钱学森电影心得体会(模板10篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

钱学森电影心得体会篇一

这是一部长达三个小时的冗长片段。一部关于死刑犯的电影，一部没有爱情成分的电影，一部讲述人性善恶的电影，一部反映种族歧视的电影。我用了三天的时间将这部电影看完。毕竟我的耐性无法抵挡三个小时的视觉和心灵的侵略。在寂静空旷的晚上，看着一个个可以掐指一算生命长度的死刑犯在屏幕上导演自己的人生，心的温度骤然降到冰点，抑制不住的沉沦。

汤姆汉克斯饰演一名看守死刑犯并负责执行死刑的狱警保罗，即使送进来的死刑犯曾犯下天理不容、世人不齿的罪过，他总是视他们为正常的普通人，给予他们生命的希望。因为他觉得这些死刑犯既然来到了这里：一个被剥夺生命权利的地方，一个生命旅途的终点站，便是另一种形式的新生。生命是世界上无法用价值衡量的东西，用无价的生命去赎回有价的罪过，这便是一种对世人来说等价的交换方式。这些死刑犯最终都会坐上替代刽子手利刀的电椅上，或上天堂，或下十八层地狱，但无论通向哪里，都带着他给的绿色希望，这微弱的希望足以抵挡世俗的眼光以及言语。善的本能趋之。

狱吏佩西无疑是丧心病狂，比那些犯、杀人犯更加邪恶卑鄙。他总是将自己的特殊的身份挂在口头上，动不动就威胁同事，以为身边的所有人都是胆小鬼，但当连环杀人狂威廉趁其不备反抗的时候，他吓呆了，像一个木头，意识消失殆尽;他用最毒恶的语言训斥关在牢笼里的死刑犯，从未尊重过这些人;他狠狠的踩死了戴尔的好朋友金格先生——一只会带给狱警欢乐的小老鼠;当威廉用手铐卡住他的脖子时，他吓得尿湿了裤子，威胁同事为他守护可笑的秘密;为了一睹执行死刑的.过程，以及报以私仇，故意将干燥的海面置于戴尔头上，当空气中散发着肉体烧焦的味道、看客们呕吐的污秽物气味时，他不知所措，不知如何收场，用可怜巴巴的眼神看着保罗……恶的本能趋之。

“咖啡”是一个有着强壮体格、其貌不扬、黑色皮肤的“天使”，他拥有一股不可名状的神秘力量，治愈了保罗的尿道炎、狱长夫人美琳达的绝症、使得金格先生起死回生、借用史佩西的手枪杀死了真正的杀人犯威廉、将邪恶的史佩西变成一个神经病，下半辈子在医院中混混沌沌的度过。他总爱郑重其事的介绍自己，我叫约翰考夫利，和“咖啡”的同音，只是拼写方式不同。让人觉得他是如此的简单美好，如此的想获得周围人群的认可。电影用这样一个丑陋无比的死刑犯重重了嘲笑了一把种族歧视。这个监狱里关着的都是犯下滔天大罪的白人罪犯，内心肮脏无比，而他，唯独的一个黑人罪犯，一个被冤枉的罪犯，虽面目狰狞，但内心却像一个纯真的孩子，只想感受人性的美好和温暖。这是多么大的一个反差和讽刺。但上帝赋予他的神秘力量，一种能看清楚对方内心世界的力量，同时身处一个带着深深罪孽的环境里，他的愿望就像一个肥皂泡泡，被现实拍得粉碎。他的无奈、他的痛楚、他的疲倦、他的孤独，又有谁能与他一起分担，又有谁能向他解释。

他借助自己的神秘力量让保罗看清楚了事实的真相，当保罗想为他争取自由时，他毅然决然的拒绝了，他说：“真的，我累了。厌倦在路上，像雨中孤独的麻雀。厌倦没有伙伴陪伴，或者告诉我何去何从，或者为什么。我厌倦了人们丑陋的彼此相待，厌倦了每天感到和听到的伤痛。太多了。它一直就像我脑袋里的玻璃碴……”在执行死刑过程中，他的表情是从未有过的安详与坦然。对于他来说，活着不如死去，生命已无意义。

狱吏史佩西的下场生不如死，“咖啡”并没有剥夺他的生命，而是将他变成一个神经病，过着非人的生活，也许只有通过这种方式，才能彻底赎回他曾经犯下的过错，洗礼他内心中的邪恶;“咖啡”将神秘力量赐予了保罗和小老鼠金格先生，当身边最爱的亲人、朋友、同事一个接着一个死去，他却硬挺挺的活着，想死也死不了。也许这是上帝对他的“惩罚”，他活生生的将上帝亲手创造的奇迹“咖啡”送上了电椅。

在生命的旅途中，每个人都有不一样的经历，或生不如死、或死不如生;在死亡面前，每个人都有不一样的表情，或遗憾、或恐惧、或忏悔、或安详。当踏上通往电椅的绿色征途时，每个人都展露了人性中最真实的一面。

钱学森电影心得体会篇二

这是一部动物题材的电影，一部简单的电影。

八公是在火车站流浪的一条秋田犬，而后被一位大学教授收留。此后，八公每天都会在火车站接送主人下班。有一天，教授突发心脏病去世，而八公并不知道这一消息，始终等待着主人的归来。八公在火车站安了家，不论春夏秋冬、严寒酷暑，八公就这样一直孤独的等候着。直到一个大雪纷飞的夜晚，孤独的死去。

八公无疑是条聪明的狗，可是就是不会去帮主人去捡球。“等有一天它会给你捡球的时候，一定有什么特殊的理由”，教授的日本朋友这样告诉过他。果然，就在教授去世的那一天，八公一直缠着他，并且含着球和他玩，阻止他去上班。狗是一种能够感知未来的动物，他明白主人会发生危险，不过最终教授启程去上班，而且没有再回来。

八公明白，明白主人从此不能再和他一起嬉闹、游戏，离它而去，但是它还是一直在火车站等待着它的主人。

“八公，我们回家。”八公在生命中的最后一刻仿佛看到了它的主人，是的，他们终于在一起了，八公终于等到它的主人。

看完这部电影，静静地一个人回忆着，常常泪流满面。“狗是我们人类的最忠实的朋友”这句话我们每个人都知道，可是谁又能真正的明白感受到狗与我们之间的感情呢?对于人来说，狗不可能是他唯一的情感寄托，他会有自己的家人、朋友。可是对于一条狗，主人可能就是它生命中的唯一，狗的情感很简单，坚持自己的感情，一旦认准了，就会很傻很傻的坚持下去，甚至宁愿像八公这样直到自己老去!

等待是一种痛苦，是的，我们能从八公那一次又一次失落的身影和无助的眼神中看出来，但是等待又是对自己意志的考验，春去秋来，叶子绿了黄了，树下唯有八公孤单而又坚强的身影，它的执着、它的忠诚，不会随着时间而流逝!

这就是情!

这个世界，我们不可能独自一人生活，我们的父母，我们的朋友，都和我们紧紧地联系在一起，而情就是这连结我们的纽带。八公的内心充满着对教授的爱，那我们的内心呢?我们究竟想着什么?我们究竟在追求着什么?我们需要真正地明白我们的内心，纵使青春不再，沧海桑田，坚持内心，就是坚持唯一!

“外公是在哪里发现八公的?”

“实际上是八公发现外公的”。

微妙!世间唯情最是微妙!最是靠缘分!“只因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你的容颜”，一眼的爱，一世的情。美国女作家伊萨?梅?奥尔科特说过，爱是我们去世时唯一能够带走的东西，它使死亡变得如此从容。缘分使我们有情相随，情使我们心灵相会。

水来我在水中等你，火来我在灰烬中等你!

八公是一条狗。对!它只是一条狗!

花花世界，物欲纵流，多少坚持，多少不懈不堪一击;多少爱情，多少纯真支离破碎。是的，物质、欲望已经蒙蔽了我们的内心，光芒已不再，精神已萎靡，但是，我们为何而活?为何而存在?我们需要停下那匆忙的脚步，静静沉思，才能真正找回自己。

忠犬八公，一生的八公。

钱学森电影心得体会篇三

《画皮》原著讲述了一个女厉鬼披上“二八妹丽”的画皮后勾一引贪恋美色的王生，败露后挖其心肝，最终王生忠贞坚韧的妻子忍辱求道士救活了王生，惩戒了女鬼的故事。告诫世人“愚哉世人!明明妖也而以为美。迷哉愚人!明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。”表达了对世人贪图美色，被外表假象所迷惑的讽刺，对以女鬼为代表的社会丑恶现象的控诉。

电一影《画皮》则讲述了一个更符合现代人爱情观的爱情故事。偏重文艺气息的导演将故事从发现厉鬼、降服厉鬼、起死回生的鬼怪主题中一一抽一一离出来，放在了一个个复杂错位的三角恋甚至四角恋中，通过人妖异恋来讨论爱情的主旨以及其爱情的深度。

从王生的人物形象上来看，小说《画皮》中的王生是一位平凡的市井小民，与女鬼迅速“心相爱乐”，又迅速“乃与寝合”;撞见女鬼“自不敢窥，使妻窥之”。王生贪恋美色，命畏鬼爪，敢作不敢当，全部要依仗妻子，胆小如鼠，令人气愤。

电一影《画皮》中的王生，则是一个至情战将。他是个“正人君子”，虽然在潜意识中，王生对小唯动心了，但是他却能压抑住自己的欲一望，多次拒绝小唯的求爱，懂得“从一而终”。当小唯把佩蓉变成女鬼的模样，当所有人要王生伸张正义的时候，王生展示了他不离不弃的立场，表明了一个男人对妻子的爱情和责任。为了赎回妻子的性命，他宁可牺牲自己。

同时他也是位顾全大局，心胸宽广的将军。当城中百姓受到狐妖威胁，他不计较与庞勇之前的恩怨，请求庞勇留下来，保护百姓的安危。

从佩蓉的人物形象上看，在小说文本中，蒲松龄对王生的妻子陈氏定型为传统的中国妇女形象，一心只为丈夫着想，无论丈夫做什么背叛自己的事情，陈氏依然忠诚如一。哪怕王生惨遭鬼怪的毒手，陈氏还是不惜一切代价要救活他。“怒以杖击陈，陈忍痛受之。市人渐集如堵。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：‘食之!’陈红涨于面，有难色;既思道士之瞩，遂强啖焉。”为了让王生起死回生，陈氏受尽乞丐的凌一辱，即使遭人围观，也忍气吞声。

在电一影《画皮》中，王生妻子佩蓉则是一位“义胆忠妻”，一个看来弱不禁风的平凡妇人，为了维护忠贞之爱，以人性之争，降妖性之力，与狐妖展开生死决战，甚至以生命相搏。这样的性格和原著很有相似之处。

电一影中的佩蓉是一个沉稳智慧的良家妇女，在处理问题的时候她是清醒和镇定的。智慧的她通过种.种细节试探小唯，终于确定了小唯的狐妖身份，王生始终不相信她，佩蓉没有放弃，而是暗暗调查，请求庞勇的帮助。

她也是一位顾全大局的人，为了王生、士兵、百姓的安危，甘愿牺牲自己，喝下狐妖给的毒药。

从小唯的人物形象上看，蒲松龄在小说文本中，塑造的女鬼就是女鬼，没有任何色彩，她从来没有对王生产生过半点感情，她变成一人，接近王生只是为了自己，是个货真价实的恶鬼。

电一影中的小唯因为目睹王生救自己时的威风凛凛而对王生一见钟情。但她不懂爱情，她只是想占有王生，要一个王夫人的名分。为了达到目的，她把自己塑造成一个古灵精怪又知书达理的少女形象，得到了周围所有人包括王生的喜爱。起初她以为爱情是可以用蛊惑和不择手段就能得来的。但当她看到佩蓉为了王生喝下毒药，王生知道佩蓉就是女鬼后依然不离不弃，知道真相后一刀刺进小唯胸膛并求小唯把佩蓉救活，自己去死时，她被人间坚贞的爱情所震撼，理解了爱情是什么。她毁灭了自己拯救了大家，同时也拯救了她自己。电一影《画皮》给了《聊斋志异》一个全新的有血有肉的画皮，一个痴情的画皮，一个为爱、为情甘愿放弃吃人心的画皮。

从故事情节上看，影片为了吸引现代人对故事的好奇心，将原著中平民王生的故事转变为大将军王生的故事，赋予人物更多光环。曾强了电一影的可观性。

影片为了吸引观众，从感情部分把这个故事变得合理化，由此添加了许多感情分支，比如庞勇对于佩蓉，蜥蜴精对于小唯，从不同的人物身上，我们能看到不一样的爱情观。

影片中增加了小唯和佩蓉之间明争暗斗的内容，更符合当代人的婚姻家庭状况，贴合当代家庭婚外恋等社会现象。

同时，电一影将原著中道士的形象变换为多个人物：降魔者夏冰，赛神仙，懂占卜的差兵，曾经的的大将军并深爱佩蓉的庞勇。使故事情节更加丰富，引人入胜。同时增多了情感关联，多角恋的成分，更加表现了爱情的主题。

不论是原著还 是影片，最后无辜死去的人都得以复一活，九尾狐妖都受到惩戒，最终人性光辉终结梦魇，人性的真善美摧毁邪恶。

钱学森电影心得体会篇四

人类有贪婪的本性，也向来不缺乏善意。在电影《我不是药神》(以下称《药神》)里，贩卖假药的张长林就是这样的典型，是贪婪毁了他，但也是最后一丝良知救了他。

在《药神》这部电影里似乎没有过错方，但似乎哪里又都不对劲，压抑的情绪在电影里弥散，直到最后，白血病患者的感恩、法律酌情裁判的温情、医疗制度改革的推进，释放了所有的压抑，驱散了所有的阴霾，而这背后正是公平正义和人性良知的彰显。

一边是生命的延续，但要挑战既得利益，甚至是声名扫地;而一边是生命的终结，选择哪一边?恐怕所有人都会愁肠百结，这也正是考验人性的地方。《药神》选择向死而生，以回应患者内心最质朴的呼唤，“他只是想活着，犯了什么罪?”在巨额财富面前，在所有冰冷制度面前，良知最终获得胜利。当然，这种大胆勇敢的选择也引发了观众的共鸣，从目前的`趋势来看，它将是一部口碑和票房齐飞的作品。

“理越辩越明”，电影就该有这样的探索，抛出问题供人们思考和讨论，从而得出更加符合法理人情和时代特征的解决方案。我不知道人类到底需要怎样优秀的电影，但我非常清楚地知道，我们不需要那些味同嚼蜡的作品。

“笑着走进去，哭着走出来”，我们需要更多这种击穿泪腺的作品。

钱学森电影心得体会篇五

狗十三这部电影，不会像可乐那样刺激你的感官，他更像是一口烈酒，看似如白水一般无味，实则让你内心汹涌。

影片的主题是一个小女孩“成长”的故事，13岁的李玩正值青春叛逆期，父母离异，爸爸再婚，爸爸和新妈妈生了个儿子，但不敢告诉李玩，而是弥补性的给住在爷爷奶奶家的李玩送了一条狗，李玩给它取名“爱因斯坦”，影片通过她对这条狗态度的转变来反映她在成长过程中的改变，是周围人一次次的“教导”使的她更加“懂事”，最终成为一个传统中国式的听话的孩子，顺利的长大，也不再开口说话。

“这是为了你好”“你也该长大了”“你怎么还不懂事啊”这些语句熟悉吧?好像再是别人家的小孩也曾或多或少的听过类似的话吧，这一句句的“为了你好”曾多少次让我们把委屈吞咽下肚，这是大多数中国家庭教育的病：他们从来不会真正了解我们的想法，只是一味的把我们推向他们希望我们走的路。

在影片中李玩逐渐接受了“爱因斯坦”这个家人，却在某个平淡的一天。爱因斯坦陪爷爷出去买菜走丢了，李玩发疯般的找狗，爸爸完全不能理解李玩因为一条狗闹的家里鸡犬不宁，所以他采取了暴力这个最原始的方法来镇压李玩的“无理取闹”，而家里人也为了平息这场闹剧送了另一条“爱因斯坦”来敷衍她。李玩选择妥协，她开始接纳这个世界对她的打磨。

“总会有下一次的”，第一个爱因斯坦丢了，第二个爱因斯坦死了，最后一个爱因斯坦“长大成人”了。影片的最后李玩面无表情吃下第一口狗肉和在街上偶遇爱因斯坦没有相认却站在街角泣不成声，她嚼碎自我，咽下尊严，吞掉过往，这就是父母眼中的长大吧，她吃下狗肉的时候妥协的如此彻底，仿佛在那个深夜她声嘶力竭的喊着“爱因斯坦”以及满大街密密麻麻的寻狗启事都只是一个梦，成长过程中总有很多是我们不明白但又必须学会的事情，这种被迫懂事和妥协让人心疼。

也许对于有些人来说，生活如同影片中所说的：我们一生都在等父母说一句“对不起”，而父母一生都在等我们说“谢谢”。最终，谁也没有等到自己想要的。

钱学森电影心得体会篇六

钱学森电影心得体会篇七

今天我们去看电影：大山深处的保尔。

看完了这不电影，我惭愧不已，这位老师身体残疾了，还不放弃，而我，暑假里，我去游泳，结果学了3天，我还不会飘，每天还在水里打哆嗦。我就想放弃。看完了这不电影，我学会了：不要轻易放弃。

事的人，握住他双手的人，能叫得上“张学成”这个名字的人……

钱学森电影心得体会篇八

如果说《泰坦尼克号》是以水葬的方式展示人性在死亡面前的恐怖、挣扎与超越的话，那刘青云、古天乐主演的这部电影《逃出生天》无疑是以火葬的方式承接了一个古老的电影命题。这一类型的电影，首先必须要以场面戏来还原灾难现场，通过高度地还原来展示恐怖，最终通过恐怖的死亡意识来唤醒人在生命面前的高贵品质。

在电影的场面设计与特效制作上，《逃出生天》稳扎稳打，大有逼平好莱坞同等制作经费电影的趋势。对烈火场面的还原，在一定程度上会给影迷造成窒息感。水葬悲情，火葬同样虐心。该片的最大看点便是带领影院观众进入一个烈火逃生的真实世界，虽然这个世界是以展示消防员的高大全形象为主旋律特色呈现的，但这丝毫不影响其成为中国至今为止最优秀的特效电影之一的影史地位了。

为配合紧张刺激的场面戏份更好的存在，《逃出生天》剧情在人物性格的设定上遵循了每个出场人物都带有自身特点与性格弱点的创造模式。夫妻矛盾、兄弟矛盾、金钱矛盾、利己主义的矛盾冲突等，在这场火灾中，集中于一个狭小的生存空间内呈现。在死亡面前，没有超越金钱主义、利己主义的，因为自己的错误而推动了整个剧情的向前发展，同时也造就了无法逃脱死亡的`悲剧命运。

电影《逃出生天》在处理反面人物的结局命运的手法上，简练干脆，不拖泥带水。偷钻石且想着先人一步逃生的两兄弟，一个高空坠落，一个葬身火海，免于“逃生后被绳之以法”的俗套剧情。冥冥中自有惩戒的启示意义，未尝不是中国传统文化的一种影像学展现。

在正面人物的性格冲突中，夫妻矛盾和兄弟矛盾，显然让位于生存对抗死亡的矛盾。刘青云饰演的消防员角色，以个人的牺牲主义换来全体的逃离火海，我们可以苛责主旋律对高大全形象的热衷，但也不能忽略作为个人生命在死亡面前升起的侠义之心。这种牺牲精神，带来整部电影对火葬的超越，与水葬的“泰坦尼克”有异曲同工之妙。

当然，《泰坦尼克号》最终以死亡结束，用爱情来实现了生死之间的终极界限，而《逃出生天》则以未死来实现一种求生意志的坚定信念，缺少超越，但多了几分对观众在火灾面前被虐内心的抚慰。该部电影，人物性格的张力虽然不如《泰坦尼克号》，但也基本完成了对每一个出场人物的快速描摹，且应用让观众目不暇接的灾难转场，来很好地提升了平均成绩。

灾难面前，自然会反思人性，但同时也会升起人对自身创造的科学技术的一种别味警惕。泰坦尼克号因其大而亡命深海，《逃出生天》的高楼也是因其高，而很难实现救援。该部电影，借用刘青云饰演的消防员之口，说出“楼越盖越高，救援越来越难，总得有人种地，总得有人救援”的反思之语，算是很好地继承了这种对科技的反思精神。

有场面，有人性，有反思，《逃出生天》给中国的灾难电影带来一个好的开局。

钱学森电影心得体会篇九

1911年在浙江杭州出生的钱学森，青年时期就已经当上了美国加州理工大学的教授。就在此时，我们国家的形势变得严峻，钱学森也毅然决然准备回国。可是，令这位年轻有为的知识青年想象不到的是，美国人竟然用囚禁的方式阻止他回国效力。在囚禁的五年里，钱学森也不曾停下研究的脚步，1954年，他的《工程控制论》完成，再一次让全美刮目相看。在一次记者发布会，他的老师问他一个问题：“你回到那农耕社会的中国，是不是要去种苹果?”的确，钱学森回国后，是种了一棵苹果树，但是这种出来的苹果让整个世界都知道了中国!都知道了中国再也不是东亚病夫!

钱学森为祖国作出的贡献，他对祖国的热爱与忠诚让我想到了他——邓稼先。邓稼先在国外学有所成后回到祖国，投身于核武器的研究当中。自从有了钱学森，他让中国的航天事业前进了20年，但有了邓稼先，我们中国，站在世界的舞台才真正有了分量。为了祖国的强盛，为了祖国国防科研事业的发展，他甘当无名英雄，默默无闻地在沙漠中奋斗了28年，却在家中待过的时间不过几天。他和钱学森一样，心中有国，为了大家舍弃小家，这种伟大，怎么不令人敬佩!

我们国家正是因为有钱学森、邓稼先这样的伟人，才会一步一步走向富强。身为中国人，我感到无比骄傲!

钱学森电影心得体会篇十

走群众路线就是遵守历史唯物主义观，就是承认人民群众才是历史的主要推动者，才会始终坚持以人为本，执政为民的理念。对我们小组来说，也具备着指导和影响的意义。

不仅仅是马克思和恩格斯一直强调作为大多数人的无产阶级群体的重要性，而且我党的许多领导人也提到是否走群众路线是关乎革命事业能否成功的大事情，必须坚持。

以下是我总结的走群众路线的'原因。

一：走群众路线，党员才能与群众建立血肉联系，才能与群众们做朋友，做父子，做兄弟，与群众建立良好的关系，不仅仅意味着可以提高在群众中的影响，而且在开展工作时困难也会小很多，这样，才能很好的从群众中来，回到群众中去，不会脱离群众。如此，党员能看到百姓疾苦，急百姓之所急，忧百姓之所忧，做一名父母官，才能做到为民务实清廉，反过来，人民才会尊重你，爱戴你，服从你。

二：说过，只有通过调查了解事实，才有发言权。如果高高在上，从不到群众中去，怎么能了解百姓所需，知道百姓之所想呢。古代的政绩显赫的皇帝也知道不能一直坐在龙椅上发号施令，也会通过微服私访了解民情以发布改善人民生活的政策。走到群众中去，才能了解民情，才能做到实事求是，避免只空谈不实干的情况，实干才能兴邦，空谈只会误国，每一名党员都应该是理论家兼实干家。

三：走到群众中去，党员就会以谦虚谨慎的态度去学习，去为人民服务。共产党员应该是人民的朋友，而不是上司，如果以一名上司的态度去发布号令，群众的反映不会好，也不会拥戴你了，工作就不能好好开展了。如果是以朋友的身份，想着去为民谋福利，人民就会拥戴你，有了这样的态度，就能在群众中学习，就会避免高高在上，只为自己谋福利，就会学习以大公无私、艰苦奋斗的作风服务人民。

四：做到群众中去，接受人民的监督和评判，才会以如履薄冰、如临深渊的态度去工作，才会光明正大，大公无私。如此，避免了形式主义、享乐主义、奢靡主义不正之风的形成。

总的来说，脱离了群众的党员不是合格的党员，脱离了群众就会导致不正之风的兴起，就会形式主义，就会以一己之私利为追求，忘记自己作为党员的使命和宗旨。

作为学生党员，要加强学习和思考，接受教育和洗礼，要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，用远大的理想激励自己前进，用坚定的信念为人生导航。

作为学生党员，我们应该拥有这样一颗博爱之心，拥有天下兴亡、匹夫有责的责任心，我们才会心系人民，才能在同学们之中生根发芽，开出璀璨花朵。