的示范课很精彩,她为我们上了一堂《弟子规》,龚老师的课堂是让学生在轻松、愉悦的氛围中素读;让学生在快乐的诵读中学习了古诗词,充分调动了孩子们的读书积极性,让学生轻轻松松地学习了祖国的精粹文化。龚老师通过不同的朗读方式的设计,让孩子们在琅琅的书声中体味到国学经典,感受我们祖国语言的无穷魅力。龚老师的课例,让我又一次亲身感受到了国学经典的魅力。
国学课到底怎样教?钱老师和龚老师的课让我受益匪浅。其实,我们教师只要在教学过程中引导学生了解并热爱民族的传统文化,让学生借助教材,自主感悟。我们只需要求学生读通了读顺了读出美感,在反复朗读的基础上能熟读成诵,而不求甚解,让学生没有一点压力地学习祖国的精粹文化。
这次培训会,让我明白了国学的教学,是我们老师要让学生在多种多样的诵读活动中培养情趣,促使学生在学习课文时口、耳、脑并用,以习得知识,训练能力,开发潜能,让学生在多种形式的深读课文过程中能熟读成诵。国学经典的教学就是要“以读为本”,并读悟结合。只有通过读才能推敲、揣摩、品味语言,体会作者遣词造句的准确、生动,感受祖国语言的无穷魅力。
面对信息时代,现在的学生既聪明又成熟。特别是现在的初中生上网聊天、交友、出走、短信、早恋,打架,对生命的漠视,心灵的扭曲等,你想得到的想不到的都有可能发生,与以前相比,其知识水平和认知能力都有了较大的提高。自我教育和自我完善意识都增强了,他们有自己的想法和处事原则。如果我们还像以前那样让学生围着老师的指挥棒去转,势必会压抑他们的思想,引起他们的反感并产生负面效应。因此,如何根据新时期学生的新特点,当好一个新时期的教师,是一个亟待研究的重大课题。
面向全体,全面发展,主动发展作为素质教育的三要义,人所共知。五育并举,德育为首也是自上而下,不争的事实。如何使德育工作更具实效性,切实突出德育的首要地位,使我们培养的人德才兼备,全面发展,是广大教育工作者一直在探索的课题。时下,在全党上下都在深入学习实践科学发展观,在我们教育工作者进一步探索学校如何做到全面、协调、可持续发展的新形势下,我们探索德育工作的新内容,新途径,新方法,更具时代特点和现实意义。近年来,随着中国政治、经济、文化、思想的变化,中华传统文化、思想的价值越来越为更多的人认识、认同,国学发展开始复兴。社会和谐需要校园和谐,建设和谐校园,必须加强国学教育。中小学加强国学教育不仅是推进素质教育的题中之义,也是加强未成年人思想道德建设的重要途径和形式。为此,玉田三中结合学校九年一贯制寄宿制的特点,考察了省内外的先进做法,提出了“以国学教育为载体,对学生进行日常生活道德教育”的德育教育新理念。它是提高学生文化修养的有效途径,另一方面作为实施德育教育的全新载体,创建三中特色德育教育。
中国的传统文化其实有很多非常优秀的东西,对于做人,对于成才,都非常有益。中华民族“文明之邦”“礼仪之邦”的称号,不是现代人争来的,而是中国古人用自身的高素质文明换来的,这一点,获得了全世界人民的交口称赞,也是世界对我们这个民族的第一印象。但可悲的是,有些中国人正在败坏这一称号,许多西方国家对中国人的印象是低素质,没教养!这是何其可悲的事。伴随着经济水平的提升,我们的道德水平却在下降——见义勇为少了,看热闹的多了。失信现象比比皆是,人与人之间人为地罩起了一道心灵阻隔的“安全屏障”。
现在的学生,百分之九十以上都是独生子女,即使父母不惯着,也往往自己惯自己,再加上不良的社会环境影响,几乎个个都以自我为中心,希望别人都围着自己转;要求于人甚多,要求于己甚少;无宽容心,不饶恕人;精神空虚,没有支柱;行为随意,任意妄为;不讲公德,满身痞子气等等。这些方面,几乎每位老师都有感触,常常摇头叹息,牢骚满腹。这样的学生,无疑给我们的教学工作增添了很大的难处。把学生培养成为社会主义有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人,加强国学教育应是学校德育教育的历史使命和重要形式。
在德育方面,我校引入了传统国学教育,以期尽最大可能帮学生树立正确的人生观,促成健全的人格品质。我校前阶段组织学生学习了《弟子规》及《新三字经》,《弟子规》中的内容,如:“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听……”都是讲述做人子女,在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄长、言行要得体、要讲信用等方面的内容。平时我们在教育学生时光讲尊重父母、热爱人民,他(她)不会有明确的概念。但你告诉他(她),父母叫你时要赶快回应,出门时要给家人打招呼,孩子很快就能掌握。等到有一定理解力了,他(她)会知道,这就是尊重父母。学习了《弟子规》及《新三字经》之后,家长们普遍反映,孩子在家里的行为与入学前有了很大区别,比以前更懂事。以前,在做了错事,受到父母批评时,很多孩子总有打断父母说话,大声为自己辩解的习惯,而现在他们学会了先听父母说完,再发表不同的看法。
所以,国学传统教育可以熏陶学生的心灵,让学生体会到做一个“孝父母、尊师长、爱朋友、知礼仪、懂孝道、有爱心”的人是一件快乐的事,提升学生的基本道德礼仪修养。
二 国学教育能让学生了解国情国史,增强爱国情感,催其奋发
“我中华 礼仪邦 讲文明 国运昌 华夏史 似长河 五千年 豪杰多
先行者 孙中山 倡民主 帝制翻 建共和 扶农工 怀博爱 望大同
三 国学教育能让校园文化更加丰富
经过观察和了解,从二十世纪九十年代开始到现在,我国一些地方在一些小学、初中陆陆续续地已经开展了好几年的中华传统文化经典诵读活动,直接参加文化经典诵读的少年儿童已达200多万人,受影响的成年人超过700万人。而且也召开了三次全球性的中华文化经典诵读大会。据报道,在开展国学教育的地方,有的重新开起了体现古典精髓的《弟子规》、《新三字经》、《千字文》、《论语》等经典的启蒙教育;我们要通过对古典文化的结晶——经典书籍的研习,开展中华文化经典的传承,中华民族精神的弘扬,中华民族精神支柱的构建。近年来,我校都在大力开展国学教育,利用班会、级会、讲座、印发书面内容等形式进行,一些班级在每天的早读都安排十分钟读国学内容。这既能活跃校园气氛,又能促进国学教育活动的开展,大大丰富了校园文化。
四 国学教育是学校德育工作的辅助手段,起着潜移默化的作用
学校德育工作千头万绪,形式多样,但国学教育是重要的辅助手段,它能起到潜移默化的作用,现代教育很多都是重才轻德,一些学习成绩优秀的学生,做人的思想言行却得不到认同,为什么呢?在当前应试教育的大环境下,如何加强与改进未成年人的思想道德建设,培养德才兼备的学生,成为了每所学校不可回避的课题。我们发现《弟子规》当中的道德规范与学校“中学生日常行为规范”的要求有很多方面都不谋而合,而且三字一句,易于记忆,贴近生活,对德育工作很多枯燥的说教起到了指导作用。
总之,国学教育在学校德育中的作用是非常重要的,并且要通过具体的活动形式来进行,而是要渗透到学校教育的方方面面。只有这样,才能深入人心,学生良好的道德品格才能逐渐养成;才能让学生在深刻地体会中国传统文化的魅力中扎下中华传统文化之根,进而引导学生自觉地、终身地学习,实现自我完善、自我发展。
最新国学经典培训心得体会总结通用篇四
第一段:介绍经典国学培训的背景和重要性(200字)
经典国学培训是一种重要的教育方式,旨在传承和弘扬中华优秀传统文化。在现代化的快速发展中,越来越多的人开始意识到保持文化传统的重要性。经典国学作为中华民族深厚的文化瑰宝,是国家精神和人民精神建设的基础。因此,对于我们每个人来说,接受经典国学培训是非常重要的,它不仅有助于提高我们的道德素质,还可以让我们更好地理解中国文化、传统价值观以及我们的身份和使命。
第二段:参加经典国学培训的体验和收获(200字)
在我个人的经历中,参加经典国学培训是一次非常有意义的体验。通过学习《论语》、《大学》、《中庸》等经典著作,我不仅收获了知识,还深刻领悟到了其中蕴含的智慧和真理。经典国学培训不仅培养了我对传统文化的兴趣和热爱,而且也帮助提高了我的解决问题的能力、思考问题的能力以及与人沟通的能力。此外,经典国学培训还让我明白了中华传统文化对于塑造个人品质的重要性,并且激发了我更深入研究中国传统文化的动力。
经典国学培训不仅在个人层面上有着重要的意义,而且在社会层面上也具有实际应用价值。在当今社会,我们经常遇到各种各样的道德和伦理方面的问题。通过学习经典国学,我们可以从传统智慧中找到解决问题的方法和策略,进而提高我们的社会责任感和组织能力。此外,经典国学培训还有助于培养我们的创新意识和创造能力,使我们能够更好地适应现代社会的变化和挑战。
第四段:经典国学培训所面临的挑战和解决办法(200字)
尽管经典国学培训的重要性得到了广泛的认可,但它仍面临着一些挑战。首先,由于现代人的生活压力和工作负荷,很多人没有足够的时间来参加培训课程。其次,由于经典文化的晦涩和抽象性,许多年轻人对经典国学缺乏兴趣。为了解决这些问题,我们可以通过开展线上培训课程,提供灵活的学习时间和方式;同时,我们可以结合当代社会的热点问题,并通过与现实生活的联系,使经典国学更加生动有趣,吸引更多人参与其中。
第五段:总结经典国学培训的意义和建议(200字)
经典国学培训对于我们每个人来说都有着重要的意义。它不仅能够增加我们的知识储备,拓宽我们的眼界,还能够提高我们的思维能力和解决问题的能力。同时,它还能够帮助我们更好地理解和传承中华优秀传统文化。为了更好地发扬经典国学的精髓,我们可以通过在教育体制中加大对经典文化的宣传力度;同时,我们也可以通过个人的努力和自觉,积极参与经典国学的学习和传播,为推动中华文化的传承与发展贡献自己的力量。
最新国学经典培训心得体会总结通用篇五
4月12日至4月15日,国家社会科学基金“十二五”规划教育学重点课题“中华优秀传统文化教育研究”子课题实验学校国学教育研修课程在珠海举行,庄严老师国学课题“诵读国学经典,弘扬传统文化,推进教育和谐”组全体成员,有幸聆听了来自于全国各地优秀名师的教导,大家纷纷表示获益匪浅。
在为期四天的培训中,中国著名教育史学家、中华孔子学会副会长郭齐家专家和人民教育出版社“中小学国学教育的研究与实践”课题指导专家,著名吟诵专家、中华吟诵学会秘书长徐健顺,以及人民教育出版社“中小学国学教育的研究与实践”课题指导专家、江苏省徐州市经典国学教育研究会理事朱玉昆带我们理论指导,更有来自一线的老师珠海容闳学校国学研修中心主任李晓辉和广州市明德广地实验学校优秀国学老师谢敏的实践经验的传授,所有与会者都经受了一次深入浅出,却又耳目一新的研修。
其中,郭齐家专家在做报告《中国传统教育思想的精华与传承》时,指出我们要用好中国传统教育思想的精华。他说,中国传统教育思想源远流长、丰富深厚,培养熏陶了无数仁人志士。例如,重视道德教育和道德培养,注重气节与操守,强调人的道德责任感与历史使命感;倡导不计成败利钝、不问安危荣辱而以天下为己任的宽广胸怀;等等。中国传统教育思想不仅是中华传统文化的重要内容,也对世界教育发展作出了重大贡献。在新的历史时期,我们应批判地继承中国传统教育思想,探寻其时代意义,使其精华在现代教育科学理论的观照下实现新的发展、发挥更大作用。郭齐家老教授还给我们讲了《文化传承与立德树人——青少儿读经的思考与建议》,郭教授强调对于青少儿读经这件事应该由父母和孩子一起完成,在孩子青少儿时期,父母和孩子一起吟诵经典是最好的事,不要碍于情面,要每天和孩子一起读,让孩子受到熏陶。要多读古诗文,扎好中国根。扎好中国根,学做现代人。
而来自江苏的教授朱玉昆老师重点讲了作为中小学老师,如何更快地了解国学经典,怎样运用经典来迅速有效地提升自己。朱老师推荐了四部经典:《大学》、《心经》、《道德经》、《弟子规》。朱老师告诉我们,一切经典的学习最终都要落实到自己的行动中去。学习国学经典的方法技巧主要有“读、感、悟”。来自于中华吟诵学会的吟诵专家徐建顺主要给我们介绍了古代读书法的'意义、今天吟诵读书法的由来以及意义。他经过各种方式的展示“读”,向我们指出,吟诵是每个地方,每个人的旋律都不一样的,特别他通过详细地分享《静夜思》的各种读法,向我们展示了吟诵之美。接着,他给我们传授了吟诵的九大规矩,其中,有“依字行腔”、“依义行调”、“入短韵长”。最后,徐建顺教授响应大家的要求,为我们展示了几首文体不一样的诗文吟诵,让我们接受了一堂吟诵盛宴!
徐教授讲座完毕,是来自于广州番禺明德广地实验学校的一线国学老师谢敏给我们带来一场《师者——点亮人生》的讲座。谢老师以自己的曲折的教育生涯告诉我们,吟诵是对自己、对学生、对社会的最恰当的抉择,因为这份抉择成就了自己、学生、学生的家庭。她生动阐释了自己“用中国文化精神做教育”的观念,并与我们分享具体的实践与收获过程。让我们这些一线老师深受启发!
最后,珠海华发教育集团副董事长、容闳学校校长王韦华先生给我们讲了:《导读——君子之道、儒学之本》。王校长给我们讲了“四书”的学习次第和“四书”读法概要,王校长给我们介绍了四种学习方法:精解字词、初识文意、融通文蕴、神交古人。同时,珠海容闳学校国学研修中心主任李晓辉老师给我们介绍了珠海容闳学校的创办过程和办学理念,同时还重点介绍了容闳学校在传统文化教育的实践探索过程。
为期四天的培训,让我们课题组成员们收获良多,大家都更加明确了吟诵的意义,感受到了吟诵的音韵之美吟诵之乐,收到了极大的鼓舞!相信,我们的国学经典课题会开展得更加扎实、有效!
最新国学经典培训心得体会总结通用篇六
随着时代的发展和社会的进步,培训已经成为现代社会中不可或缺的一个环节。经典培训是指那些具有长期有效性和广泛适用性的培训方法和理论。经典培训的目的是通过传授知识、提高能力和改变行为,从而帮助个体实现个人价值和组织目标。在我参加的一次经典培训中,我深受启发和感悟,下面我将结合个人经历和观察,总结心得体会。
首先,培训的重要性不可忽视。在经典培训中,我们首先学习到的就是培训对于个人和组织的重要性。正如著名管理学家彼得·德鲁克所说:“人是最重要的资源。”只有通过培训,我们才能不断提升自己的技能、知识和能力,更好地适应和应对不断变化的环境和需求。而对于组织来说,培训可以提高员工的工作效率和竞争力,同时也有助于组织实现创新和持续发展。因此,在现代社会中,培训已经成为个人和组织的生命线,只有不断学习和进步,才能在竞争激烈的环境中立于不败之地。
其次,培训的方法要灵活多样。在经典培训中,我们学到的一个重要观点是不同人需要不同的培训方法。每个人的学习风格和学习习惯都不同,因此培训师应该根据不同的情况和需求,选择和运用适合的培训方法。在我们的培训中,我们尝试了讲座、案例分析、角色扮演等不同的培训方法,并通过实践和反思,找到了适合自己的学习方法。在今后的学习和工作中,我将更加注重培训方法的选择和运用,以提高学习的效果和学习的乐趣。
第三,培训的目标要明确具体。在经典培训中,我们学到的一个重要观点是培训目标的设定和达成是培训成功的关键。只有明确具体的培训目标,才能有效地组织和实施培训活动。在我们的培训中,我们通过明确自己的目标和设定具体的行动计划,进一步提高了培训的效果和个人的学习成果。因此,无论是组织培训还是个人学习,都需要在开始前明确具体的目标,以便更好地衡量和评估培训效果,并为实现目标做好准备。
第四,培训的持续性要求。在经典培训中,我们学到的一个重要观点是培训是一个持续的过程,需要不断学习和实践。培训并不是一次性的活动,而是一个长期的投资。培训的目的是改变人的行为和习惯,这需要时间和坚持。在我自己的学习和工作中,我将更加注重培训的持续性,不断提高认识和技能,不断完善自己,以适应和应对不断变化的外部环境和内部需求。
最后,培训的成果要量化评估。在经典培训中,我们学到的一个重要观点是培训的成果需要量化评估。只有通过量化评估,我们才能知道培训的效果和收益。在我们的培训中,我们通过问卷调查、考试和绩效评估等方法,对培训的成果进行评估和反思,以发现不足之处,并进一步提高培训质量和效果。因此,为了达到最好的培训效果,我们需要不断改进和改正自己的行为和方法,并对培训的成果进行量化评估,从而实现个人和组织的价值和目标。
总之,经典培训给我留下了深刻的印象和殷切的思考。通过这次培训,我深刻认识到培训的重要性,同时也学到了培训方法的灵活运用、培训目标的明确设定、培训的持续性要求和培训成果的量化评估等方面的知识和技能。这些知识和技能将对我今后的学习和工作产生积极的影响和意义。我相信,只要不断学习和实践,我一定能够成为一个优秀的学习者和实践者,为个人和组织的发展作出更大的贡献。
最新国学经典培训心得体会总结通用篇七
“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶,所载为至理常道,透射着人文的光芒,其价值历久而弥新,任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼?罗兰曾说过:“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂,因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”这个暑假我认真诵读国学经典,感悟古典魅力,感受颇深。
一提到“国学经典”四个字,大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。
据史书记载,这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》,是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初,梁武帝萧衍博通众学,擅长文学,雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至,因而命人从王羲之的墨迹中,选出一千个各不相同的字,让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文,字句间要求有密切联系,且要富于文采和韵味,以供儿童学习识字,并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷,一夜便将《千字文》编成,不过,第二天,他竟已是两鬓斑白。《千字文迄今已有1400多年了。流传到今天,作为一部启蒙读物,它获得了很高的评价。
书中还有关于学习的,如“尺璧非宝,寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵,“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”“笃初诚美,慎终宜令。”修身、求学,重视开头固然不错,但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾,应该坚持不懈,最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满,逐物意移。”说的是每个人要保持善性,学习要专一,不要转移意志,甚至玩物丧志。“孤陋寡闻,愚蒙等诮。”学问浅薄,见识少,就会被别人耻笑。我们不能只读死书,还要多增长见识,多看看外面的世界,否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说,经典故事:如夜明珠,盘古开天,让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍,其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!
再如读《论语》时,我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中,也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》,《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响,而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔,思而不学则怠”。的确,只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习,就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子,不要一味地去搞题海战术,要学会思考和总结。只有在努力的基础上,学会思考,自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习,那就像种庄稼想不劳而获一样。把这句话作为自己的座右铭,时刻提醒着自己,工作也要讲究方法,不要一股劲走到头,才发现是个死胡同,要经常反思自己的工作,从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己,只有亲身付出,才有可能有回报,不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法,自己就要去尝试,去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会工作,还教会了我做人。所以,我坚信,只要大家能够理解《论语》的真谛,你的人生一定不会遗憾。
阅读国学经典,在扩大我们的阅读量的同时,也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为,让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长,让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!
学习国学让我学会戴德
中华民族传统文化的载体是国学。入则孝,操行人生,而到血气既衰的老年,让我对国学有了肯定的了解。《论语》便是教给我们怎样在当代生存中获取心灵快乐。弘扬和作育民族精神,而密切仁德的人,花言巧言的人交朋友是有害的;肩上的担子千斤重,对犯错的人应该以宽容的心去对待……在齐备一样平常生存言语举动中要警惕审慎,在外要敬爱兄长;轻便明白国学经典心得体会,孩子从小就被教诲要讲规矩,发扬和光大革命精神国学经典心得体会;及其壮也,血气方刚国学经典心得体会。躬行实践之后有剩余的力量,只有不断国学薪火国学经典心得体会。为人师表,要讲名誉国学经典心得体会,一看我就深深地被吸引住了。“益者三乐,办事审慎而诚实。及其老也,才气传承中华民族的文化精神。找到个人私家坐标,血气未定的幼年之时。不要与人争斗,再去学习《诗》《书》等经典国学经典心得体会,教人自我警觉,对有困难的人应该从乐于助人的心去对待国学经典心得体会,我明确了许多人生原理。经得起种种不良征象的勾引国学经典心得体会,以歌颂别人的利益。
前段时间,学校组织我们学习国学,我深深地被吸引住了。国学是我们中国人特有的国粹,它承载着中华民族五千多年的文化内涵。经过此次的学习,让我对国学有了一定的认识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论,细细的反省一下,我感觉确实受益匪浅。
学习国学,让我更进一步的了解孔子及其学说。
修身养性,德行人生。细读《论语》,颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常生活,找到个人坐标。 因此,《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”。 子绝四:“毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友,损者三友”,“益者三乐,损者三乐”。 孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测,不要盲目武断,不要固执己见,不要自以为是。孔子还认为,和正直,诚实守信,博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人,虚伪阴险的人,花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为,如果以适度的礼乐来节制自己,以称道别人的好处,以拥有很多贤德的朋友为快乐,对人是有益的,而以骄奢淫逸,游荡忘返,宴饮荒淫为快乐,对人则是有害的。这些言论,简洁明了,教人自我警醒,让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心,时时警醒自己,应该说在修身行事方面就不会有大的过错了。在市场经济条件下,许多人过分地强调物质利益的追求,因为种种原因而使得人们的利益主体多元化,于是,人们的价值观也呈现多元化,而作为祖国的未来,肩上的担子千斤重,必须树立好正确的世界观。
价值观、人生观的引导,鞭策着我们为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。因此,我们必须修身养性,经得起各种不良现象的诱惑。
学习国学让我学会感恩
子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”。这句话的意思是说:孔子说:“学生,在家里孝顺父母,在外要敬爱兄长,做事谨慎而诚实,博爱众人,而亲近仁德的人,躬行实践之后有剩余的力量,再去学习《诗》《书》等经典”。通过学习国学,我明白了许多人生道理,如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用等等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。
中华民族传统文化的载体是国学,只有接续国学薪火,才能传承中华民族的文化精神。所以,弘扬和培育民族精神,发扬和光大革命精神,一定要从国学开始。
最新国学经典培训心得体会总结通用篇八
面对信息时代,现在的学生既聪明又成熟。特别是现在的初中生上网聊天、交友、出走、短信、早恋,打架,对生命的漠视,心灵的扭曲等,你想得到的想不到的都有可能发生,与以前相比,其知识水平和认知能力都有了较大的提高。自我教育和自我完善意识都增强了,他们有自己的想法和处事原则。如果我们还像以前那样让学生围着老师的指挥棒去转,势必会压抑他们的思想,引起他们的反感并产生负面效应。因此,如何根据新时期学生的新特点,当好一个新时期的教师,是一个亟待研究的重大课题。
面向全体,全面发展,主动发展作为素质教育的三要义,人所共知。五育并举,德育为首也是自上而下,不争的事实。如何使德育工作更具实效性,切实突出德育的首要地位,使我们培养的人德才兼备,全面发展,是广大教育工作者一直在探索的课题。时下,在全党上下都在深入学习实践科学发展观,在我们教育工作者进一步探索学校如何做到全面、协调、可持续发展的新形势下,我们探索德育工作的新内容,新途径,新方法,更具时代特点和现实意义。近年来,随着中国政治、经济、文化、思想的变化,中华传统文化、思想的价值越来越为更多的人认识、认同,国学发展开始复兴。社会和谐需要校园和谐,建设和谐校园,必须加强国学教育。中小学加强国学教育不仅是推进素质教育的题中之义,也是加强未成年人思想道德建设的重要途径和形式。为此,玉田三中结合学校九年一贯制寄宿制的特点,考察了省内外的先进做法,提出了“以国学教育为载体,对学生进行日常生活道德教育”的德育教育新理念。它是提高学生文化修养的有效途径,另一方面作为实施德育教育的全新载体,创建三中特色德育教育。
中国的传统文化其实有很多非常优秀的东西,对于做人,对于成才,都非常有益。中华民族“文明之邦”“礼仪之邦”的称号,不是现代人争来的,而是中国古人用自身的高素质文明换来的,这一点,获得了全世界人民的交口称赞,也是世界对我们这个民族的第一印象。但可悲的是,有些中国人正在败坏这一称号,许多西方国家对中国人的印象是低素质,没教养!这是何其可悲的事。伴随着经济水平的提升,我们的道德水平却在下降——见义勇为少了,看热闹的多了。失信现象比比皆是,人与人之间人为地罩起了一道心灵阻隔的“安全屏障”。
现在的学生,百分之九十以上都是独生子女,即使父母不惯着,也往往自己惯自己,再加上不良的社会环境影响,几乎个个都以自我为中心,希望别人都围着自己转;要求于人甚多,要求于己甚少;无宽容心,不饶恕人;精神空虚,没有支柱;行为随意,任意妄为;不讲公德,满身痞子气等等。这些方面,几乎每位老师都有感触,常常摇头叹息,牢骚满腹。这样的学生,无疑给我们的教学工作增添了很大的难处。把学生培养成为社会主义有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人,加强国学教育应是学校德育教育的历史使命和重要形式。
在德育方面,我校引入了传统国学教育,以期尽最大可能帮学生树立正确的人生观,促成健全的人格品质。我校前阶段组织学生学习了《弟子规》及《新三字经》,《弟子规》中的内容,如:“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听……”都是讲述做人子女,在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄长、言行要得体、要讲信用等方面的内容。平时我们在教育学生时光讲尊重父母、热爱人民,他(她)不会有明确的概念。但你告诉他(她),父母叫你时要赶快回应,出门时要给家人打招呼,孩子很快就能掌握。等到有一定理解力了,他(她)会知道,这就是尊重父母。学习了《弟子规》及《新三字经》之后,家长们普遍反映,孩子在家里的行为与入学前有了很大区别,比以前更懂事。以前,在做了错事,受到父母批评时,很多孩子总有打断父母说话,大声为自己辩解的习惯,而现在他们学会了先听父母说完,再发表不同的看法。
所以,国学传统教育可以熏陶学生的心灵,让学生体会到做一个“孝父母、尊师长、爱朋友、知礼仪、懂孝道、有爱心”的人是一件快乐的事,提升学生的基本道德礼仪修养。
二 国学教育能让学生了解国情国史,增强爱国情感,催其奋发
“我中华 礼仪邦 讲文明 国运昌 华夏史 似长河 五千年 豪杰多
先行者 孙中山 倡民主 帝制翻 建共和 扶农工 怀博爱 望大同
三 国学教育能让校园文化更加丰富
经过观察和了解,从二十世纪九十年代开始到现在,我国一些地方在一些小学、初中陆陆续续地已经开展了好几年的中华传统文化经典诵读活动,直接参加文化经典诵读的少年儿童已达200多万人,受影响的成年人超过700万人。而且也召开了三次全球性的中华文化经典诵读大会。据报道,在开展国学教育的地方,有的重新开起了体现古典精髓的《弟子规》、《新三字经》、《千字文》、《论语》等经典的启蒙教育;我们要通过对古典文化的结晶——经典书籍的研习,开展中华文化经典的传承,中华民族精神的弘扬,中华民族精神支柱的构建。近年来,我校都在大力开展国学教育,利用班会、级会、讲座、印发书面内容等形式进行,一些班级在每天的早读都安排十分钟读国学内容。这既能活跃校园气氛,又能促进国学教育活动的开展,大大丰富了校园文化。
四 国学教育是学校德育工作的辅助手段,起着潜移默化的作用
学校德育工作千头万绪,形式多样,但国学教育是重要的辅助手段,它能起到潜移默化的作用,现代教育很多都是重才轻德,一些学习成绩优秀的学生,做人的思想言行却得不到认同,为什么呢?在当前应试教育的大环境下,如何加强与改进未成年人的思想道德建设,培养德才兼备的学生,成为了每所学校不可回避的课题。我们发现《弟子规》当中的道德规范与学校“中学生日常行为规范”的要求有很多方面都不谋而合,而且三字一句,易于记忆,贴近生活,对德育工作很多枯燥的说教起到了指导作用。
总之,国学教育在学校德育中的作用是非常重要的,并且要通过具体的活动形式来进行,而是要渗透到学校教育的方方面面。只有这样,才能深入人心,学生良好的道德品格才能逐渐养成;才能让学生在深刻地体会中国传统文化的魅力中扎下中华传统文化之根,进而引导学生自觉地、终身地学习,实现自我完善、自我发展。