最新登高培训心得体会(优质7篇)

心得体会是我们在生活中不断成长和进步的过程中所获得的宝贵财富。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，通过总结和反思，我们可以更清楚地了解自己的优点和不足，找到自己的定位和方向。下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

登高培训心得体会篇一

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

重阳节登高眺望家乡，异乡的别宴上喝着送客的酒，只感无限烦愁。

心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，无法归去，鸿雁又为何还要从北方来。

九月九日：指重阳节。

望乡台：古代出征或流落在外乡的人，往往登高或登土台，眺望家乡，这种台称为望乡台。

他席：别人的酒席。这里指为友人送行的酒席。

他乡：异乡。

南中：南方，这里指四川一带。

那：为何。

北地：北方。

这首诗前二句以“望乡台”、“送客杯”作对仗，用他乡送客来衬托诗中人思乡的情怀；后二句用呼告语作咏叹，从北雁南飞着想，反衬北人久居南方思念故乡的苦闷。这首诗仅以四句来写乡思，却将乡愁抒发得淋漓尽致，突破了唐初宫廷绝句多借咏物寓干进之意的小格局。

诗歌开头就承题，“九月九日望乡台”，点明了时间是重阳节，地点是玄武山，此处将玄武山比作望乡台，以此来表达乡愁，思乡之情倍增。“他席他乡送客杯”，点明了诗人当时是在异乡的别宴上喝着送客的酒，倍感凄凉。诗歌的前两句就勾勒出了一个易让人伤感的环境，正逢重阳佳节，又是客中送客，自然容易勾起浓郁的乡愁。

“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”北雁南飞本是自然现象，而王勃偏将自己的思乡之情加在它身上，怪罪鸿雁，我想北归不得，你却奈何非要从北方飞来，平添我北归不能的愁思。这一问虽然毫无道理，却在强烈的对比中烘托了真挚的感情，将思乡的情绪推向了高潮。这两句是这首诗中的名句，前人在评价这两句诗时说：“读之，初似常语，久而自知其妙。”的确，这一问虽貌似不假思索脱口而出，实际上却是诗人用心良苦、匠心独具之处。诗人将其怀乡之情融入对自然景物的描绘之中，借无情之景来抒发自己内心深沉的`情感，开启了唐人绝句寓情于景的先河。

这首诗的抒情手法亦变化多端，语言简洁亦是这首诗较大的特色，用了近似日常的口语，如“他席他乡”，“那从北地来”，显得浅近亲切，这也是这首诗流传广泛的原因之一。

初唐时绝句发展缓慢，其表现方式大体上沿袭汉魏和南朝传统。而王勃的这首诗仅以四句来写乡思，却将乡愁抒发得淋漓尽致，突破了唐初宫廷绝句多借咏物寓干进之意的小格局；诗人在诗中还有意吸收了歌行的句调，以虚词递进的句式做结语，对绝句的发展起着重大作用。

王勃一生遭遇坎坷，经常离家为宦漫游，因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材。公元670年（咸亨元年）重阳节，客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节，又是客中送客，勾起了诗人浓郁的乡愁，于是作了这首诗。

登高培训心得体会篇二

第一段：介绍登高复训的背景和目的（150字）

登高复训是指在高山环境下进行的一种特殊训练，旨在锻炼人们的体能和意志品质。在登高过程中，人们需要面对陡峭的山峰和恶劣的气候条件，通过攀爬和穿越等活动，提高身体的耐力和适应能力。此外，登高复训还能让人们领略大自然的壮丽风光，增加对环境的保护意识，培养团队合作精神和勇往直前的意识。

第二段：登高复训中的困难与挑战（250字）

登高复训不仅仅是一项体力训练，更是一场对心理素质的考验。登山途中，我们要经历崎岖的山路、荆棘密布的林间和险峻的峭壁，每一步都需要绝对的专注和耐心。而高山环境的极端天气更是一大挑战，寒冷、缺氧以及可能出现的突发状况都让人产生畏惧感。同时，人们的身体也会感到疲惫和不适，需要克服严苛的条件和艰苦的体力劳动。这些困难和挑战对我们的毅力和意志力来说，是一次极大的考验。

第三段：登高复训的收获和启发（300字）

登高复训虽然辛苦，但其中蕴含了许多宝贵的收获与启发。首先，登高过程中锻炼了我们的体能，增强了抗挫折的能力。登山的过程中，我们需要时刻调整自己的心态，克服种种困难,并勇往直前，这不仅有助于我们在登山过程中取得更好的成绩，也能在现实生活中帮助我们面对各种困难。其次，登高复训让我们亲身体验到了大自然的壮丽与宁静，增加了我们对自然的敬畏之情，提高了环保意识。在与大自然的接触中，我们感受到了自然的伟大和自身的微小，从而更加珍惜我们居住的这个星球。最后，登高复训还培养了我们的团队合作精神，我们相互扶持、共同进退，在严酷的环境中团结一致，达到了登高的目标。这种团队合作的意识将在工作和生活中起到积极的作用。

第四段：个人心得和感悟（300字）

在登高复训中，我亲身体会到了身心的挑战和成长。在攀登险峰的过程中，我曾感到无力和绝望，但我始终坚持着，不断鼓励自己，最终成功地攀登到了山顶。这个过程中，我深深体会到了坚持和自我超越的重要性。同时，登高复训让我认识到了自然的伟大与力量，让我更加珍惜和热爱自然。此外，团队合作让我体验到了团队是力量的来源，团队中每个人的付出和贡献都至关重要。通过与队友一起攀登高山，我明白了自己与他人的关系，学会了倾听和合作，培养了与他人和谐相处的技巧，这些将对我未来的生活和工作有着积极的影响。

第五段：总结和展望（200字）

登高复训是一次身心挑战的经历，通过攀登险峰、面对困难和锻炼意志，我们得到了很多的成长和收获。不仅在体能上感到提高，在心理素质和团队合作能力上也收到了显著的提升。这次登高复训让我们明白了“旅程才是最重要的”，并教会了我们如何面对困难和挑战，勇往直前。未来，我们将把这次心得和体会转化为行动，在工作和生活中持之以恒，不断超越自我，追求更高的目标。同时，我们也会更加关心自然环境和他人，积极参与公益活动，为社会做出自己的贡献。登高复训的心得和体会将成为我们人生道路上宝贵的财富。

登高培训心得体会篇三

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

1、直观把握杜甫七言律诗的形式美；

2、品味诗歌意象的情感内涵；

3、感受杜甫的诗圣情怀。

一、导入

中国古代诗人中谁被誉为“诗圣”？——杜甫

哪位诗人被梁启超先生称为“情圣”？——杜甫

这并不是说杜甫在谈情说爱上取得了很高的成就，而是说杜甫在诗歌中表现的情感非常博大深沉。

（ppt展示：“杜工部被后人上他徽号叫做‘诗圣’。诗怎么样才算‘圣’，标准很难确定，我们也不必轻轻附和。我以为工部最少可以当得起情圣的徽号。因为他的情感的内容，是极丰富的，极真实的，极深刻的。他表情的方法又极熟练，能鞭辟到最深处，能将他全部完全反映不走样子，能象电气一般，一振一荡的打到别人的心弦上，中国文学界写情圣手，没有人比得上他，所以我叫他做情圣。”——梁启超《情圣杜甫》）

“春秋多佳日，登高赋新诗”。《登高》一向被认为是杜甫写得最好的一首七言律诗。向来“文无第一，武无第二”，但明代的胡应麟认为它是“古今七言律第一”，胡应麟肯定有他充足的理由。我们今天就通过《登高》这首最好的杜诗来看看杜甫是如何当得上“诗圣”、“情圣”的徽号的。

二、整体感知

听名家朗诵。

全班齐读（指导朗读，语速要慢，读出那种苍凉悠远的情韵）

这首诗是杜甫晚年流落夔州时所写，此时家国破碎，身世飘零，但杜甫是一个用生命来作诗的人，他对自己写诗的要求非常严格，晚年尤其如此，“晚节渐于诗律细”“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，直至炉火纯青，登峰造极之境。

太符合了。不仅颔联、颈联对仗，整首诗都对仗，非常地工整。即以首联为例：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，不仅上下句对得极其严格工整，还有当句对，就是一句之中也有对偶，像“风急”对“天高”，“渚清”对“沙白”。且从写景来看，一写天，一写地，这也是一种“对”，像这样的诗就是把对仗这种功能发挥到了极致。更为难能可贵的是，它没有板滞之感，非常地流畅自然，不见刻意为之的痕迹。

从写诗的技巧上来看，《登高》的形式之完美，完全能使杜甫称得上是“诗圣”，写诗的圣手。

引申：绝句

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

从总体的结构上看，本诗前两联写景，后两联抒情，但景中有情，情中有景，我们就具体来看看它的意象营造。

二、品味意象

意象，即寓意之象，就是用来寄寓主观情思的客观物象。

首联：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

找出意象：风、天、猿、渚、沙、鸟

哪个字是关键？——“哀”，猿啸声给人的感觉总是凄厉悲凉。

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”

“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”

但是不是一味地悲凉呢？不是。这两句一句写天，一句写地，推开一个异常广阔的视域。由于境界开阔，拓展人的心胸，就使得秋意浓郁的萧瑟悲凉变成一种悲壮，这说明杜甫写景是大手笔，给人一种很强的力度感，很刚劲，这也是诗圣本色。

颔联：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

意象：落木、长江

“落木”给人一种生命凋零的感觉，杜甫在写他的暮年多病，生命力衰颓。

“萧萧”、“滚滚”一写声响，一写动态，使人如闻风吹木叶的窸窣之声，如见长江的波涛翻滚之状。它们与“无边”、“不尽”两个拓展时空的词语搭配，创构出一个宏大、苍凉、悲壮、指向无限的意境。

结合首联和颔联来看，首联14字中包含6种意象，意象密集，节奏急峭，而随之而来的颔联却只有落木、长江两个意象，这一密一疏，既显示了句法的变化，又为第三联的抒情做好了准备。

这里我要讲一讲中国人的宇宙意识，以及宇宙意识在诗歌中的表现。

“上下四方曰宇，往古来今曰宙。”“宇”就是整个空间，“宙”就是整个时间，“宇宙”就是整个时空及其包含的一切。

我要引入“时空对”这个概念。顾名思义，时空对就是时间与空间相对组成一联。杜甫惯用时间与空间来组织对仗，《登高》表现得最为明显。颔联上句写无边落木，是写空间的，下句写不尽长江，看似也是写空间，实际上这句诗中包含的是时间意识、历史意识，因为在中国古典诗歌中“流水”的意象正是时间的象征。

子在川上曰：逝者如斯夫。

大江流日夜，客心悲未央。

阁中帝子今何在，槛外长江空自流。

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

把有限的个人放到无尽的时空中，写出了人面对“无限”时所产生的苍茫感受，凸显了渺小的个人在宇宙中的处境，此真可与陈子昂“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”的宇宙境界相媲美。

其他举例：

乾坤万里眼，时序百年心。

长为万里客，有愧百年身。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

不难看出杜甫是在有意表达他的宇宙意识。这样的宇宙意识使杜诗整体上境界广阔，内涵深远。

三、体悟情感

一二联是寓情于景，三四两联则是直抒胸臆。当然，这种直抒胸臆也是在前两联营造的大背景、大境界中所抒发的深沉复杂之情。

颈联：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

这一联是明显的“时空对”，上句以“万里”显空阔，写流落天涯之远，下句用“百年”尽一生，写暮年身体多病。“万里”、“百年”都是写自己面对“无限”的无奈与痛楚，饱含身世之悲与家国之思。

万里——远离京城，眷念朝廷；

常作客——漂泊无定；

百年多病——年老体衰多病；

独登台——羁旅孤独。

此联还隐含着两个古人，一是“悲秋”的宋玉，二是“多病”的司马相如。

一联14字包含如此丰富的情感内涵，沉郁而深广，确是写情圣手，梁启超没有夸张。

尾联：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

进一步感叹世事艰难，为国事忧心过计，同时慨叹自己的贫病不得志，甚至连借酒浇愁也不能够，更增一层愁苦、无奈与悲凉。

大家由这联诗再回过头去看看蒋兆和先生画的那张杜甫像，静静地体会体会杜甫的胸襟和情感。

四、总结

读懂一首诗是不容易的，走进一个诗人的内心尤其像杜甫这样的伟大诗人的内心也是不容易的，但反过来讲，只要你理解了他，走进了他，他就会开阔你的胸襟、提升你的境界。这就是我们今天仍然要努力去理解杜甫诗歌、领会诗圣情怀的道理。

古人讲：杜甫高、大、深皆不可及。具体到《登高》这首诗：

高——时空相对、胸怀宇宙

大——取象宏伟、境界空阔

深——感受丰富、情感深沉

写出《登高》这样登峰造极的诗歌的诗人，我当然要尊称他为“诗圣”、“情圣”。

登高培训心得体会篇四

登高望远，指引前行。在工作和生活中，我们常常需要一份领航指南，来激发我们的灵感，提供思路和方向。而领航登高则是一种能带领我们拓展视野、提升能力的能力培养和精神修炼方式，下面我将从自身角度出发，介绍一下领航登高心得体会。

一. 需要积极的心态

领航登高并不是获得简单成功即可实现的，它需要我们不断地探索、努力和实践。在实现领航登高的过程中，我们需要保持一份积极的心态。毕竟每个人的起点不同，所面临的机遇和挑战也会不同。如果遇到困难，不要轻易放弃，要用平和的心态迎接生命的挑战，从而达到更高的境界。

二. 借助于广泛的资源

领航登高需要我们掌握广泛的知识和技能。在这个时代，信息资源已经被普及到了几乎每个人手中。我们可以通过各类媒体、网络和出版物等途径来获取信息，更快地积累和扩大自己的知识体系和技能范畴。在实践中，我们还可以加入社团、参加组织的项目，拓展和提高自己的能力。

三. 勇于尝试新的事物

尝试是领航登高过程中不可缺少的一点。因为，只有在实践中，才能真正体会到问题所在，才能通过反馈和经验，改进自己的方案。因此，在实践中，我们应勇于尝试新的事物，提高自己的实践能力和经验积累。

四. 追求和批判性思维

领航登高你需要有一个发现或者一个探究的目标，追求和批判性思维特别重要。你需要对自己认为是一定的看法进行质疑。这不仅可以方便你开阔视野，拓展思路，而且也可以加深对所学知识的理解和应用，对挑战、问题和困难等方面的解决，更加的敏锐和迅速。

五. 多同行交流

领航登高需要我们拥有一个切实可行的网络。这个网络即是同行交流，通过互动来加强彼此之间的互相学习和知识的交流，来改善自己的成果。人的力量是有限的，而团队的力量是不可限量的，领航登高必须在团队之中，将自身的知识和经验与他人分享，再通过他人的反馈来优化自己的成果。

总之，领航登高需要我们保持积极的心态，掌握广泛的资源，勇于尝试新事物，追求和批判性思维，多同行交流。当我们不断地坚持这个过程，并且不断发展，我们也就达到了我们一直以来的目标，使自己变得更优秀，为自己的生活和职业增加更多的价值。

登高培训心得体会篇五

登高培训心得体会篇六

登高远眺，是中国古代文人雅志之一。而在唐代，有许多诗人以登高为题材，其中最有名的要数杜甫的《望岳》及《登高》。杜甫登高的心得体会，不仅反映了他对自然景色的赞美与思考，更凸显了他对人生和社会的深沉思考。本文将从杜甫所登高所得到的启示、登高中的感悟、以及他对人生与社会的反思三个方面展开，以探究杜甫登高心得体会的主题。

首先，杜甫登高得到了许多启示。在登高的过程中，他领悟到了人生的短暂和自然的伟大。在《望岳》中，他写道：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”他通过登上高山，仰望巍峨的岳阳楼，感叹着人类的渺小和世事的无常。由于登高，他仿佛站在了宇宙的高处，看到了无边的景色，从而反思生命的意义。这种启示让他深受触动，进而反思人生的价值和追求。登上高山让杜甫瞥见了人生的无常与宇宙的无限，这种体验带给他对人生的深刻思考。

其次，登高对于杜甫来说是一种心与自然融合的感悟。在登高过程中，杜甫身临其境地感受到了大自然的壮丽景色，他抒发了内心的感慨。在《登高》中，他写道：“万里冰封，万里雪飘。”这一句诗体现了登高时自然景色的壮丽，以及自然对人的影响力。在登至高处时，他感觉自己与天地融为一体，内心与外在世界完美和谐地统一，从而产生了内在的宁静与舒适感。这种登高的感悟让杜甫体验到了自然的力量与美好，从而对生活充满了希望和信心。

最后，杜甫登高还让他对人生与社会有了更深的思考。登高使他对人生的价值有了重新的认识，他认为人生应该要有高尚的追求和奉献精神。他在《登高》中写道：“古人尊德性，其如我何？”这句诗表达了他对古人高洁品质的敬仰，以及对自己无法达到他们的自责。他登高后认识到了自己的局限性，因此产生了一种追求高贵品质的动力。此外，登高还使他对社会的不公和贫困问题产生了关注。在《望岳》中，他写到：“又行数十里，枯松一点愁。”这一句反映了他对社会不公的关注。登高的所见所感，让他产生对社会问题的反思，并以此为主题创作了不少反映社会现实的诗歌。

总之，杜甫登高心得体会体现了他对自然景色的美好赞美与思考，同时也揭示了他对人生与社会的深沉思考。在登高的过程中，杜甫得到了人生和自然的启示，感受了心与自然融合的感悟，进而思考了人生的意义和社会问题。杜甫登高的心得体会不仅让我们深刻认识到了他对自然和人生的理解，更让我们体会到了登高所带来的启示和感悟的重要性，从而激励我们积极面对人生、思考社会问题，并追求高尚的品质和价值观。

登高培训心得体会篇七

_大学

二、活动对象：

_大学在校大学生

三、活动主题：

为了实现由网络的虚拟到现实中的转变，促进各网友(校友)之间的交流，增强校友之间的配合意识，故在重阳节前日组织这次活动。

四、活动时间：

_年10月5日周日(考虑到许多同学下周一的时候都有课，可能把时间调整到周日)

五、活动时间安排：

早上8：00在白马公园门口集合。

早上8：30准时上山，目的地紫金山顶。

早上9：30左右到达目的地。

9：30——12：30在山上组织游戏等活动。(时间根据现实情况变动)

六、游戏内容：

1，双人传气球(大家围成一个圈坐下，气球必须由一个人的脖颈传给下一位，期间不允许用手，如果在哪个地方失败了，哪两个人就要同时受到惩罚，具体惩罚的办法由大家定什么样的刺激，就定什么样的)。

2，信任背摔(危险系数稍高，到时候根据情况而定是否玩，首先由6个人互相手握手腕，搭建成一个稳固的台子，然后另一个人站在一米高的台子上，背朝大家，然后直直的后仰并倒下，倒到先前大家有手搭好的台上，体验下潇洒的感觉!)

大家想想还有什么活动，可以继续往下填充

七、活动所需物品：

1，桌布2，湿纸巾3，酒精棉球4，创可贴5，胃药等(根据人数定，费用大家aa制)

注意事项

请准备参加活动的人员及时的报名，以及准时到达活动地点，若有突发情况请第一时间告知。

活动是主要是登高，请大家穿上好运动装备，蹬山需要消耗大量的体力，请各位校友自备好饮用水以及食物，我们的午饭将在山上解决。